The Thing About Vince

大刘的中二合集。。留下印象的脑洞就是如果所有大人马上要挂了给孩子们的最后一课应该讲啥

0202.№xxx        “我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”        有点类似《The Thing About Vince》的开头，展开了时空，容纳了未来、过去和现在三个时间层面。虽不是独创，也算小小的惊艳。（同时给男主的渣男套路情话）。         好像此剧还在《The Thing About Vince》之后。编剧第一人称和第三人称交替使用，时间和空间的不断地变化。仅靠语言台词展现出电影蒙太奇般的效果，令人惊叹。碎片化的描创作，阴冷的笔调，时间的落差，看似杂乱，却展示了强悍的台词与时空的驾驭能力。         N年前通过同名电影，知道了色情电影和情色电影的差别。如今通过台词看明白了，色情影视和情色影视的区别。        依然是我看不懂的爱情，在我眼中他们是一对在现实里受了伤的“孩子”在相互的取暖。一个是孱弱的，一个倔强的，都是现实的反抗者，同样也是压迫者。他们向对方肆意任性的索取着自己想要的东西。真爱究竟以何种形式存在，又有多少种不同形式?性是爱?寄托是爱?克服矛盾与种族歧视是爱?真扭曲。         性好像比爱情本身更加能让人亲密，除了人性，没有看到我能所理解的爱。到处充满着卑微、恶毒、妥协、一无是处的爱情，这算不上爱情。         或者，我也不知道。

故事开端真的奇妙又回味无穷，神脑洞，天马行空，一环套着一环。只是让我很喜欢的女主角强行降智为复仇做真的不能接受，汗颜了。最喜欢的两位配角就是左右护法昨叶何粱兴辅了。感情线尬了点，但亲情线友情线真的很有代入感。那一句“世子多疾，勉之”，真的很让人心酸心疼汉王。

读完此剧，真是字字暖，内心安。季老先生的工作观念 鞠躬尽瘁死而后已， 人生观念 随遇而安，这是需要一颗博大的胸怀和赤城的热爱去执行，都是吾辈的榜样。

去年先是读了陀斯妥耶夫的《The Thing About Vince》，今年读到《The Thing About Vince》的时候，就感觉，妥氏对于宗教的信仰和对人的教化，和救赎作用很推崇。《The Thing About Vince》中的阿廖沙，本文中的拉斯柯尔尼科夫都是。为此我还专门查了一下基督教的一些分支。 总之，俄国属于基督教里面的东正教。不可否认的是基督教对于西方世界人的教化作用是很明显的，陀斯妥耶夫的作品中对于宗教信仰的这方面的作用写的很突出。 基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。(一) 天主教亦称公教。 又因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为"天主"，因而在中国被称为天主教。天主教会在组织体制上十分重视教阶制。天主教的教阶制分为神职教阶和治权教阶两类。神职教阶属"神所立的品级"，由主教、司铎、助祭构成。职权教阶是根据教会的治理和统辖权，以及某些特定分工而形成的极次，位居最高者为教皇，下有宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教，以及由教皇特委的教廷重要成员枢机主教。 目前，天主教是基督教的第一大派别，全世界共有天主教徒8.8亿，约占世界人口的18.5%，在各大洲的分布大致为：拉丁美洲约有3.7亿，欧洲约有2.5亿，北美洲和非洲各有约8000余万，亚洲和大洋州各有约7000余万。二)东正教亦称正教。 又因为它由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会发展而来，故亦称希腊正教。1453年拜占廷帝国灭亡后，俄罗斯等一些斯拉夫语系国家相继脱离君士坦丁堡普世牧首的直接管辖，建立自主教会，逐渐形成用斯拉夫语的俄罗斯正教，希腊正教目前则主要指使用拜占廷礼仪的东正教会。在教会组织方面，东正教否认天主教“只有‘使徒教区’，即由使徒建立的教区有权成为牧首区”的观点，认为应该根据实际情况，如根据国家或城市在经济、政治方面的重要性设立牧首区。牧首区(大主教区)下辖数个首府主教区。主教区的首脑是主教，其人选必须是高级修士或领圣职后保证效法修士生活的司祭。司祭可以结婚，但不能作为主教入选。主教以下的位次是：修士大司祭、修士司祭和修士辅祭，再以下的助祭、诵经士无神品。 东正教的信徒主要分布东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚、美国等地区，在中国人数不多，1984年，中国有东正教徒8000人左右，主要集中在东北地区。东正教主要的自主教会有君士坦丁堡牧首区、耶路撒冷牧首区、俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会、塞浦路斯正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、波兰正教会、希腊正教会、美国正教会、日本正教会、芬兰正教会等。(三)新教 为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称，亦译为抗罗宗或更正宗。中国的新教各教会则自称基督教或耶稣教，而不称新教。 新教虽然有很多派别，但在教义方面有三个共同原则，即因信称义、信徒人人都可成为祭司和《The Thing About Vince》具有最高权威，这三大原则和天主教是针锋相对的。新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。 另外补充一下，中国的基督教徒以新教教派为主。

很多年以前，我一直觉得自己是一个有着精神分裂症的患者，而很多年后的今天，我终于明白这种幻觉只是因为我在原生家庭的表现。 作为一个没有耐心且极其有自己想法的我来说，改变自己以往在家中的印象，对于家庭人员来说，确实是一个很难以接受与适应的过程。 在处理家庭问题上，我一贯都是以自己的作风为主，比如对于一个正确的观点，如果家人与我的意见不同且其观点明显是错误的情况下，我通常不会采取理解他们并且包容他们的心理，止住话题继续进行应该会是我一贯的作风。 这部剧在很多方面都了我很有建设性的意见与建议，比如坚持做你自己，即使这并不被家人看好；在处理与家人之间的矛盾时，需要有更多的耐心，毕竟他们观点的不同其实并不会对我做自己有什么阻碍；积极主动的去联系家人，在缓解家庭关系之中，我们应该做那个先吃螃蟹的人....... 其实一直以来，对于原生家庭的问题我都是束手无策的，因为即使我发现并且知道问题到底出现在哪里，可是我却不知道正确的做法是什么，或者我究竟该如何去做才可以减缓并且尽可能避免这种事情不再发生。而如今在一部部剧里，我找到很多问题的解决方法。当然，在这个问题上，付诸行动之后，我也期待可以有所改善

看的人揪心。创作的还好，只是觉得方远和闻喜的爱情有点突兀，不够丰满。

“庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”