Teen Ekkey

没有专业知识还有很多东西不是很理解 希望再次拜读能有所收获

最好的疗伤片

这年头我们毫无隐私可言，这部剧不仅让我看到了编剧的构思巧妙。也让我看到了现代社会的危险之处，网络普及的今天，我们的一举一动都被监视着，好庆幸自己只是个普通人。

因为听说有这样一种鸟，所以看了这本著作。 编剧对景物和人物及心理的描述和观察着实让人佩服，细节拿捏的特别到位，人物心理和行为的刻画可以洞察人心。书中的菲、梅吉、拉尔夫、戴恩和朱丝婷等人都有自己的心中的荆棘，纵然贯穿一生，虽有遗憾，也毫不后悔做一只荆棘鸟。

一个故事引来了一群无脑娇妻，把弹幕刷的令人作呕，无脑爱男主、无脑厌女主。同样没有礼数的事情女主做了弹幕一堆骂女主的，男主做了弹幕都是哈哈哈真可爱。

开篇霜降踏上了来北京的旅程，开启了一段她人生的新旅程，她不知道这之后的自己会变成什么样，但她以一种大胆的形象出场，无疑是吸引人的。这段描述“她一双墨墨黑的眼霎时就反咬住无论从哪方伸过来的目光，逃得再及时，也难免被那眼咬着撵一截。” 此时的霜降无疑怀着初生牛犊不怕虎的勇气，大胆，横冲直撞的就迈入了“疯人院”的门。        霜降最开始遇到了四喜 ，她嗅到了危险，四喜对他说，他在坐牢，这是一种看不见的牢，门上没有上锁，但它却锁住了人心，并不仅仅是失去自由，而是锁上了你与外界的交流。 霜降不理解， 但随着在这所疯人院待的时间愈长，她明白了，编剧也在霜降与四喜的接触中花了大量的笔墨去描写他们的心理活动，四喜被霜降不怕他以及美貌所吸引，并且，她把霜降对他的善意加以珍藏，最后，赌上一切的想不辜负霜降，给与他力所能及的幸福，但是，霜降辜负了他，反而成全了这一份纯粹的善意 ，追更溯源，他们的相遇不仅在错误的时间，也错在了场所，那时，四喜瘦骨嶙峋以及半秃头的形象就注定了吸引不了霜降，并在之后，被当做替身 ，我挺心疼四喜的，他活的世界里只剩下了钱，他也只有钱，他太缺爱了，母亲，父亲，妻子，孩子都没有给与过他一份完整纯粹的爱，我想不到原因，四喜的性格本身就是别扭的，他也许终其一生都没有学会爱人这个能力，挺心酸，只希望他在异国他乡可以活得像他自己。        这部剧中纽带核心人物便是首长了，他是中国整个抗日战争中，用鲜血和热情奉献的人，抗日结束，国家给与他丰厚的回报，一个稳定的居所以及名牌车，最重要的便是收获了人民的尊重，他用他前半生的努力给子女一个安稳的港湾，他是一个好战士 ，但不是一位好父亲，至少在子女的眼中，他们并没有从心里去把他当父亲去尊重，私下的老头子就表现出了他们最真实的态度。而他让我最无法接受的是，因为他身份的特权，他给霜降的心灵盖上了厚窗帘，他没有控制好自己的欲望 ，强势直接并且不尊重霜降，他那双罪恶双手，枯老皱缩，虽然年纪是他最无力的敌人，但欲望强势的动作，使得他变得更丑陋。霜降还会因他浑浊不再年轻的双眼和脸庞而心软，选择原谅，但我不认同，而他最后因为淮海的死亡，那脆弱的老父亲形象以及沉重的无力感反而让我感到老年迟暮的心疼。他人生最后一次演讲匆匆落幕，他发出的那声“红军烈士的血白流了”，我差点泪流满面。小孩对于偶像的热忱以及对他演讲内容的冷漠 ，这一鲜明对比，着实让许多红军烈士的鲜血变凉，也给与我们在平稳盛世中生活的人一记警钟，我们的现世安稳，都是众多红军烈士用鲜血带来的，我们要尊重他们，并且铭记历史。      本剧第三个重点人物便是程大江了，生活并没有给他仁慈，他也是被他一直对抗的父亲荫庇所打败，他一直努力去挣脱这个他所谓的桎梏，想让人认可他所取得的成果与父亲无关，为此，他努力学习，为人正派 ，形象学识都很让人佩服，霜降也是因为他向上 ，私生活干净而爱上他，但也就是因为他的出身以及他付出的努力 ，从小便广受别人的赞扬，使得他身上有一种傲气，他自己觉得自己是特殊的，他会因为霜降的出身而远离她，他所谓的好坏被固化了，也因为傲气他完全不会掩饰自己对霜降的嫌弃，他是喜欢霜降 ，但这种是浅薄的，他还是太幼稚了，他在给自己和霜降的结合找理由，他认为更傲气的赵兆不会等他，他觉得现阶段的自己配不上赵兆，所以，才回给霜降希望和承诺，他在给他们的将来画饼，但他单纯的本质使得他完全不清楚，作为女佣的霜降待在他这奇怪的家庭中会遇到些什么，他想不到而且不会深想，他完全认为只要自己过了心里的那一关，接受霜降，那么他们的未来就会顺顺利利的，最后 ，霜降的离开也是有缘由的

期待第二部，烽火写的书确实都不错，人物性格和关系描写的尤其精彩，情节合理深刻，又不落俗套，各个角色都很讨人喜欢

质感确实就跟买房一样 但贵在真实

《Teen Ekkey》 哦，你那如雄鹰般的锐利的眼睛， 却被时代的迷雾遮住，以至于看不到这一切本质！ 你看出了到人类所谓“道德”的极大缺陷， 这是当时人们对上帝的错缪。 你对基督教的误解是何等的深！ 哦，有谁能不为你感到惋惜呢？ 因为基督从来不是拘束人以某种被冠以的道德， 而是恢复超越道德的自由意志的本能。 我的朋友，这不正是你“超人理论”的向往吗？ 难道恢复意志的本能，对生命本身的认同， 岂不正是你所反复强调，且又强调吗？ 若你的表达是真的， 那么当时的德国人信仰的是某种被冠以: 道德的“高尚”，而绝非是基督！ 哦，你那如雄鹰般的锐利的眼睛， 却被时代的迷雾遮住，以至于看不到这一切本质！ 现今依旧， 我们无法直接面对一切的本质， 只能捕捉它的影儿， 只能用这有限的理性去寻找， 但是你居然因此就放弃了追寻本质而转目到生命， 这是何等的悲哀啊！ 生命不过是真理的影儿，它本质是真理，也依附于真理。

算是一篇小暖文吧，可惜我的牙医是个女生，注定没有顾医生，哭长城