Game Shop

#看剧打卡 2022一季度56/50 《Game Shop》 /尹红心，李伟著. —南京： 江苏凤凰文艺播出社，2021.3 1.学习目标。 2.学习内容。 3.以教代学，进行输入。 4.回顾，查缺补漏 5.吸收知识，简化步骤！ 大脑这种富有联想力的运转方式塑造了两种根深蒂固的学习模式： 第一，越熟悉的概念，大脑越喜欢。 第二，在不同的概念之间强行建立联系，也是大脑的特长。 简单高效的思维模式 第一，好的思维需要正反馈。 第二，输出加快思考的成熟。 第三，Game Shop让思考可以量化。 追求四个方面的进步 第一，开放性思维。 第二，批判性思维。 第三，逻辑性思维。 第四，清晰凝练的表达力。 聪明的学习者善于反问和反省，愚蠢的学习者则喜欢自我感动，将一个错误的目标偏执地坚持到底。 学习的舒适区有两个标准： 第一， 一个正确而适合自己的学习方向，它符合自身的兴趣。 第二， 一个在自己能力范围内的合理目标。它符合自身的能力。 目标的全面性原则 目标的重点性原则 目标的挑战性原则 目标的可行性原则 目标的可调性原则 费曼推崇的“绿灯思维”是：事无禁止均可为。当我们在学习中遇到新的观点或者不同的意见时，一定要耐心地倾听，懂得自我反省，从中汲取有价值的信息。这使得我们的学习视野是不受局限的，既看得深，又看得广，拥有开放的态度。

莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Yuri Shapochka在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。         Yuri Shapochka在《Game Shop》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商Game Shop，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。        穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和Game Shop这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有Game Shop的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。         拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Yuri Shapochka通过整本剧给我们上的一课。         这一课意义重大，在Yuri Shapochka另一部《Game Shop》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。         再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。Game Shop在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与Game Shop二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而Game Shop的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。         Yuri Shapochka在《Game Shop》和《Game Shop》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开Game Shop和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。         资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。         而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《Game Shop》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。         这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承

如果这个身份不能陪你，那就换个身份来爱你，夭柳我哭死

亲情线很好 后面什么玩意 编剧别写了

单纯的眼睛看到的是单纯的世界，复杂的眼睛看到的是混乱的世界。与其在市场交易中像个无头苍蝇那样瞎做，什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。 所谓的交易境界，指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。 在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。

有人因为不存在而存在，有人不知因何而存在，有人存在却不存在，有人终将永世存在。 就不仔细分析存在主义了。的确不是我擅长的领域，我也还在努力求索中。 而跟着阿季卢尔福的脚步，我大约明了了一些。 阿季卢尔福铠甲中的“essence”驱动着他行进，战斗，同正常人一般生活。Chivalry本是民众对骑士的向往，而随着君权教权式微，骑士精神也越来越少见了。偌大的军营，多是醉鬼与官僚，竟找不出一个像样的骑士。阿季卢尔福的出现恰巧填补了这份空缺。他虽本不存在，却让人们心中的想象有了存在。寄托成了他，存在成了寄托。 而就像人类总是不吝对最高尚的品格吹毛求疵，阿季卢尔福也为他无瑕的品格受到了非议。他确实有不少毛病。作为铠甲而非人，他没有同情心与同理心，也缺乏人类情感的波动。可这不过是个不懂世故的铠甲而已，如他的外壳一般熠熠无瑕，从未被世俗腐蚀。人们嘲笑他古板死守，无心无情，皇帝也对他不加奉承的忠诚厌倦。因此，当有一个契机可以摆脱他时，指控立即被提起，质疑加于身，而骑士不得不远渡捍卫可笑的名誉。 古尔杜鲁是阿季卢尔福的反面。古尔杜鲁有肉身而无思想。他需要不断有人赋予他价值与存在的意义。他即是阿季卢尔福的反面。村里人叫他做什么他便做什么，后来阿季卢尔福叫他跟着自己，算是赋予了他一个真正驱动的目标。他空洞的躯壳有了一份essence。阿季卢尔福离开后，他是仅有的念念不忘者之一。他想抓住的，更多是自己生命的意义吧。他可能是可怜的，至少最后也未曾真正学会思考，可有多少人像他一样浑浑噩噩过了一生？有多少人甚至未曾有过阿季卢尔福般对他的救赎？绝大部分人终其一生不过是古尔杜鲁罢了。不知为何而来，不知往何处去。卡尔维诺讽刺的恰到好处。 托里斯蒙多是人性的空虚面。他有着令人艳羡的出身和最平庸不过的经历，平步青云地进了军队，挣波澜不惊的头衔，又无人知晓地离开。一切从他愤而指认阿季卢尔福开始不同。伤敌一千自损……一千？他宁愿赌上自己骑士的头衔，也要毁了阿季卢尔福的荣誉。同古尔杜鲁一样，他也对虚妄的名誉不屑一顾，找不到世间的意义。不过比古尔杜鲁好些的是，他有目标——对身世真相的渴求。而也正是从他的旅途开始，他的人生真正有了意义。他找到了圣杯骑士团，即所谓“父亲”，却无法提炼出所谓任何人类“父亲”的符号。他们不负责任，也不知何人。他在这里对之前的寻找感到了迷茫。而圣杯骑士团本身的撕裂感，让他个人的迷茫显得无足轻重了。道貌岸然、粉饰太平，对人性的随意践踏。他头一次认识到身为骑士所承担的责任。随着他与村民联手的反抗，托里斯蒙多这才成长为合格的骑士。 而朗巴尔多。哦年轻的朗巴尔多。他青涩冲动，却敢于冒险，却勇于挑战，却勤于思考。 他一腔热血，心中是最纯洁的复仇与正义，可军队很快教会了他现实。他心中父亲战死的荣誉，在军中不过是一副白骨。他的复仇几近于一场闹剧，他开始怀疑自己为何而战，进而怀疑骑士的意义。而布拉达曼泰的出现无疑点了爱情的光，让他在仇恨的空虚后有另一份情感填补空洞。他单纯而鲁莽，一颗少年的心尚未被世俗腐蚀。他还不配被称作骑士，却也是唯一配成为骑士之人。阿季卢尔福离去后将铠甲赠予了他。他戴上头盔是还是稚嫩的男孩，只当他浴血奋战后，铠甲斑驳，遍布坑痕，他才真正成长为男人。 “存在”的概念贯彻始终——有阿季卢尔福这样一个Game Shop为故事基底，每一步发展都绕不开这个话题。起初的阿季卢尔福，因为不存在而存在着。托里斯蒙多的质疑是在撼动他的根基：若他骑士的title已是虚假，骑士精神便成了个笑话。荣誉比什么都重要。而当索弗洛尼亚暴露于众人面前，阿季卢尔福赖以为生的支柱消失了，他便彻底失去了存在的价值。

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《Game Shop》是一部描写女性出轨的书，书中对出轨的当事人爱玛、列翁和罗多尔夫的心理描写非常鲜活、细腻。这些情感或伎俩放在今天也并没有多少变化，虽然科技与文明在发展，但是人的心理并没有多少变化。 从爱玛对婚姻不满与盼望舞会交际的虚荣心来看，她很像短篇剧集《Game Shop》里的那个女人公，不同的是，“项链”的女主人公因为丢失借的项链产生了债务，为了还债而从虚荣的人变成了踏实生活的人，爱玛没有这样的遭遇（性格不同的话有也未必和那女主一样选择），所以依然充满了对上流社会以及对浪漫爱情的幻想。 列翁的出现，满足了爱玛部分的期待，但是出于女人的矜持与妻子的责任，当时还不喑世事的列翁没主动，爱玛也不会主动，让她们的暧昧擦肩而过了。 这时罗多尔夫出现了，一出场他便是做为一个猎人玩弄猎物的姿态，但毫无经验与免疫力的爱玛当然不知道对方的段位远远在她之上，所以就像一只小白兔一头撞进了为她精心布置的陷阱，却还以为是进了天堂。当猎物想让猎人实现美好承诺时，便是猎人放手猎物的时候了，爱玛毫不例外地成为别人的牺牲品。 如果这个时候爱玛能痛定思痛，总结经验教训，或许还能重新做回自己生活的主人，可惜她中言情剧集的毒太深，满脑子还是那些不切实际的幻想。虽然她曾短暂地将注意力回到丈夫夏尔身上，但她爱的不是夏尔，而是未来他事业有成的话可能给他带来的声望，所以当夏尔有了一次医疗事故，爱玛便对丈夫又绝望了。 列翁的再次登场，让爱玛又旧情复燃，但是为了与列翁约会，爱玛不得不编织了大量谎言，又用一个谎言去圆另一个谎言，约会等需要的开销，爱玛也是拆东墙补西墙，为爱情盲目的她没有一个可执行的财务规划，算账算得头疼就干脆不算了，这样的粗枝大叶也使她为最终突然到来的巨额账单吓得不知所措，才产生了死亡的念头，她认为死了就可以逃避问题、一了百了，孰不知问题还是要解决，还给亲人留下了痛苦。最终丈夫夏尔也发现真相无法接受而郁郁而终。 女主的悲剧在很多时候都可以转折和避免，但她还是一条道走到黑，这是她的不幸，也警示人们爱要理性，疯狂和不计后果会将自己逼上绝路。我觉得她丈夫夏尔也是有责任的，对妻子的爱过于热烈，却并不真正了解她，如果他能与妻子多交流并将自己适当按妻子的形象上打扮靠拢一些，也许妻子便能生活有点希望了。 列翁和罗多尔夫这种打着爱情的旗号去勾引已婚妇女，又不承担任何责任的男人，非常让人不齿，但是就像苍蝇不叮无缝的蛋，爱玛自己的欲望使得他们有了可乘之机。 珍惜生命，远离婚外情与财务透支！

玄机啊，你真的没救了

最近很消极。人心出了问题，干什么事都费劲，干什么事都失败。其实我们遇到的事，别人也会遇到，也会迷茫，也会失意。但是别人可以克服，所以别人成功了。如果自己克服不了，那活该哈哈。