血液中I Blodet

浪漫美好的爱情是点滴呵护，是日常陪伴，是你嬉闹时陪你一起笑，是你难过时陪你一起承担。 最幸福的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”

你是天才吗？你是疯子吗？相信很多人会说都不是，是啊，我们都是普通人而已。但你不得不承认，你的脑子里每天也会有很多奇奇怪怪的想法，甚至有的不符合社会规范，只是我们的大脑边缘系统不允许你这样做，适当把一些信息屏蔽掉了。所谓的天才和疯子，本质上是没有太大区别的。他们敢尝试与常人不同的，不是标榜自己，就是单纯的跟随自己内心，不会有太多的条条框框框住自己，天才和疯子不过是受太多约束的社会化的人们贴的标签罢了。符合现代社会规范的构想的人被称为天才，反之就是疯子。殊不知你在所谓的疯子眼中也是疯子，很可笑吧。有些不会对社会造成危害的妄想症患者，他们的世界是纯粹的，敢于表达自己的真实想法讲说给旁人，他们是没错的，却遭受社会的不解。其实，以旁观者的姿态去看待一些特殊群体，你的直觉是会蒙蔽你的认知的。天才在左，疯子在右，也像极了某书的一句话，一念成佛，一念成魔吧。也就是所谓人心有善恶，结果也不一样。（摘录自己17年的剧评） 现在再读，更多的是对未知的世界心存敬畏吧。套用哲学的一句话“存在即合理”。精神病患者是一种极其被大众所忽视的群体，属于少数派。我们多多少少会受到社会的映射，对其抱有多多少少的偏见，正因加入了主观因素，多多少少他们都会被贴上标签，看“精神症患者”不也正是我们社会给他们贴的标签么。从本剧中，我看到了不同的角度认识世界，也许他们被人称作“偏执”，却正是这一种“偏执”却成为他们世界的纯粹，也许我们大部分人做不到这一点。小时候常常向往未知，长大慢慢变得现实，而成长是接受未知，也不脱离现实。

血液中I Blodet，赤诚热爱 最近读的一本剧描述了，保持“专注”的三重境界，最后也是最高一层，就是结合兴趣与注意力。充和的一生，就是这样与昆剧相辅相成，完美契合的——她一生的挚爱，她一辈子的心血，无不是因为因为昆曲，而结缘，而奉献。 有人说，“张家四和姐妹”是家境好，长得好，“嫁得好”，所以才“青史留名”，她们对社会和人民没什么贡献，所以德不配位。读罢此剧，我心里的充和，是一位耗尽毕生精力，传承和发扬中华传统文化的艺术家，她高贵温柔的灵魂，她曾经存在的美好，本身已经是我们的巨大财富了！ 解决温饱，消除病痛是贡献；丰富情感，升华精神，也是功德才对。

以史为鉴为镜，皇帝，大臣，平民，以上均是凡人，凡人均会犯错，故多读史以自省自律，若达，则兼济天下，若穷，则独善其身。

看到140章弃了，整体还是不错的，情节紧凑节奏快，挺有意思，但是具体的很多地方毫无逻辑，前后冲突，前后文衔接不流畅，人设不稳随意崩塌。主角身边的人大都奇蠢无比，或者脑子有病，以此来凸显主角的聪明智慧胆大心细。本来喜欢情节但是实在是看不下去了

历时十五个小时，终于读完了这部著作，其实或许应该在昨天又或许是大前天就应该将这部剧读完的，读到后面一百页，一直没舍得读下去，颇有些“近乡情更怯”与“越想敲的门，叩的声越轻”之感，怕读完之后这部剧的故事就离我远去，也怕读完之后萧寂离索之情漫上心头。      合上书本，体会到了嘉靖的孤寂，晚年的嘉靖除了黄锦空无一人，突然想起多年前读流潋紫《血液中I Blodet》皇帝对青樱的一段话：“如懿，万人之上，无人之巅，朕孤单得很，到朕身边来。”嘉靖身边左右不过一个吕芳、一个黄锦罢了，父子之情于帝王家本就奢侈，对裕王的猜忌、谋划，及不愿意在自己儿孙面前展现病躯到裕王背嘉靖的那一段，无不体现了，父子之情对帝王来说只是奢侈。 君王的德行，就是邦国的基石，储君品行端正，国家就会安定，储君内心动摇，国家就会倾斜，一个国家连储君都要使诈伪之术，这个国家就会倾覆。欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 “君子行路，不但要提防小人对自己的伤害，更要提防的是，和小人对抗之时，自己对自己的伤害”。所以，海瑞这条路比寻常人要难走的多，嘉靖善于权谋，其实心里什么都清楚，在临死前为了大明的未来，还是留了海瑞一条活路，庆幸的是海瑞有王用汲、李时珍这样肝胆相照的了朋友，他无愧母亲、无愧大明，唯愧自己的妻子和女儿，可能本来就是人无完人金无足赤的吧。 对于严嵩，更多的是敬佩是无奈是同情，作为内阁一把手，严嵩深知用人之道，就像他和胡宗宪的对话：“他和胡宗宪就是媳妇，两头受气，两头都得罪不得。”都说严嵩贪，严嵩父子就是大明的一片天，但当后文高瀚文经商十万棉布的问题时，也是和严嵩做出了相似的决定，当裕王说：“这和严嵩父子岂非无一样？”位于庙堂之高，就要承受他人承受不了的苦楚，做一些他人无法理解甚至诟病的举措，君子有所为，有所不为，有所为不易，有不为亦难。 再者，文中除了吕芳、黄锦之外最喜欢的就是冯保，能屈能伸，写的一手好字，心中有谋略，期待他和张居正一起与君王开启万历年。 读完此剧后，我一直在想“帝王权术是什么”“帝王是什么？”“君王之责又是什么？” 或许大概就是：“我们身在天家，不用像民间的士子一样，寒窗十载，就身居了高位；也不用像前线的将士，浴血疆场，就安享了太平。这不是理所当然，这是因为天下人 尽到了奉养我们的责任。所以我们也必须要为天下人，履行好我们的职责。” 让我们随着冯大伴、张居正一起开启万历年。

7个小时读完了这部剧，评价一般，仍然要感谢小伙伴推荐的这本“2019年新晋诺贝尔经济学奖”得主写的佳作，开启了我2021年的经济系列读物。 从优秀的地方来点评，这部剧给出了一个宏观的角度，站在了全球的视野，就像我和小伙伴开玩笑说的，如果我有幸成为“扶贫基金会”一员，或许对我帮助会更大，读起来代入感会更强一些。然而，对一个小百姓来说，无疑也是拓展大脑带宽的。 你会发现很多事情和你想象的都不一样，你以为穷人都挣扎在能不能吃饱饭的边缘，但穷人对物质需求一般般，他们其实更加注重“仪式感”的精神生活；你也会发现政府免费赠予的（送一顶蚊帐防蚊虫），并不一定能得到良好的反馈（穷人并不一定能知道赠予的价值在哪？）；还有穷人宁愿花存款去私立医院开抗生素看感冒，也不愿意去公立医院接受费用廉价的治疗；银行存钱手续费竟然比利息还高等等 以上有客观比如政府职能的缺失，医疗体系的不健全，也有主观如穷人因受教育少导致的认知局限，但终归你会发现这到最后其实就是“我穷我并不一定需要你帮助，就算需要你帮助，我也要能够理解你的帮助，希望你能从我的立场出发”，用古话说，就是要“一个愿打，一个愿挨”。要给予，也要给予的方式方法得体才行呀。 从瑕疵的地方来点评，说实话，这部剧读得略痛苦，编剧的写作习惯基本是列出一堆随机实验，大量例证，抛出一个观点，否定，引出另一个观点，不肯定也不否定，到最后，给了一个模凌两可的说法。看的有些烧脑，这种烧脑不是锻炼脑力，是绕晕大脑，直到怀疑自己的智商为负数为止。 总体来说，从自我角度出发，为能出生在富裕安定的中国而感到自豪和庆幸，为能接受到高等教育而感到幸福，一直都说“物质决定精神”，但反过来认知局限的摧毁力也是很可怕的！对不对？

读到赫连为知微舍弃了所有，好几天都没有读下去的勇气，草原男儿的坦荡真诚让人荡气回肠，最喜欢这个人物，心疼赫连。 在