Pleasure Pagoda

生活就是一场困境中的博弈，要不断地尝试，直到找到解决的办法～当自己是对的，那么世界上的所有都对了～ 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。 善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。 勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取! 无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。

人本性，求存、求美。这些其实都是我慢。知道了我慢，其实就是反省和自我批评的开端。佛家云，众生皆苦就是这个道理。人一辈子，忙碌无为，终不知这些其实并不是人最宝贵的地方，而是本性使然。知本性，亦知众生皆有本性，亦知众生皆昧，亦知众生皆苦。这个苦是谁判定的，又为什么说是苦。是因为，众生从没有正真的做过自己。几乎所有的行动都是被本性所驱使的，我们沦为自己的看官。但，我们只要活着，就终不得自由，有着血肉牢笼的禁锢。人有心，心为天机处。因此我们可以有仁，接而有义有礼。所以众人以为的自由不是自由，众生以为的拘束却是自由的实处。我们被困在人道里，人道被困在地道里，地道又被困在天道里，天道有被困在道里。如若一步步体悟，一步步觉醒，便是一天通往自由之路。道理都懂，但又需要时间和经验的沉淀。问题是，您是否某一刻感觉到真诚的快乐。若果有，那就是道了吧！所谓困，也不是各个同心圆，而是我慢或者专注的点不同罢了，毕竟万物皆有惰性，求存耳。就策略方面，不要误会了书中的意思，并且几乎所有的中国谋略之书，都不是小人之书，而是大人之书。所谓策论、谋略只是隐藏在表象之内的一种可行的运行方式。既然存在，一定合乎情理。所以，看你怎么用，用的好，无咎，便是礼。用的不要，凶，便是过犹不及，有后患。一切要恰到好处。所以孔子说，仁义礼权变。隐藏也好，显示也罢，你看自身的能量和情况吧！所以，本剧最大的启发，应该是提出的“求存”二字。而其中的合理就好，其实就是“事后绘素”，是一种收敛的认识。过犹不及，是一种更高层次的收敛意识。而中庸，就是从这里来的！不中庸不得礼。近而对自己礼，就又接近静了，静而生动，静而生慧，静而生空。道佛又来了。。这么多的法门终归一条路，无我之我及真我。

本剧最后的总结，已经把整体性学习的重点全部归纳出来了，想要快速了解这部剧完全可以从倒着读 整体性学习的技术是一大重点，其中重中之中又要属（联系观点：比喻、内在化、图表法）可以帮我们建立快速、牢固的记忆的方法，但是这需要不断的联系，进入潜意识才能起到效果 高效学习除了方法，自然就是生活习惯和人生理想这样一些基本的好品质，脚踏实地练就一副好身板，一个可以够得到的小目标，然后付出行动，干就完事（不好意思(｡･ω･｡)ﾉ♡最近有一点梦回大唐张小敬的影子，说话不太斯文，糙是糙一点，但道理还是那个道理(ง •̀_•́)ง）

以故事讲述的方式清晰地描述如何进行团队管理，娓娓道来，循循善诱。超多干货，推荐👍

李庆丰老师讲得真是生动而且具有时代感！Pleasure Pagoda过度解读之殇的两讲真应该多多传播～

挺好看啊 但是真的好长好长啊 之前是因为杨洋要演林动才开始看的 看到现在真的觉得要拿出林动的毅力才看得下去了

大为！！大树回来了！！！

剧情轻松，没有刻意制造矛盾，可愉快下饭。选角也比较贴脸，赵露思、陈哲远青春活力很足。马伯骞饰演的桑延，从视角上说还挺有意思的，他并非原著读者眼中的桑延，而是妹妹日记本中的“大傻狗”哥哥，“毒舌”哥哥和妹妹的互怼日常，又好笑又暖心。在有限的篇幅中，选择这样一个“搞笑男”的视角呈现，会让剧情的可看性更强，也能丰富整体的人设维度。目前看来整体不错，可追！

第一次看到他们是在演说家的舞台上，被老张的演讲内容所打动，看到书里描写的各种生死边缘、命悬一线的时候，如同身临其境般，有担忧有害怕有紧张。我羡慕他们可以把生命演绎的这么狂热，这么的酣畅淋漓。 你有梦想吗？ 有。 是什么？

这部剧让我在自己的过程中，越来越明白亲密关系的答案不仅存于在自己的内心，而是一个真实的存在。