ManPlay: MP-005

书看着挺好的，但是咱能不能别说发发说不发就第二天。时差啊等到凌晨总等到那几句话，要不早早通知睡觉，要么你每天定时定点发好吗？老铁

此阳明非阳明，一切非本体表达即为非本意。因而，并未从该剧中获得阳明真传，终而评定一般。 但在观看过程中，大致总结出一套适合自己，或者自认为对的理论“心即理，以仁为学，致良知，知行合一”。这些名词是抽象的、个人的，并不那么容易理解和模仿，建议有自己的认知。 实际上，我的认识并不是来自于书上，而是实践。看到这部剧只不过是刚好和自己的认识契合，想看看它是如何陈述的，按照自己的肤浅认识就是： 心即理（立脚点）。 发挥自己的主观认识，要有自己主见，问内心什么是自己想做的，想要的。不再向外追求而向内修炼，达成洒脱释怀的心境，获得“静”的踏实感，做到不焦虑不颓废，也就是自强不息。 以仁为学，是为立志（方向）。 这个世界有很多目的，好的坏的都有，但我们要选择一个方向去给目的加个方向便是“仁”，这是一种不消耗能量的修炼，因为它不以破坏为目的，在文中立志概括为“人格”二字，在儒家中被提及的人格又分为好几种，包括“圣人、贤人、君子、小人”等概念，自我认知我非一君子，我将自己放在小人的身份上向“君子”而修炼，以坏向好而学不至于给自己落的一个伪君子称号，希望从淤泥中结出一朵莲。 致良知（途径）。 有自己的认知世界，向好而进，接下来需要解决的问题就是要怎么做的问题。我自己所认为的致良知跟书中解释有些许不一样，书中认为是自在之理，认为不需要思考就能知道的本原。而我所认为的良知，就是做事需要把握确定性关系，即为利用某些规律事情必然成，而这些规律或者本原，既需要以心即理来自己想，有需要格物致知通过观察所获。 知行合一（样式）。 我们有立足点，知道自己该往哪里去，知道怎么做，要做的怎么样就是要“知行合一”，哪些想到的，认为对的东西就要一步步演化成现实，不然知行不一想的再对有何用？想的不够好，做的再多也是白费功夫。做事得想明白也得做明白，这才是我们做事要的的效果。 我非一心相“心学”，乃心学即为我心。

可供随时翻阅的实用小册子，可查看解决问题的小技巧。简单但是符合实际场景，对于初级管理者来说可以增加一些管理的基本理念。

还是更喜欢格子间，字里行间的一些逻辑性小问题还是不太能接受，毕竟因为它们才有的悲伤的结局，唉

作为一个中国人，在舆论领域个人立场很重要，屁股要坐正，我们都要像张教授一样从爱国主义出发来讲好中国的故事，敢于与混淆视听之徒做斗争，建立中国人自己的话语体系，而不是总在西方话语体系里转圈圈！

茨威格写得真是动人。从王后虚荣轻浮的少年时代到苦难中认清自我的最后时光，王后的成长显而易见，这种成长的意义仅限于她自己，她本可以从小就学习思考。对于普通民众，她就是罪人，人民的不幸全都来源于她所处的阶级。茨威格太同情王后了，对路易十六偏见太大。

挺好看的😇

脱离原著来讲确实很好看

心中充满理想，踏实肯干，不断反思，尽管资质平平也会有一番作为。

Xavier教授把经济学的一些原理和逻辑讲的很通俗易懂，对于我们这些大众很有帮助，经济学是门很有意思的学科，值得我们好好琢磨，教授的育儿观念我非常认同，爱孩子，就应该让他自由，让他成长！