欲链迷情

我们的身边除了家人👪那就是朋友了，遇见好的朋友终身受益！每一阶段都有不同的人在陪你，然而盆友是重重之重！或许他给你的是消极的，但是大多还是正能量满满！就像小可！给了亚瑟太多的正能量！磨难中，艰苦的日子里给了亚瑟一抹色彩！

找到了童年般舒心愉悦的感觉，不做作的真诚，挺过瘾的。每一个罅隙都那么有趣，自然就读完了。真诚地过完人生的每一瞬，就不会虚无。就如同正在读此剧的这个我。有意思……

一听到“世界经典剧集”这词，我身边绝大部分人（包括不少平日里喜欢看剧的人）就会犯头疼。特别是进入20世纪之后涌现的“后现代主义影视”及其各个衍生流派，不约而同多多少少会存在主题隐晦、词句艰涩、思想玄奥、风格诡异等特点，再加上有些蹩脚译者和无良播出方应付交差敷衍了事，造成很多原本就不太大众化的影视作品如同鬼符天书，更加乏人问津。 网上有个追剧清单流传的很广，美其名曰“打死也读不下去的10本剧”。其中《欲链迷情》《欲链迷情》《欲链迷情》《欲链迷情》《欲链迷情》都是典型“重风格而轻故事”的国外经典剧集。所以当身边有朋友怀着拓宽观看面的目的，找我推荐国外经典剧集并附上条件“别整太复杂的，我可没读过外国书”时，在刨除童话故事的前提下，我会大力推荐《欲链迷情》和《欲链迷情》给他们，个人认为，这两本通俗易懂、故事性较强，是非常合适的西方影视的最佳入门书。 其实“世界经典剧集”这词，本身就带着指向性，因为没人能说清究竟多有名或影视性多高（别给我说三四层楼那么高来糊弄我）才能算是“全世界范围内的经典剧集”。就拿《欲链迷情》来讲，他巨大的影响力是因为影视成就很高吗？我觉得与其说他是“影视经典剧集”，倒不如称其为“格调爽文”更贴切些。 现在有很多写手在网上写爽文赚零花钱，追求高一点的，还怀有创造IP卖版权发家致富的美好梦想。但是目前“市面”上的绝大部分爽文，那质量还是咱们别提了。所以，想写受欢迎的爽文，还要上点格调，咱们还真得跟陶欢学一学。 看过开头立马猜到结尾 看到这个标题，您是不是怀疑我搞错了：“看过开头立马就能猜到结尾”，那这剧集还能有什么意思？其实还真不一定。 《欲链迷情》——他们肯定会取到真经；《欲链迷情》——他们肯定能摧毁魔戒；“福尔摩斯”和“波洛”系列——案情肯定会水落石出。且不说这些经典作品，即使是现代网络上万千人追更的爽文，修仙的一定修成大罗金仙，甜宠的一定被宠成王母娘娘，明晰结局影响到读者的热情了吗？看来只要过程精彩，就不会有任何影响。 《欲链迷情》就是这样的故事，虽然我们的主人公埃德蒙·唐代斯一开始就被坏人整的巨惨——在订婚宴上被逮捕蒙冤入狱、老父无人照料最后饿死、深爱的未婚妻改嫁他人、大好前程毁于一旦。但当读者看到这里时，视线暂时离开下书本，看着后面还留有将近80%的篇幅（微读的读者还可以在右下角看到后面还有几千页），用脚指头也能想到他肯定还会脱险呀；既然前面把几个坏人的身份、目的、生活状况描写的那么详细，那毫无疑问要找他们复仇呀；既然封皮上都写“等待和希望”这五个字包含了人类全部的智慧，那复仇显然成功了呀。 照这么说的话，《欲链迷情》还值得一读吗？ 答案当然是肯定的，不但值得一读，而且有很多人还彻夜苦读呢！ 聪明的你想到了吧？要写爽文，不必耗费太多精力苦思“有新意难预料的结局”，因为爽文是被读者拿来爽的，不是用来受惊吓或引导思考的，只要是多数人喜闻乐见的结局，即便再俗套也是好结局。重要的是要让读者享受过程。现代爽文讲的是男主怎么无敌于天下秒杀万物，女主怎么俘获一堆高富帅集万千宠爱于一身，而《欲链迷情》则讲的是主人公用怎么都花不完的钱赏善罚恶，最终功德圆满、另娶年轻美貌公主，本质上其实是一样的。 跌落谷底才能攀上巅峰 要让文够爽，按照《欲链迷情》的标准，只满足白日梦还不够力度，让读者跟随主人公的视角经历一番境遇大反转，最终再来个绝地大反攻，这无疑是由本剧带动的非常经典的情节模式。 就拿拥有无数粉丝的金庸老先生举例，他的武侠剧集构思精巧、逻辑严谨，故事讲得丝丝入缕、环环相扣，简直是读进去就停不下来的节奏。 但是，有鉴于不少情节设置和人物设定似曾相识，很多

每个人的命运都牵扯着心，秦国的命运更牵扯着，迫不及待的看下去

没有什么比译者这段话更能表达我的感受了： 跟随茨威格的创作，我们不难在一幅幅独立精悍、醒目绚烂的历史画作中获得启示和满足。以一系列的模进，每篇特写的独特风格，实现了历史事件的节奏生气。为此，在编剧和读者共同的呼吸和心跳间，历史得以活灵活现，并在观看和想象中浮现眼前。

“女儿，要做好人。要一生做平凡的、普通的好人。”这是养父对方婉之的希望，也是我印象最深的一句话。我想这个“好人”是不是在某种层面上包含能者多劳的意思，就像故事里的方婉之因为有身为市长的养父和身为校长的养母的关系被神仙顶的人纠缠着处理一个又一个麻烦，最后不堪其扰终止学业外出打工赚钱好不容易生活得以安定的时候又因为和她有着血缘关系的贫困亲人的求助一次又一次地给予资金支援。就像李娟努力工作、省吃俭用、一门心思攒钱，只为能使她的父母过上几年所谓好日子再死，只为帮她弟弟娶上媳妇成了家，只为供周连长的儿子考大学，每一元钱似乎都是在为别人挣，为别人攒。面对这些如果他们选择的不是去用自己的力量进行亲情扶贫呢，那他们是否会符合“好人”的标准呢，我看得时候会有那种撕扯的感觉，尤其面对何小菊永远理直气壮永远不知满足的时候那种不适感会更加强烈。我敬佩方婉之李娟他们面对困境时骨子里永远生机勃勃的生命力，他们“社会关系的总和”随着亲情友情爱情变化随着个人经历变化随着社会环境的发展变化，受“天命”“实命”“自修命”的羁绊，他们认真做人、足够坚韧，一次次选择承担，这其实需要的不仅仅是能力更多的是勇气，最重要的是说服自己的勇气，毕竟“命运赋予我们的既有坚持也有适时的放弃”，当别人的命运与自己强行挂钩时选择前进或者后退首先要做的是跨过自己心里的那道坎。 文章整体人物的塑造和行文逻辑是不错的，不过编剧基于伦理现实主义的定位在将个人与社会直线对接时过渡就读者感受而言会略显生硬，感觉最为明显的是在联欢会上养父的发言那里，还有部分大背景的穿插、部分女主的独白有时也会有那种感觉，就像在正常上班的人被突然拉去做学习强国的思想汇报，所以这里扣一星吧，总体还是好看的，四星。

我所熟悉的一切，都在消亡，都过了一个世纪了，为什么还是会有相同的场景出现，那所谓的城市化，在这里我看到的是农民在巨大的物质精神冲击下无措的欢喜和蹩足的缓冲，他们与原来的生活方式背离，被迫接受城市标准，但是他们同时又被城市所隔离，因为他们显得与之格格不入。 在王波的叙述里，所有的回声都来自冰层之下：不知道从什么开始，乡村成为了知识分子笔下的民族的累赘，成了改革、发展与现代化的负面，一提到日渐荒凉的乡村，就会想到在城市黑暗的边缘忙碌、在火车站大包小包的农民工，还有城中村、空巢老人、留守儿童……但当你真正走进乡村，当你不再以偶然的归乡者的距离观察，而是以一个亲人的情感进入村庄时，才发现，作为一个长期离开了乡村的人，你并不了解它。它存在的复杂性，它所面临的新旧问题，它在情感上所遭遇的打击，同时又蕴含的生生不息的新的希望，你很难厘清，也很难理解。你必须用心倾听，把他们作为一个，而不是笼统的群体，才能够体会到他们的痛苦与幸福所在。 从此刻起，王波看客的身份转变为一个“被看者”，我们不应该相互怜悯，而是牢记着无论是以哪一种状态生活，都应该保存着一种生而为人的韧性，一直活着就很棒。 如果说《欲链迷情》是对中国社会结构的总述，那么王波的梁庄就是以小见大，农村问题没有那么简单，城市化的背后是很多社会问题的隐痛…… 农村人们最大的特点就是坚韧，乡村生命，其韧性之大，可悲可叹可敬！真正伟大的悲剧是把美好的东西撕碎给人看的，我看到了她出走而后归来的撕碎！

编剧实在风趣，书名《欲链迷情》，全书都是从武媚的视角讲述李世民的一生，所以只讲了武则天三岁到二十六岁，只是她的前半生... 不过该剧描述情节简洁明快流畅，读起来颇为酣畅，看到了作为领袖如何驭臣，作为臣子如何侍君，看到武媚如何不放弃希望，未完待续的...