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借用书中最后的几句话“在观看剧集时，你可以循着其中任何一个层面读下去，之后再循着另一个完全不同的层面读一遍。”这部剧断断续续花了一周时间把它看完，刚开始有点不知所云，但又觉得真相就藏在每一个字眼下，却像是沙粒将其掩埋，你知道就在这里可是又看不真切。一直到最后所有的点慢慢串联，细细品味才能重现找到之前的那些伏笔，总在你一想不到的地方遥相呼应。那些对人性的揣摩真是细思极恐。 一开始会以为这个主角一定会按照一般的情节历经磨难终还是成为救世主，只是看编剧如何安排情节罢了，可细细研读下来发现不是那么回事，每一步都好像设好陷阱让你以为事情就会以此发展，而每次到了关键时刻又会给人一个意想不到的发展，你以为命运可以被战胜，然而那条主线却依然在，忽隐忽现。或许过程中多少细枝末节都会在一个瞬间被改写，可结局却并非如你所愿。而最后的最后究竟如何？显然编剧留下了更多的思考空间，要你去认真思考并重新反复观看已找到答案。正如开头我引用的那句话所说，你可以随便就一个面深入，再由另一个面重复，然而只有一遍肯定是远远不够的。就像是欣赏一幅恢宏的画卷，总会有漏掉的精彩之处，你必须仔仔细细的看很多遍才能真正将其理解一二，或许还需要加上你的学识跟阅历，将自己带入其中用心体会。 这是一部科幻作品，可书中对人心的把控也十分精确，对于环境甚至整个人类都有很深的教育意义。这部剧能展开的点太多，无法细说，是本难得的好剧。

如果能知道这庞大数据的来源 并加以分析 想必获益无穷。编剧的视角非常有趣，其最终建议也与目前世界税收再分配的一些政府合作相呼应。开头有些过于干燥，总体还是发人深省。需重读！

>> 永远不要小看任何一个穿衣好看的女人，她们从体态到肤色，从饮食到健身，都散发着自律和坚持的迷人香味。 >> 当你放弃自己的时候，你就老了 >> 放弃了自己，谁就放弃了显得年轻的可能。看起来显年轻的女人，总是期待自己今天晚上睡觉时，比今天早上起床时优秀一点，自律一点，豁达一点。这样的女人，都不好惹。 >> 生气会合成皮质醇，影响内分泌，以致肝气郁结，变老变丑 >> 女人，越打扮越好看 >> 女人无论如何都要爱美，就算日子再难，也要好好打扮。 >> 在我看来，恰到好处的仪式感，有以下三个衡量指标。 你的仪式感，不是做给别人看 >> 仪式感应在生活质感的延长线上，若不顾生活的实际情况，仅仅去追求表面的仪式感，只会自欺欺人，浪费生命。 >> 坐禅时要注意呼吸，“呼”在“吸”的前面，把意念集中在肚脐下方，缓慢吐气，控制气息使之绵长，再自然而然地进行下一步吸气。我早上也试着做，发现自己在反复深呼吸中，心情变得沉静，感觉身体缓缓下沉，在地上生根。 >> 因为一个连体重都能掌控的人，能做到的事情，绝对不止控制体重这一件事。 >> .把自律当作手段而不是目的写了关于早起的文章后，有很多读者关注了我。那段时间，每当身体不舒服，或前一天太累，想多睡一会儿时，心里就有“今天你没有5点起”的负罪感，这使我压力很大。后来我便想通了：我是想通过自律的手段，让每天过得充实愉悦，是为了实现愿望而自律，不是为自律而自律，而休息好、心情好也是我实现愿望的必要条件。 >> 以大家要早睡早起，清淡饮食，多运动，少生气，尽量丢掉伤害身体的坏习惯，把爱自己落到实处，愿天下无病！ >> 午睡与食物类别和摄入量有关系，米饭类的碳水化合物很快转化成糖，血糖快速升高容易让人犯困。 >> 理想的吃法是：午饭前先喝点水或汤，宁可下午吃点坚果充饥，也别吃太多、吃撑。 >> 用完再买，买了就必须用。 >> 对于人际关系，我逐渐总结出一个最合乎我性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。 >> 姑娘们要好好说话，少发脾气。发脾气，就像发行限量版的名牌包包，发行得越少越容易被惦记，天天都在发行的，只能是廉价的地摊货。 >> 叔叔惹她生气了，她先点明叔叔的哪个行为踩到了她的雷区，再直截了当地说：“我生气了，你得哄到我开心为止。”我就远远地看着叔叔各种逗她开心，两人很快和解。 >> 发现自己有时也会下意识地说“你总是怎样”“你从来不怎样”这类的话。但回头仔细想想，这话既发散重点，又扩大打击面，很容易让人生气。我决定以后说这类话时都换个说法，比如“你这次做了什么让我感到不高兴”，“你那次没做什么令我感到郁闷”，就事论事，不乱扣帽子。 >> 把“我早就说过了”“跟你说了好多次”“让你不听我的”替换成“看你吃亏我都心疼了”“下次真得注意了”。 >> 把“这个你就不懂了”“你明白我的意思吧”“没看到我正忙着”替换成“这事其实有点复杂”“我可能没说清楚”“等我忙完这会儿好吗”。 >> 把“我这也是为你好”“你听我的准没错”替换成“我以前怎么做，效果很不错”“有人说怎么做很好，你要不要试试” 6个人11个群 这种群1个都不想进。。。 >> 6个人的寝室，据她所知，有11个微信群。谁与谁结伴上厕所就是友情的风向标，一句话也会出现“别出心裁”的解读，实体戏和内心戏交相辉映，让她觉得室友间相处好累。 >> 如果他能把“跟你说了多少遍了”改成“我跟你说哦”，聊天氛围肯定会不一样。 >> 能说“一切都好吗”，就别说“现在是什么状况”，前者包含一种关心，而后者只显示出预设立场不明；能说

大师的轻松搞笑向历史文，也很不错。但抱着看类似官居一品心态，那将会很失望。

最后一点，世俗主义重视责任（responsibility）。世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。现代社会的种种巨大成就，就很令世俗主义者自豪，例如可医治的流行病、免受饥荒之苦、世界大部分地区一片和平。这些成就并不需要归功于什么神的庇佑，而是出自人类培养了自己的知识和同情心。但正因为如此，对于现代社会种种的犯罪和失败（从种族灭绝到生态退化），人类也同样责无旁贷。我们不该祈求奇迹，而该问问自己能做些什么。 以上这些是世俗主义的主要价值观。但正如前面所提到的，这些价值观并非世俗主义所独有。犹太人也重视真相，基督徒也重视同情，穆斯林也重视平等，印度教徒也同样重视责任，诸如此类。对于世俗主义的社会和制度来说，他们会十分乐意承认这些连接，也愿意拥抱虔诚的犹太人、基督徒、穆斯林和印度教徒。但有一个前提条件：若世俗主义的规则与宗教教义发生冲突，宗教教义必须让步。例如，宗教如果想得到世俗主义社会的接纳，正统派犹太教就必须平等对待非犹太人；基督徒不能把认定为异端的人绑上柱子焚烧；穆斯林必须尊重言论自由；而印度教徒也必须放弃基于种姓的歧视。