回光奏鸣曲 Exit

一分柔情、二分优雅、三分浪漫、四分智慧，做一个气质女人，在城市熙攘的人群中脱颖而出，才是真正的“乱世佳人”。

人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，也就不必遗憾，更不必悔恨。快忘了那些不高兴的事吧！累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边不可能无时无刻有一个人陪着你宠着你，要学会自己疼自己。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

“一种夏天的温柔——一种看不见的接触——一种对光和风的爱恋。”我把自己变成了黄昏。

博大精深的佛学，虽然了解只是皮毛，其中很多的观点还是很认同的，至少是从心出发，不是鬼迷心窍，虽然一辈子都无法修行到上师的境界，只求无愧于心，守住心底的善良，仁爱待人，待整个世界，珍惜当下

花了很长很长的时间，看完了这部剧。 几乎都是在上下班坐地铁的路上，用碎片化的时间来读的。 虽然这部剧也是白话文，但跟我们现在的白话文有一定的距离，而且里面好多词是需要解释一下才能真正明白了。 如果不是去年准备考试，我也不会关注这部剧，更不会读它。 但我也很庆幸我关注了它，并读完了它。 在读这部剧的过程中，我把记忆中自己背过的内容一一对应。 然后知道了它是一本讽刺剧集，写了近百年的儒林故事，虽云长篇，颇同短制。 其中最具有讽刺意味的典型事件，比如周进撞号板，范进中举后发疯等。 而这也是编剧批判的主题，批判科举制度，毒害人的心灵，腐蚀人的精神。 此外，剧集还批判了土豪劣绅，如严贡生，张静斋等，他们是科举制度的得利者。 还批判了假侠士，假山人，他们互相标榜，充当风流名士，过着寄生虫的生活。 当然，编剧也称赞了一些人。 比如，杜少卿，沈琼枝，迟衡山，庄绍光等。 里面的杜少卿其实是编剧的化身，因为编剧曾经也是个有钱人，但钱财散尽后，搬到了南京，最后在穷困潦倒中死去。 迟衡山，庄绍光等人，他们是大儒，希望用复古古礼古乐的方法，来挽回世道人心，但其实挽回不了的。 在最后一回，编剧介绍了几个自食其力的市井细民，王太，季暇年，盖宽等，把希望寄托在了他们身上。 这部剧给我最大的印象是，出场人物很多，但编剧并没有给出这些人物的评价，而是让我们自己去评判，让我们通过他描写的故事，来判断人物。 还有一些其他的优点，比如肖像描写，白描手法，人物性格的发展变化，讽刺艺术等。 总之，这是一部很经典的剧集，期待着我们去观看，去欣赏。

《回光奏鸣曲 Exit》清新自然，以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。 这部剧集流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是影视的魅力，也是这部剧集的艺术魅力。 但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救赎是这部剧集的核心价值。 任何一部成功的影视作品一旦进入读者视线，就具有了独立客观的意义，不管编剧的主观创作有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的客观价值。风筝是该剧的灵魂，虽然只在剧集的两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。 剧集的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。 （一）童年时期 风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。 （二）少年时期 风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。 风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。这些隐喻通过风筝这一象征体反复出现。 （三）不惑之年 风筝象征着心灵上的救赎。 一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。 在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。 《回光奏鸣曲 Exit》通过对风筝的表述，隐喻了主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主题，创造出内容上的艺术美感。

喜欢阿锁的作品，不浮夸，简单的剧集里写着无数个人间让人感悟。其实人生很多事，在意那么多考虑那么久，到头来会发现自己根本没那么伟大，人还是应该实在点，很多珍惜的感情，它也就那么回事，有句话说，我不好，她也不见得多善良，就是这段道理。