A Session with the Committee

讲真，这部剧大多数篇幅都在描述是什么，为什么。怎么办的干货内容真的不多，总结起来就是：①基于过程式的夸奖②儿语的使用(这个和蒙台利索的观点相反，感觉需要更多的研究)③3T原则：Tune in共情关注；Talk more充分交流；Take turns轮流谈话。说实话这些内容都在实用程序育儿法中的一个集数说清楚了，另外，在正面管教中除了这些基本原则，还列出了更多实操的方案。感觉这部剧有些鸡肋说实话，不如看另外两本。

太精彩了，有没有爆更的可能，10章起，死灵界才是苏宇弯道超车成就无敌的沃土

对《A Session with the Committee》论梭罗那篇文章的说辞，加里·古德鲁无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从加里·古德鲁那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 加里·古德鲁的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《A Session with the Committee》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与加里·古德鲁一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是加里·古德鲁。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲

属于可以看也可以不看的电视剧，

隐隐约约看到周梅森笔下祁同伟的身影，剧集里既有周星驰王小波式的无厘头，又有莫泊桑式的人性拷问，又穿插以金融人的心路思维，读出了金庸武侠的快感，忍不住停下，然而当今终究是长文的天下，中短篇剧集无论写的如何华丽精彩，好似都不能足够展示编剧的才华，闲暇之余，值得一读。

描写手法细腻，可以打动人的人是主人公的勇敢，一直在问自己为什么不会那么勇敢，不怕被迁入乱局。故事本身没有动人到那么精彩的程度。

达芬奇的一生，传奇，精彩，神秘，深邃，令人神往，却又永远好像也勾不到的人生，画家也许是他最喜欢的业余爱好之一，他把兴趣当成了事业，毕生追求。一副蒙娜丽莎他能带在身边直至死去，16年笔耕不辍，是何种坚持与自信和不断追求登峰造极的完美主义者才能做的，令人钦佩，因为他的研究不断拓展，从机械，医学，解剖，到探索世界与人类的奥秘关系等再反作用到绘画中，一副蒙娜丽莎诠释了他毕生绝学，实在令人慨叹，这是全世界人类的瑰宝。 真的相信也必须相信时势造英雄，特定时代出现的Genius大家，令几个世纪的后背们都望尘莫及，不由想起了上个世纪90年代末在美国召开的由全世界500多名政要和智囊团们组成的会议，议题是如何应对全球化，布热津斯基提出了著名的tittytainment战略，给那些不掌握话语权也是所谓被边缘化的八成人口一个安抚奶嘴，不由想起小时候看的动物片，小人国，里边的人无论多大年纪一人一个奶嘴，上班，娱乐，休闲，无时无刻嘴里不挂着奶嘴，有了奶嘴他们安于现状，一切舒服，好似活在了人世间的安床里。想想现在，正如那个布热津斯基所设想那样，每天充斥我们的是花边新闻，娱乐脑残头条，题不对文的标题党推送，短视频，娱乐快餐，小恩小惠吸引关注，口水战等等，让我们沉溺于享乐和安逸中，我们都深度思考力和上进心逐渐在丧失，太可怕了！记得有幅图是人类大脑逐渐进化成猪的大脑，如果每个人都有个奶嘴，人云亦云，不假思索，和猪有什么区别呢！ 复杂多变的社会，新高精尖的时代确实给人带来了方便快捷效速，让我们获取快乐如此简单，都不想去拼搏只想走捷径，所以genius大家离我们远去，遇到困难便低头思故乡，看到点消息就骂声一片，一边倒忙着站队，不思考，希望我们都慢点，一切都慢点，不只要等等我们的灵魂，还要等等我们的大脑和心！