约会规则Rules of Engagement

悟空，想爱不敢爱，想忘忘不了，想要打破一切打不过，始终被关在一个牢笼里。多少痴男怨女，都败在一个情字。纵然你有72变，能上天，能入地，也逃不过这宿命。纵然是神仙，也把握不了自己的命运。该是何等的悲哀？可是，悟空很勇敢。就算把我压在地下500年，也要挣扎。 你可记得你当年的豪言壮志？ “当年也不知是谁与我们说，若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上？” 如无相欠，怎会相见？ “贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。” 不要再没机会的时候，才会想一生一世。 原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。

花了快两个月，利用零碎时间终于把这三部曲啃完。冲着吴磊看的这套书，但翻了几集电视剧，还是觉得没有剧集精彩通透，所以坚持把书看完。真是意犹未尽…三个人的人生，是一个时代甚至三个或更多时代的写照，在事业、感情的跌宕起伏中，我们看到了什么是大义、社会责任、担当、原谅

你要记得大雨中为你撑过伞的人，为你挡住外来之物的人，彻夜陪你聊天的人，为你擦过眼泪也逗你笑的人，千里迢迢来看望你的人，说想念你的人，总是怕你饿的人，是这些温暖的人让你变得温暖、善良和坚定。

Megyn Price先生本人出身农民，对农民有着难以言喻的情感。像是与农业、与脚下的这片土地融为了一体。先生对于农间的一切如数家珍，笔下的人物有血有肉，鲜活、生动！

纠结的情节，悲催的结局 利用周日近十个小时的时间看完了英国作家Oliver Hudson的代表作《约会规则Rules of Engagement》，联想以前看过他的《约会规则Rules of Engagement》，感觉这两部悲剧作品各有所长，看过后心情难以平复。不否认一百二十多年前的Oliver Hudson深邃的思想，也佩服他刻画了既有个性又有矛盾复杂性格的四个主角。 四个人物主要是裘德和阿拉贝娜、淑和小学老师菲洛特桑，四个人分别组成的两个家庭，从任性和仓促的组建开始，在现实的磨炼中伤痕累累，惨不忍睹，迫于世俗的压力而解体，然后被迫重组。故事情节设置的既狗血又纠结，悲催的结果让人不忍直视。 哈代的作品足够残忍的，整部作品里甚至没有色彩和生机，充溢着苍白和寒冷，露水和眼泪，迷雾和黑夜。哈代通过《约会规则Rules of Engagement》对世俗和伦理进行了无声的抗争，四个不同年龄的孩子的噩运把悲剧推到了顶点，抗争最后以失败告终。悲苦的日子没有出路，故事里的人物被世俗的洪流吞没，无可奈何。怀揣着梦想的裘德根本不是精明的阿拉贝娜之对手，而矛盾且有个性的淑更是让裘德深陷情感的泥潭。淑应该是被残缺的家庭、年轻时遭遇的阴影影响一生的人，她因为害怕和个性而违背世俗，却因为不合伦理而遭受不幸。在感情的喧嚣中，我倒是很欣赏小学老师菲洛特桑的理智和通达，也理解他由于流言蜚语和生活迫害，从村里的小学出发又流落到原点落脚，最终屈服于社会，变得麻木和妥协。 能够感觉微风，倾听藤蔓叶子的声音，凝视傍晚的阴影的裘德是很敏感的人。他是学业和事业不甘平凡的代表，过着不平凡的感情生活，干着彻彻底底平凡的工作。一失足酿成千古恨，不可否认，草率的婚姻让他逐渐放弃梦想。他本来有一个传播思想的大志向，却被生活折磨的只有想法，而没有行动，原来的理想就那样一步一步蜕变成了空中楼阁，到最后变成了虚妄的海市蜃楼。 这次读《约会规则Rules of Engagement》，我还留意了哈代精妙的创作技巧，其中有四条算是最厉害的。一是让裘德用喝酒作为发泄的手段，这样酒精折磨下的胡言乱语可以像鲁迅先生笔下的狂人一样毫无顾忌地表达自我，感觉比《约会规则Rules of Engagement》里疯子的出场要高明不少。二是哈代对时间和空间的转换相当老道，一两个段落或者一两句话，场景转换成功，绝不拖泥带水。三是景物和场景的描创作很精干，虽然有些过于凄惨，却和纠结的故事情节呼应，相得益彰。四是巧妙地设计了一个中间人，让她和不同的主角都有交集，可以在需要的时候在不同的场景里穿插，起到了沟通信息和介绍背景的作用。 尽管《约会规则Rules of Engagement》是经典，我却不推荐读它，因为情节太纠结，结局太悲催。

如一杯酒，好好品。慢品，细品。 值得伴随你的一本剧。随时翻，随便翻，随时给你美好。 决定卖一本来品。

Woman Warrior 看到这个标题时突然想到Woman Warrior，女勇士，不知道是不是因为中美文化难以逾越的隔阂，我会觉得歌苓的田苏菲要比汤婷婷的女勇士更像勇士。 从开始稀里糊涂去革命，到之后不顾他人目光挺着胸脯唱样板戏，最不可思议的是对于感情的态度：择我所爱，无怨无悔： 你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看 这书写得是1947到1980，波伏娃《约会规则Rules of Engagement》也不过是1949年的作品，比对来看歌苓塑造的女性角色田苏菲极具超越性。波伏娃批判当时西方少女“她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。女人就是睡美人，驴皮公主，灰姑娘，白雪公主，就是接受和忍受的那个人。”反观田苏菲，每一步无一不是自我认识自我抉择自我实现。莫说是在那个年代了，当今社会又有几个女子能做到这一点：既有负担所爱的能力，又有追逐所爱的勇气，集经济独立和人格独立于一体。 她后来知道，他什么都明白，从她为他偷偷拆洗被子，到给他“我想嫁给你”那白纸黑字的傻话，他始终明白。他不必去拆开包在书外面的报纸，去看那张字条，也明白她怎样向他冒死冲锋。 阿fa唱，望着是万马，千军都直冲。我没有温柔，唯独有这点孤勇。纵然孤勇向前冲了，也不过是自己的心事自己兜兜转转听，被爱的人该装傻装傻，该不爱不爱。 有很多人讲田苏菲和都汉在一起会不会过得更好？话由着旁观者去讲，日子是自己的——田苏菲就喜欢自己吃糠咽菜一掷千金买来鱼肉白糖给欧阳，就喜欢把红茶摆在欧阳每天习惯的位置把欧阳宠得像个不识愁滋味的孩子，就喜欢化成白饭粒粘在欧阳嘴角而不做都汉捧在掌心的白月光。 中国人不说爱情，讲恩情，所谓一日夫妻百日恩，所谓相濡以沫白头偕老，情深不过二字：共老。 小菲想：就这样，都别变，就挺好。让他和她每天一块穿过市区马路，两旁的店家没什么东西卖，他们也没什么钱去买，他们不计较，只要两人能同路回同一个家。 整理笔记，好像说得有点凌乱了。 感情之外，田苏菲还是用百分之一百二十的努力在经营事业的，哪怕出发点并不是单纯因为事业。她用尽全力充实自己，用力演好每个角色，甚至在刚生完孩子不久就重回舞台，她想变得内外兼修，有朝一日能够理解欧阳。但很多时候像女儿的那句话一样“喜欢的太笨了，” 可是那有怎么样？最后功成名就事业有成的是独立自主的田苏菲，最后和欧阳白头偕老吵吵闹闹过一辈子的也是腹有诗书气自华的田苏菲。 从两个角度看，她都无愧Womab Warrior这个称号。 冤家 四代人，四代女人，三组母女关系，微妙得要命。（歌苓不愧土生土长，比起谭恩美讲中国母女关系不知精确了多少！） 母亲原来有母亲的道理：你不能轻信任何人，什么都要有备在先，先发制人。 这话后半句不是重点，重点是母亲原来有母亲的道理，这在母女关系里就确立了由母亲主导的教育者地位。 波伏娃讲“造成母爱困难和崇高的是，它并不带来回应，”而在说到母女关系时，似乎也颇为无奈“她在女儿身上寻找自己的分身”。这往往只能以失败告终。 从外婆和母亲开始，这种没有硝烟的战争和无力调和的和谐便传承下来： 母亲不会跟自己娘家人和解，因为她从来没有和他们真正结过仇。 田苏菲和母亲更是如此，一面试图逃避着骨子里母亲的性情，却又一面难以控制得发现自己与母亲的相像： 小菲一边嘴巴痛快淋漓，一边心里直打警钟：又来了又来了，又像母亲那样，看破的东西都说破，说破了大家两败俱伤。 刀子嘴豆腐心，讲得就是这样典型的中国妈妈： 母亲是那么要强的女人，要她去向伍老板娘开口借钱，承认自己山穷水尽，是多痛苦的一件事。

如果可以，我想化成一个影子，在北戴河的上空漂浮，知晓万事的源头，人性的始终，查知谁在背叛？谁在抗争？

这部剧被众多的剧评引入的，如果换作平时编剧的笔名和书名书名真的编剧没翻车，为什么在笔名上不能再慎重考虑呢 文笔流畅，剧情紧凑，在医学的专业基础写的很科学，是为数不多的很好的一本剧，结局虽有遗憾，却又像意料之中。

一个被黑暗笼罩的时代抛弃的人，纵使心中有多么伟岸的梦想的人终会随波逐流。 可怕的并不是时代背景，而是在黑暗生活中的人。