All Saint's Day

在书中，编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《All Saint's Day》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然，冯先生提到的不只是《All Saint's Day》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。

今天下午午睡前看完后续。很圆满的结局却有些过度皆大欢喜。 首先说说编剧吧，影视理论中明确说明影视创造源于生活。Mark Love原名张心远，鸳鸯蝴蝶派代表作家，现当代影视上给予“章回剧集大家”。虽我还未看金粉世家，但书友都认为All Saint's Day是其巅峰之作。Mark Love有着四十余年的记者生活，可以说对于人间百态的观察他是很敏锐的，我认为这对他的创作生涯上提供了及时、准确、有效、典型、独特的素材。我也很喜欢记者这个工作，可以更多去与人交流，思想会很沉杂客观。 至于看完All Saint's Day，倒是不太满意后续。后续给我的感受就是硬是塞进了一个才子佳人的故事。啼笑又在哪里？这段缘不该是大众化啼笑吧。反而开始的结局那屋里的灯光，将一双人影，便照印在紫幔上，天上的孤月，地下的白雪。朗朗乾坤照在这春气荡漾的屋子里，那风光旖旎的双影，是带着羡慕的微笑。全书完，那时候我就沉浸在这样的月夜。 其实这样的剧集很朴实，没有太多暗线是可以读出来的，剧集的爱情是三角恋。但编剧水平很高，抓住读者的观看兴趣，一波三折，反复创作矛盾冲突，在男女情爱中不断流连忘返，在这样的故事中又穿插侠肝义胆的侠客，锄强扶弱，以及封建军阀霸占民女，新旧思想的冲突。 言情、武侠、浪漫交织一起，读起来确实很受用。 编剧在自续中也说要摆脱旧体融入新时代，也的确做到了。把之前的“才子佳人”模式过渡到平民阶级化，体现追求男女平等婚姻自由。 樊家树是一个新型的知识分子，从始至终我觉得他很幼稚，不知道爱情的真正含义。说他喜欢凤喜吧，却又不像，也有书友说他很奇怪后面的情感变化不太像开始所呈现的样子。凤喜的悲剧来源于她的“姿色”。我越来越相信见色生情，昨天在微博上看到复旦大学教授说，喜欢就是当你看到她/他，有性的冲动那就是了。我很认同，家树喜欢凤喜什么，说白了就是青春活力和20岁的皮囊。真正的爱情是建立在互相理解、相互学习、爱好、兴趣、精神情感、文化层次、甚至阶级地位都应该大差不差。凤喜没有接受知识熏陶，只“稍微认识几个字”这也从根本上决定了她无法真正与家树实现精神层面的契合。樊家树喜欢自然少女般清纯，书中创作道他资助凤喜上学虽然看起来是帮助她但其实潜在私欲还是为了自己的私欲。“等她上学之后，再加些文明气象，就越发好了”既想要秀色可餐，又要红袖添香夜看剧。可悲的是这一切都是建立在姿色上的。没有皮囊根本就不会上眼。一个喜欢自然美，愿意创造出玉人，另一个喜欢臭铜钱。注定悲剧。 如果说家树是种诗意化喜欢，刘将军就直接撕毁这层面纱。有钱就完事了，直接吸引了凤喜。 这就是当时封建军阀欺压，用权利金钱色诱，不愿意就武力逼迫。可见当时良家妇女的人身安全无法保障。 戏剧化的便是拥有一模一样容颜的何丽娜。编剧对她真是花费了很多染料的，这个形象到了后续已经超出了秀姑，足够窥出编剧对新时代女子的喜欢和期待。她和樊家树到底还是完成了“才子佳人”的模式。 秀姑，这个女子是我喜欢的样子。一笑间清风朗月大概就是这样吧。不拘泥感情，仁慈又细腻，若有些知识就更好了。我还记得开始结局是 在雪色茫茫中她骑驴潇洒离开。不是成全，是她就不稀罕，把爱情作为肥料，生活并不是爱情主导，什么不撞南墙不回头，还是太幼稚。我也会向她一样坦坦荡荡，敢爱敢恨。 All Saint's Day之所以创作的好 第一，情节丰富，构思巧妙，就那张照片生出了多少故事。第二，创作手法新颖，放在现当代影视也不为过，笔法新鲜。第三，市民化消闲意味浓厚。适合没事嗑嗑瓜子读读。 不足：流露字里行间的感情有些“鸳鸯蝴蝶”式的言情窠臼，太着眼于情爱很难暴露当时的社会黑暗。过于浪漫化，秀姑只身闯西山杀了刘将军，这怎么想都觉得很假，让一个女子除暴良安，在现实不可

五十年的阅历之后，重读All Saint's Day，陡然发现原来书里有许多青年时期未读出的精彩，常常会心一笑。编剧对人性的把握，对各类知识分子的口是心非，描写的太到位了。不时出现的各种比喻形象深刻，鞭辟入里。

可能已经看的多了，其论述极平常，没什么意思。好的地方是搜索了许多文籍内容，让我知道了原来古代还有那些书。 读什么书都能读到意外之喜，比如这首《All Saint's Day》词：“世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝燕尔，酣眠处，怕响晨钟。挣眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。”眼光很高。 对待性，健康二字就好。