Lay Lady L.

上大学的时候，最喜欢看类似的言情剧集，很多个周末都在席绢、顾漫、古灵、于晴、楼雨晴以及一些不知名作家的剧集中度过，这会再打开类似的剧集，觉得索然无味，哪有那么多幸运的灰姑娘，哪有那么多金帅气温柔浪漫专一的男主，一切都虚无缥缈，现实生活中多的是柴米油盐酱醋茶，多的是生活的平凡和无奈。 可是我依然从第一章第一个字看到了几十章，甚至几百章，实在是太孤独，太寂寞了，我需要用这种自虐方式怀念曾经的美好青春，需要用这种方式逃避不满

提及了许多与生活息息相关的例子，更重要的还是实践 感谢此剧编剧

读宋朝的历史，心情始终是矛盾的，一方面为其结束五代十国之乱后，过分“以文制武”而倚仗为祖宗家法，导致后世将才凋敝、武力孱弱，饱受纳币曲下、割地求辱之耻而扼腕顿足，汉唐雄风被丢失殆尽；另一方面为其政治经济文化的空前繁盛而慨叹，那个时代的文人墨客贤达，犹如点点繁星般璀璨，照亮了历史的天空，也让环伺周围的各路敌手一边征伐一边效仿，甚至引以宋朝典制、翰墨、艺伎、匠器等而自豪，不自觉地在这种文化陶醉中被汉化。但读到末段，似乎进有了另一番新的感悟，即如太史公所言，读史如观镜，可通达盛衰之理，天下大事合久必分、分久必合，这是历史浪潮滚滚向前的大势，朝代的更迭无所谓是非对错、无所谓忠义奸佞、无所谓利弊得失，一切皆天命运数，普通人作为历史一微尘，与其教“识时务者为俊杰”，不如教“识势变着为俊杰”。

电影很精彩，但剧集相比于电影最大的好处就是，哪怕你比较愚钝，那些文字也会一五一十摆在那里，他有足够的篇幅去描写一件事，加上读者的想象，文中的人物会更饱满更立体。 来说说男主的父亲吧，在电影感觉他就是个顽固不化的人，在男主成长路上没有起到任何作用。但其实不是，他确实有在教导他的孩子，比如让男主勇敢点，和朱莉说话，只是有时候自己都做不到，而且偏见也让他蒙蔽了双眼，看不清别人身上美丽的东西，尽管他住着精致的大房子，过着相比女主他们家富足多了的生活，但他的生活里仿佛缺少了些什么，是他邻居家有的，而他没有的东西。 比如在和女主家共进晚餐时，谈到女主哥哥家自制的CD样本，我们知道原来他年轻的时候也是个吉他手，有自己的乐队，也想做自己的CD，但是那些设备太贵了，出于各种原因，最终放弃了。他看到女主的哥哥们做出了自己的CD，我想他是嫉妒的，更是生气的，但是生自己的气，自己放弃了“梦想”，虽然男孩们邀请他加入，但他拒绝了，因为再一次开始太难了，你已经说服自己放弃这些想法，给了无数个合理的理由，但那些想法永远也不会消散，除非你完成他。后来，他也做了一个保护自己的举措，贬低别人，来解释自己未完成的合理性，说男孩们是贩毒才买得起这些昂贵的设备（事实当然不是这样），这样他才会心安理得，因为重新开始太难了，不顾一切也太难了。 所以，所有人都讨厌这个角色，但我感觉人生就是有太多的未完成，这种状态才是常态，也只有去完成，才不会心如死灰。有时候在想，我会不会像男主父亲一样，但想了想，至少哪怕有些事完成不了，也不要带有偏见，贬低别人抬高自己吧，就像那个CD，可能二十年前确实是天文数字，但随着时代进步，可能想办法省一省也是能够得到的东西吧！ 我想这也是为什么男主无法克制住自己，表达自己的感受而让我或者说所有人兴奋的原因，因为他成长了，不同于他的父亲，他学着不带偏见换个角度看问题，学会表达自己的善良，维护别人，学会勇敢表达自己，学会承担责任。 最后，送上男主开窍后的话： 现在，我怎么才能让她听我说话呢？只要她愿意，我可以去丈量那棵巨大的无花果树，从树根到树梢。我可以喊她的名字，让声音飞过屋顶，让全世界都听到。 大家都要勇敢去爱去生活呀！

“在这段创世纪般的大历史里，我们每一个人从来都不是观光客，伟大的梦想将继续从茫茫无边的草根中轰然诞生，那种追求世俗的本身，也具有了一种难以言说的浪漫主义诗意。”         路还要继续走下去，我们每一个人都是这场改革大戏的主角。纵然路上有我们看的见的泥沼、看不见的悬崖，我们也会走下去，目标那样美好，也许就在这个三十年实现，说不定是再下个三十年，谁知道呢？          走吧。

很简单好看的一本剧，建议初学者先去w3school把python3的帮助教程看一遍后再去学习，这样会很轻松！

真是一本好剧，作为从oicq诞生就趴在互联网上的第一代中国互联网人，也碰巧从2008年就和腾讯密切合作近十年，对书中很多人物很多事情感触良多。 人常说：船大难掉头。但腾讯，这艘航母，一直没有停止对互联网生态的探索，一旦锚定，总能华丽转身，难能可贵，在这些逆水行舟、自我否定与砥砺前行的背后，那群沉静型的领导人用他们的坚持、信念与思考，秉持产品人的本性，让人钦佩！

很久没有读到一本主题深刻反映时代变迁却不无聊的书了，上一次迫不及待熬夜读完的是《Lay Lady L.》，至今历历在目。这本Jakub Kohák的《Lay Lady L.》，比同样描写城乡生活反映时代变迁的《Lay Lady L.》，《Lay Lady L.》等更直击心灵。其中“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾”印象深刻。 文章中的主人公说自己“与安徒生的童话相反，我是从“鸭蛋”壳里诞生出来的；一个由于机缘巧合而错生在群鸿故里的麻鸭蛋。我有自知之明，以我现在的情况看，我是个注定了将一生平凡的人。我不是一个甘于平凡的人，谁年纪轻轻的就会甘于平凡呢？但我确实已看清了我的一生，除了买彩票意外中几千万大奖，我的平凡毫无悬念。孔子说“五十而知天命”，那是指古人，而且主要指官场之人。四年来的打工生活使我明白，芸芸众生之中寻常如我者，在现代社会，最迟三十就该知天命了，否则岂非活得甚不清醒么？何况，果然中了几千万大奖就不平凡了？我不还是我吗？我不怕平凡，简直也可以说，既然平凡注定是我的宿命，我愿与我的宿命和平共处，平平凡凡度过我的一生。我之一切努力和劳碌，不是一心想要超越平凡，只不过是要使那平凡趋于稳定，争取在稳定中过出几许平凡人生的微淡的小滋味来。我不赞成“明知为”而“为”，我认为这句被某些人赋予诗性色彩的话，其实是很忽悠人的，明明不可为还乱为个什么劲儿呢？” 文章中的“我”一直在反思自己的人生与宿命的关系？何以为家？何以为人？人生的起起伏伏使编剧感慨与反思自己命运，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。

记得和尚死的时候哭死我了