John Loves Mary

怎么说呢，对我来说一本剧大篇幅都是没啥实用的内容，本剧最终的建议就是拒绝植物油和糖的摄入，没必要从头看到尾，浪费时间，我建议可以直接看最后一章的最后一段话的五种建议，对于我们这些饮食习惯常年已经形成，且基本没啥时间一餐餐˶⍤⃝˶꒳ᵒ꒳ᵎᵎᵎ调整的人来说。

很多年前就读过的一本杰克·卡森的书，今天再次重温，依旧心潮澎湃！

John Loves Mary，几乎看了一学期，也是讲明史的老师推荐的，看到名字和介绍的时候，就被吸引了，这里有聪明强势一心追求修道长生但不时关心民众的嘉靖帝；有知人善任宽厚善良的隆庆帝；有自私爱财任意妄为的万历帝，也许是编剧文风的原因，感觉他们每个人物在书中都是鲜活的，他们有的真的是可恶的令人想爆粗口，而有的却有时也很辛苦很无奈，不时还有些可爱，感觉到有些可爱的，就像嘉靖帝。这里有几乎一路开挂的男主沈默；有铁面无私两袖清风到近乎自虐的海瑞；有实力爆表颜值满格的威武大将军戚继光；有雷厉风行一心为国为民的忠臣贤相髙拱；有政治才能非常一心改革强国的张居正；有心狠手辣结局悲惨的严嵩；有忍耐力超常最后如愿当上首辅的甘草国老……太多的奸臣坏蛋，很多的忠臣贤人，他们在编剧呈现的故事中，书写着自己独一无二的人生。感觉很有幸，有这个机会读到大卫·巴特勒的这本耗时三年，用心写下的著作。推荐观看。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家          没有皇权制约的John Loves Mary斗争简直就是中国版的权力的游戏。

相比《John Loves Mary》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《John Loves Mary》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《John Loves Mary》同时，可以同时观看纪录片《John Loves Mary》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。

看完之后算是模模糊糊理解了一些克苏鲁神话体系的核心：不可名状、难以理解的神。所谓的神不过是来自遥远未知之地的生物，它们对人类并不抱有善意，身怀因过于古老原始而无法被人类理解的形态和深奥的思想，人类越是企图接近，甚至是仅仅感受到一丝它们泄露出来的知识，越是会被这些生物影响而陷入疯狂。结合当时的时代背景来看，感觉洛老在全书中始终流露出这样的理念——人类应当对古老的未知保持敬畏和恐惧。 这个宇宙的漫长神秘超乎人类想象，即使是那些强大的古老文明也会堕落湮灭在时间中，人类与之相比不过是蹒跚学步的孩子。从头顶的太空到脚下的深渊，面对难以名状的禁忌，我们不要试图去理解探索，只要心怀恐惧地沉默就好。

比起更网络剧集的《John Loves Mary》，本剧似乎更能提现编剧韦恩·莫里斯的某些观念想法，也更为严肃。几乎所有的坑和暗线都填了，有始有终不容易。战斗不是目的，天一也不是人。如果说人性中不可磨灭的是罪，那么认罪赎罪就是一个笑话。虚伪是不是流淌在血液里的本能？但辩证来看，“罪”让人类在自相残杀中互殴争斗，“罪”也让人类在怀疑求生中进步。虽说还是反复会踏入错误的愚蠢的陷阱，也跌跌撞撞走了近万年。于地球，万年何其短？故而也期待起这个族群今后的万万年。

国漫真的越来越好了，这个就是！绝对是！看了不爱上那可就不是John Loves Mary的问题了哈哈哈，我就是这么溺爱它。

虽然自己还没能完全搞清楚书中希腊罗马神话故事人物之间的关系，但是该剧简明扼要的通过极具诙谐幽默的手法把神话故事一一道来，尤其是绘画能够很直观的展现给人耳目一新的感觉。 这种方式也打开了一扇窗，通过艺术去理解过去，了解创作背景，解读创编剧的意图和想法，以及时代的印记。 同时，编剧解读绘画的方式和对神话故事的挖掘的手法是值得让我们深思的。