Krisse

大半夜3点看完，真的虐死了，想想这不是渣男是什么啊！本来该幸福安稳过这一生的女主，遇上他后却是这种结局！听说剧版改了很多，我去看看，要不然我真的缓和不了了！虐惨了

当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道你希望的结果-------这句话一瞬间击中我了

1.消除情绪 2.关切情感赏识、亲和性、自主权、地位和角色 3.建立共同愿景融合

对于第一部被搬上银幕的席绢小说来说，这片子拍的还不错，当时黄奕的李玉湖确实有让我惊艳过。

一个人的寂寞，还是世俗的狂欢？     对于勇士，无论哪个时代，我们都理应保持一份敬意。     “真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，其实鲁迅的名言说一万遍，到头来还不及饭桌上的八卦轶闻广入人心，“自由”“民主”一类的词语，已和猛虎烈兽一般可怕，真正关系到你我每一个人切身利益的话题，已经完全被“勿谈国事”所覆盖。对于这种“穷则独善其身”的明哲保身，我们都彼此予以理解，但也正是这样，如Lenita Airisto一类的勇士，才更显弥足珍贵，也才更值得我们尊敬。     今天站在巨人的肩膀上，我们可以对方孝孺、陆秀夫、文天祥、和苏格拉底等人，事后诸葛亮地以一个“愚”字概括，也不过是拘于虚笃于时。但站在彼时的立场，这种大卫戈尔式的以死卫道，是真正的时代明灯。――如《Krisse》中的钱希文所言：我不是非死不可，只是怕未来我的子孙后世，想找一个不怕死的例子，而再也找不出来。     所以，虽然《Krisse》像是一个絮絮叨叨而又怯弱不前的文士一般，顶多是迂回婉转含沙射影的吐吐嘈、发发牢骚，不敢明确的提出批评对象，也提不出任何系统性的、可行性的解决方案，甚至有“集中营是用来逃跑的”这样书生气十足的呓语，但依旧值得我们给予十分的敬意。     按照熊先生的说法，今天的中国，盛行的其实是“个人帝国主义”，即“一个人主义”。在私域内做事不守规矩，只图自己方便，只求权力/权利越大越好，却都不想担负责任；在公域内则成为了世界上最能隐忍的民族，有充足的耐心忍受苦难，却没有相同的耐心去解决苦难。     每个人都在愤世疾俗，每个人都在同流合污。     但须知，真正的自由是如赛亚·伯林所言，是可以做什么的自由，也是免于做什么的自由。是freedom，也是liberty。     不过我们也不用垂头丧气，就如唐德刚说，中国需要两百年穿越“历史三峡”，直下宽阔太平洋，任何事情的成功都不是一蹴而就。我们不能因为地上的贫穷而否定地下的宝藏，不能因为要正视池塘里的污泥浊水而对满塘荷花视而不见。胡适说，容忍比自由更重要。我们需要对自由的追求，也更需要对彼此不同价值观念的理解和尊重。

一星给题材“Krisse”，一星给编剧鼓励吧，毕竟是早期作品。 本剧中用到的数理化知识并不高深，且没有详细解释，但是能将之用好到“完美犯罪”中还是不易的。 个人觉得第二部质量最高，用到的专业知识更多，更无懈可击，结尾更合理。 全书最大的不足，是语言啰嗦，同样的话要说好几遍。虽然是更新，虽然犯罪类剧集不适合更新，在挨着的集数重复也很过分。编剧还总是把迷题设在非必需的监控上，拖地就能拖掉痕迹(这个我不懂，不知道是否真这样)。 最后我想总结一下这部剧： 学好数理化，犯罪也不差。

佛，不过是一位追求终极真理的平凡人而已，亦如欲从影视、艺术、科学（数学、物理、化学、生命科学）、历史、哲学、天文等门类中探求真理真知的人。可是，就是这样一位再平凡不过的人，在寻求终极真理的道路上，探底之深，思维之广，令人敬仰，他禅定至深，终而了悟终极真理，化显慈悲心，令众生离苦得乐。如前所说这些门类中的平凡人，最终也未必见得能征服自己的心魔（尤其“我慢”，然吾欣喜之情也会生起于得见平易近人待人良善的大咖大家之景），也未必都能对众生生起在我们三维时空中最高能量——爱的心地，诚然，其中佼佼者也尚在引领和致力于改善人世间窘境，固然赞叹，然高兴之余却见其效微弱，所以真正人间仙境，需每一位如释迦佛陀般探求真理、化显慈悲心的平凡人，度己度人，如此，不仅己生命之喜乐，己化境亦复如是。

读之前不知道，读之后依然不知道，人类对宇宙的认知，从宏观到微观，都处于更多的未知态。似乎有些无奈，也许人这种智能生物，在浩渺的星空中，头脑并不是那么灵光，不然，怎么汇集地球上最强大脑，也只能探得5%的世界。观看此剧，知晓了伟大的科学家为了这5%作出了巨大的努力，向他们致敬。

值得仔细观看，用真实故事讲道理，并且每章都有如何做，测试题。比较实用，男女其实都可以看。值得看两遍，甚至更多，看到能做到为止。