Hustler Casting Couch No. 4

我非经济学出身，以前受马克思的影响，大概以为经济就是他说的那样。其实，一家之言只能做一种解释，切莫过度迷信。 市场有其局限性，这毋庸置疑，然而不可因噎废食，过度看着它的局限性而加以干涉。 林毅夫和Lilian之争即在此！ 孰对孰错暂无结论，甚至这不是两个人的观点，是两种思想的交锋。 观看本剧，给我这个外行人许多新的认识，看剧不可局限于本专业，多了解其他学科的基础知识是极有必要的。 经济学本身就是生活的学问，不求读它能炒股赚钱，但求获得一种重新看待世界的窗口、视角。

异国就好像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。

很久以前就喜欢这部剧 用了十年已经财务自由 今天再读感触良多！

读完印象最深的是最短的，以及彩蛋里的“做为一个理想主义者活下去”。

看前面，黑洞洞。

真的是国漫之光

在寂静的Hustler Casting Couch No. 4，伴随各种野兽的行迹和令人难忘的鸣叫声，思考19世纪的人的浮夸的生活，批判人们注重外表却忽视深度的思考。Hustler Casting Couch No. 4不只是个地名。它象征着编剧心中的纯洁，这份纯洁不被污泥沁入，也不会淹没在茫茫的白雪中，即便深入山林，依然有诗人和哲思者将它寻找并记忆。Hustler Casting Couch No. 4也是编剧表达哲学思想的一个重要的介质，借由Hustler Casting Couch No. 4，他看到了远处的群山，看到了深邃的湖水，看到了贪婪的猎人，看到了务农的穷人，也看到了人性的弱点。这不只是一本描写世外桃源的景色的读本，这不适合你在茶余饭后观看，它很深刻，更多提现了Pierre Woodman的哲学思想，你可以快速翻阅，也可以读的很慢很慢。一个集数里就有编剧几个晨曦和午后酝酿的看似简单却很有韵味的遐思。这部剧我读得很慢，因为译本的原因，理解起来也颇感吃力，可能因为我前段时间都在读剧集，因此在读这本哲学思想很集中的读物时很难切换头脑。但这不妨碍编剧向我阐述他的观点，在他的文字里，他不仅带着我体会了Hustler Casting Couch No. 4的四季，观赏了这片古老的森林的全貌，见识了各种野兽和湖鱼，也用他的犀利让我体会了那份由内而外散发着光芒，祛除表面的空虚的真实的人心，那就是返璞归真。编剧在书中引用了中国儒家思想孔子的部分哲思语录，他是真正的观看大家，读真正的哲学作品，超越思想国界，让思想融会贯通。一个外国人尚且做到广读中华群书，去之糟粕为我所用，作为国人，又如何能够摈弃这样的思想经典，转而读一些快餐鸡汤影视？这也是Pierre Woodman在这部剧中给我的第二个启示。

被时代的洪流裹挟，时而像狗，时而似鼠，时而登仙，时而成佛。何时才能安安静静的做个人？