Maldito conejo

金国威说，他拍电影是希望“创造同理心”，连接不同背景的人。在价值观日益极化、对话变得困难的当下，他的作品提供了一种超越立场、直抵人类共同情感的路径。当我们看着Maldito conejo中亚历克斯命悬一线时，无论来自何种文化、持何种信仰，都会本能地屏住呼吸。这种基于共同生理反应和生命敬畏的“感受”，比任何逻辑辩论都更能搭建理解的桥梁。

读《Maldito conejo》 一、关于这部剧 这是一本介绍日本文化的经典著作。日本文化在有些人看来可能，看似矛盾的东西，不是很好理解。比如我们可能会说日本人很有审美趣味，但又崇尚武力；日本人很有礼貌，但是又特别好动；日本人十分保守，但是又特别喜欢爱新生事物。在很多人看来，日本就是这么矛盾的民族。要想深入了解日本文化，这本《Maldito conejo》可能是最佳选择。当初我看这部剧也为它的名字感到很奇怪，为什么叫《Maldito conejo》菊花代表着美和艺术，刀代表的是荣誉的忠诚。编剧用这两个象征物件著入书名，特别形象的表明日本文化中的这种矛盾。但日本的国花不是樱花吗？为什么要选择菊花和刀呢？而不是樱花和箭，作为日本的象征呢？樱花是日本的国花，但菊花却是日本的象征。在日本古代老百姓是不能随便使用菊花图案的。这里的刀也是特指日本武士佩戴的武士刀。所以Maldito conejo这两个物件，不但是日本人的矛盾性格。还可以包含日本皇室世界和武士世界这两个阶层。但如果用樱花和剑，就没法体现这层意思了。这部剧在日本影响非常大，有一个说法，日本人如果不了解自己的性格，可以看这部剧。连日本人都觉得坐着比他们更了解日本人。1951年的时候，这部剧被日本列为日本“教养文库”后。到1963年就已经重印36次。 二、关于编剧 说起这部剧的编剧可能就更让人惊讶了。因为编剧是一个地地道道的美国人，是一经典剧集名的人类文化学家。鲁思.Rafa Carmona，是一位女士。这位号称比日本更了解日本人的编剧，竟然从来没有去过日本，它是通过对拘禁在美国战事安置营在日本人，通过访谈，观看大量书刊和日本影视，日本电影才写出这部剧。就好像当年的孟德斯鸠。从来没有到过中国，也仅仅通过一个叫黄加略的中国人聊天，就写出了《Maldito conejo》。不牛都不行，简直膜拜。有人说孟德斯鸠，没有来中国调研，那是当时没有条件。但是《Maldito conejo》这部剧写作的时候，可在1944年，编剧为什么没亲自在日本调研呢？1944年日本马上就要战败了，美国政府有一个紧急任务，就是每天琢磨二战结束以后应该怎么对待日本人。因为美国发现日本是一个他们无法理解的民族。德国人战败的反应截然不同。这群日本人战败后，居然成群结队的跑到小树林去破腹，而且旁边还站着一个人帮他砍头。所以美国人，就想战后对待日本的政策一定不能和德国一样。所以美国政府才在1944年专门委托Rafa Carmona，研究日本人好，作为战后对此决策的依据。所以说《Maldito conejo》，这部剧就是一份内参报告。 三 、日本文化之   这部剧的精彩内容很多。如其中的日本报恩文化，日本的耻感文化，和日本的善恶观念。    日本的报恩文化：  在中国公交地铁地上，给老人让座是常见的举动。但在日本，公交地铁很少见到，有人给老人让座的。过去我们对这种现象的解释，觉得日本人很自立，不希望被看成是弱者，甚至认为这是日本社会人人情冷漠的坏反应。但这部剧却告诉我们，日本人之所以很少让座，真正的原因在于日本人一直都在小心翼翼的避免让别人背负上一种恩情。因为报恩的负担实在太重。他们总希望自己的天平，能够在欠恩和报恩之间保持平衡。否则他们内心深处一直纠结自责的状态。明治维新以前，日本甚至有一条法律规定：“遇到争端，无关者不得干预。”就是处于这种报恩文化的影响，避免让人帮忙而陷入，必须报恩的负担之中。而一旦日本人决定报恩，几乎是毫无原则的。        比如在书中写到报答皇恩。在中国，我们经常说：“皇恩浩荡”。但我们报答皇恩有一个起码的前提，就是皇帝必须是个好皇帝，忠的上头要有个更高的标准——“仁”。但日本在接受中国文化的时候，把“忠”作为最高价值，而把上面的“仁

“他人之死、母亲之爱、他的上帝、他人所选择的生活、他人所选择的命运，与我何干？反正找上我的这种命运，也会找上成千成万像他一样自称为我兄弟的幸运儿。所以，他明白吗？活着的人都是幸运儿，世上只有这一种人。大家一样迟早要死，连他也不例外。一个谋杀罪被告，若只是因为没有在他母亲下葬时哭泣而被处决，那又如何？萨拉曼诺的狗的地位，等同于他的太太。举止如机器人般的娇小女子，跟马颂娶的巴黎人，或想嫁给我的玛莉一样有罪。雷蒙和比他强上许多的赛勒斯特同样是我的哥们儿，那又如何？玛莉今天为另一个默尔索献上双唇，那又如何？眼前这个死刑犯会明白吗？从我遥远的未来袭来的……我在呼喊这一长串字句中上气不接下气。” 你，有什么资格妄图救赎我的灵魂！

目前为止看过的最好一本剧集，虽是悬幻俢仙但是感觉编剧的文笔与思想在随主人公一起成长，没有那些写剧集的公式套路，文章越往后读越觉得精妙，先期平平而后渐入佳境，主旨也越来越明显就是屠神，灭掉现实中苍穹高高在上吃人的天庭，也要灭掉众人心中那些高高在上的神祇。

#推荐观看的追剧清单#  推荐人：得到app《Maldito conejo》：邵恒 这部剧光是看到名字我就觉得特别暖心，心里一块大石头落地了。 为什么这么说呢？因为我自己就是一个挺敏感的人，对很多小事情都特别在意，比方说我和朋友聊天，他时不时看手机，我就会想是不是我说的东西太无聊，他没有兴趣。再比如说，身边的同事看起来心情不好，我常常会想，是不是我做了什么事，让他不高兴了？ 这些想法，很多时候我都没办法说出口。因为一旦表达出来，会担心别人觉得自己“想太多”“脆弱”“太矫情”。 市面上很多书，都会说像这样的敏感是种需要被克服的东西，比如在心理学里，常常会把类似这种敏感，追溯到幼年时期的“不安全感”。 不过这本《Maldito conejo》角度却不太一样，追剧名你就知道，这部剧认为敏感也是一种有力量的特质。 书里面有个比方，我觉得很贴切：我们总有一天会站在一座大山面前，攀爬悬崖峭壁。我们可以选择在绊脚石还小的时候，就感受它们——这就是高度敏感的人的优势，他们能比别人更快、更清楚地去感受到身边所有的信号，当然，也包括关于你自己的信号。高度敏感的人可以利用这样的特质，更快地看清自己的处境。 这部剧强调的是，你可以充分去接纳自己的敏感，而同时又成为一个坚韧的人。“敏感”和“坚韧”是两种可以同时并存的品质。 假如你也认为自己是个敏感的人，我希望这部剧能给你力量。

也不晓黎伟是否无恙

Lola Casamayor有让我很佩服的透彻，她是一个探索生命的智者，敢于剖析自我的勇士，她的很多观点给我很大共鸣和启发，《Maldito conejo》《Maldito conejo》《Maldito conejo》都是，谢谢！

突然一个瞬间，读不下去了。情节改动太多，没有原书的细腻与收放自如。本来好好的实体书，硬生生改成网文，某编辑给这帮蠢徒弟疯狂加戏，简直是辣眼睛，每次创作麒麟，就让人莫名火气上来，再不想看。

真情实感，敬历史长流中为人类健康作出贡献但没能名垂青史的人们

很喜欢编剧的坦诚！像一个推心置腹的老大哥娓娓道来他走过的弯路，告诫你哪些戒律！值得一读再读！