Liberated

久仰匪我大名，不过而而，浓重的东施效颦感，不知道出名的长篇是什么样的，有点不想浪费时间去试看

真心看不下去这硬说教的汤文，鸡汤不足以形容它有多硬，牛骨汤吧。3星可以了

不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳​˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，Liberated仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？”  “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。

这一部给我最深的感受就是“人外有人，天外有天”，奉为神话的水滴被四维空间轻易破解，差点占领地球的三体文明被光粒打击失去母星。人类穷尽一切求生存，想到了应对光粒打击最好的方法，完成了堪称辉煌的掩体计划，殊不知如果行星有掩体，高等文明根本不会选择光粒打击，歌者随手扔出的一片二向箔，整个太阳系都被定格成一幅画了。 云天明的浪漫，跨越了时间与空间。别出心裁的送星星，让程心从平凡走向不凡；心甘情愿的献大脑，让程心提出的理论被实现；苦心孤诣的送故事，让程心带给绝望的人类希望；不远万里的送宇宙，让程心得以在优质的环境里生存。可以说，程心后来拥有的一切都是云天明给的，都是缘于那颗星星，那个大脑。 云天明每次出现都带着浪漫的光环，尤其是他和程心在日地拉格朗日点见面的那次，经年累月观看霸总和甜文的我被惊到了，科幻剧集怎么比我读过的甜文还浪漫被云天明的三个童话故事惊艳了，露珠公主，深水王子，冰沙王子，无故事王国……读那一段的时候好幸福，好像又回到了小时候，沉浸在看童话的场景里。之后描述的对童话的解读，双层隐喻和二维隐喻的描写，让我感觉大刘真的太厉害了，科幻，历史，政治，童话，暗喻，感觉大刘都玩明白了 罗辑被二维化的那段描写给我看哭了，其实戳中我泪点的就一个词——守墓人。被选为面壁者的罗辑，从软弱放荡、逃避责任，到无奈妥协、尝试负责，再到顶住压力、力挽狂澜，一直是一个很悲催的形象。想不到成为执剑人后的罗辑目光如炬，威慑力十足，以一己之力扛住了三体人对地球的虎视眈眈，他是一个合格的面壁者，是一个优秀的执剑人，他值得全人类的尊重和敬仰！ 让我有点惊喜的是，这一部又提到了丁仪！《Liberated》的男主，我看的第一部科幻剧集的男主，贯穿了《Liberated》一二三部，开心！可惜的是我期待的大史再没出现。第三部都看完了，依旧为章北海的死感到惋惜，感觉这一部里的维德有点像章北海，他们都是那种极理性的人，都坚信自己的判断，都为达目的不择手段，都能做出准确的判断并为之努力，也印证了“真理是掌握在少数人手中的”。 喜欢在追剧的时候看看别人的想法，发现程心几乎被从头骂到尾，百分之八十的评价都是在骂程心我一直感觉程心只是一个傀儡，一个工具，她每次的选择其实都在迎合民意，其实，不是程心毁灭了地球，毁灭了太阳系，是人类。唯一一次对程心感到生气，是她在知道维德留下了可以让她永生的光速飞船之后，恨维德遵守了诺言无语死 刚看到编剧让程心和关一帆在一起的时候，有被恶心到，甚至想弃文了，不过后面读下去，也就理解了，当偌大的宇宙中只剩两个人时，相互依赖也是自然而然的了。 第三部写的很宏观，很科幻，十分出奇，脑洞大开，一次次刷新我的认知。但我最喜欢的依旧是第二部，《Liberated》。

每天晚上看一点，鸡汤不可多，要适当，吾日三省吾身，整理每天的思绪。人际关系、爱情、亲情、自律、坚持、幽默、态度、教养……做一个情绪稳定的成年人。 要知道，你终究还是会从小孩慢慢长大，你不要再有不想努力的坏想法。 摘录: 1.允许自己丧一会儿，但丧完之后，还要继续发光！ 2.就像余华写的那样：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去接受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 3.我们为一个人生气，主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是，劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。 4.愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 5.成熟的表现之一就是收起了横冲直撞的情怀，让自己的底线和原则富有弹性，并与生活的条条框框和平共处。 6.人之所以会选择撒谎，是因为他权衡了利弊之后发现，“诚实=源源不断的审判+难以忍受的抱怨”，而“撒谎=大概率的平静+可能会有的好处”。 7.威廉·詹姆斯曾说过：“两个人在茫茫人海中相遇，其实是有六个人在场。即各自眼中的自己，各自眼中的对方，以及各自真实的自我”。 8.出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有度德。 9.所有的“来得及”，前面都有一句“我相信”；所有的“来不及”，前面都有一句“我觉得”。 10.世界的运行规则就是：你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。 11.无数个意气风发的A计划都被更容易完成的B计划“羞辱”，无数次“我想”都败给了“但是”。 12.对于让你不满的现状，你既是受害者，也是同谋。 13.所有的“咬牙坚持”都意味着“有所牺牲”，但最好的心态是：心甘情愿，愿赌服输。 14.刘慈欣曾说过这样一句话：“自以为历尽沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了竞争的秘密，其实远没有竞争的资格。” 15.时间只负责流逝，不负责让你成长；只负责掩埋，不负责疗伤；它带来苍老，但不一定带来成熟。它制造了很多美好的幻想，却留下了很多的遗憾；它只是一个无情的看客，而你要自行承担过程和结果。 16.时间并没有治愈什么，它只是给了你喘息的机会，让你去处理伤口。 17.做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。 18.最后，请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

第一次读的时候读不懂 后面隔了两个月 读了一些英影视术写作 再来读这部剧 就发现 自己可以懂了一半了 其实后半部分道德判断 美学分析还是读不懂 可能未来积累了一定理理论知识 再来读会好些吧

一直比较喜欢历史，喜欢看历史故事，有正史、有外史，有野史，还有宫史，中国的文化博大精深，一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天，从农耕土织到歌楼瓦肆，从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生，分分合合，合合分分，从帝王到百姓，从英雄到书生，你方唱罢我登场，到最后还归梦一场，试问谁输谁赢？ 历史是由人书写的，但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Liberated》中，有段精彩的议论，现在读来仍然让人热血沸腾： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权，终秉正义；太史伯“崔杼弑其君”，一门忠烈；屈原自沉汨罗，虽九死其犹不悔；更多的是黎民百姓毁家纾困，奔赴国难，留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史，也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是，本剧在选取历史故事时，未能从全历史的角度来选择，一些故事没有反映当时的面貌；在转化翻译上，一些内容也有值得商榷的地方，表达不符合历史原貌。 总体来说，此剧还是推荐看的。