鬼才之道Dead Talents Society

非常推荐，选取的冤案都很有代表性。可以清晰的看到法律一步步完善，从打击犯罪为主，到保护嫌疑人人权的过程。前几个案子都是死者复活，或者是嫌疑人直系亲属的奔走，个别坚持原则的律师的努力，巧合案件发生，让他们洗刷冤曲。后面则是，疑罪从无，很多是司法机关主动纠错带来的。前面被冤出狱不敢发声，更不谈赔偿。后面主动提出赔偿，要求惩罚错判人员等等，时代进步，个体解放，注重个人权益显而易见。站在时代的背景下看问题，每个阶段的政策都有其可取之处。唯愿，公平公正。天下无冤情，罪犯都入狱。

想给四颗半的小星星✨，扣掉半颗，是因为排版我不是很喜欢，如果我来编排，我会在小故事之间加上分割线，还会加一些暖暖的日常插画，还有文章中关于生活小白的那一集数，我不喜欢… 其他都很好的呀，不啰嗦，用一首歌来总结吧—— 🎵 在没风的地方找太阳 在你冷的地方做暖阳 人事纷纷，你总是太天真 往后的余生，我只要你 往后余生，风雪是你 平淡是你，清贫也是你 荣华是你，心底温柔是你 目光所致，也是你 🎶 想带你去看晴空万里 想大声告诉你我为你着迷 往事匆匆，你总是会感动 往后的余生，我只要你 往后余生，风雪是你 春华是你，夏雨也是你 秋黄是你，四季冷暖是你 目光所致，也是你 ❤

于影视库发现的卡尔萨根大佬的另一部作品，还纳闷为啥读者不多，原来是三个月前的新剧 太棒了

游记，景物，抒情散文写的还是很不错的。但是其中的议论文感觉就有点差强人意了。论述不够犀利，少了点深刻。

这世上真正的好人和坏人都很少，大部分都是普通人。平时随波逐流，关键时刻则会出于自我保护而露出獠牙——然而正是因为这样才可怕。

懂些心理学能更立体、更全方位的看待自己，透过盲区，跳过世俗观念，真正了解什么是心灵所具有的，该保留的保留，该疗愈的疗愈，日臻完善自己。 之前所谓那些什么“委屈能撑大胸怀 ”，“管理好自己的情绪 ”，“ 谁的青春不迷茫 ”等等，在这里黄团长都给予纠正。所以，正确的认知才能抵御疾病，而一些不靠谱的鸡汤话只能是饮鸩止渴。 摘抄 ♥怎样才能让胸怀变大呢？心理学有一种方法叫超越。超越的方法有，方法一：位置感知法。方法二：时间线——从未来看今天，以终为始。方法三：看到更大价值。 ♥能被我们看到的，都是他人在意的。智慧语言模式。即在与人沟通时，对语言进行上归类、横归类和下归类。 首先，上归类寻求共识 当你面临他人的质疑、谩骂，甚至是攻击时，找到行为背后的正面动机，就是上归类。如果我们能够看到并肯定这些，对方就会感觉自己被尊重了、被看到了，感觉有人了解她、懂她，于是她的心门就会为你而打开。这就创造了后续沟通的可能性。 其次，横归类增加选择 你可以跟对方说，我知道你不厌其烦地跟我说那么多，都是为我好，可是为我好的方法有很多，除了老是批评我，可不可以给我一些改进的建议？ 最后，下归类，找到具体的方法。 当对方由指责变成建议后，他也许会提供不少有价值的方法给你，你从众多方法中选取一个可行的方法，去跟他讨论如何细化、执行，并对他表示感谢。这样，一个攻击你的人很快就变成你的免费顾问了。 语言的攻击，我们其实并没有受到伤害，只是感觉到了受伤害。我们要学会，面对他人的赞美，报之以微笑不全当真；面对他人的贬损、攻击，不恼羞成怒、反唇相讥。他人的喜欢与讨厌，都与自己无关，做自己就好。没有你的允许，没有任何人可以用语言来伤害你。 ♥洒脱是真正地放下，真正地接纳生活给予的一切。也就是你真实的面对自己的悲伤和伤痛时，然后去疗愈它们，才会更容易从伤痛中走出来。当你们开始勇敢地疗愈创伤时，你会一天比一天更洒脱。 ♥惶恐、焦虑与无助交织在一起时冒出来的情绪就是愤怒。没有所谓的负面情绪，只有情绪所带来的负面行为。 情绪是属于自己的，不管是“正”还是“负”，都是我们自身的一部分，是一种能量，也是生命的资源。面对各种情绪，我们要学会去接纳，去全然地感受它在身体里的自然流动，而不是排斥它，更不能抗拒它、忽略它。 ♥自信，是一种发自内心的自我肯定与相信，是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。 一个人是否自信（自尊）与事情无关，与能力无关，它是一个人发自内心地相信自己、不依赖任何事的一种能力。 ♥关于沟通：没有无法沟通的人，只是你暂时没找到与他沟通的方法而已。从心理学的角度看，沟通的方法其实很简单，就是首先要去看到对方已经做到的部分，只要你看见对方已经做得好的地方，把对方放在对的位置，让他信任你，感觉放松又安全，他自然愿意接受你的建议。无论是沟通、谈判，还是与人相处，道理都一样。 带着一分诚意、几分觉察和些许技巧，你就能轻松、智慧地与他人沟通。当一切观点建立在“我懂你”的基础上时，整个世界都会为你而微笑。 ♥性格缺陷 1.无助。2.无望。3.无价值。无价值是所有信念里危害最大的一种。 与之相反的是另一种强而有力的信念，人的价值并不依赖于其所做的事，因为事情是暂时的，就算事情不尽如人意，那也是暂时的。只要生命还在，就没有所谓的失败，未来有的只是回馈。 ♥操控的背后是因为缺乏安全感。那怎样才能提高自己的安全感呢？ 1.疗愈自己内在的匮乏。 2.说出自己的担心，恐惧感就会减弱。 3.引导，让这股力量变成激发我们成长的动力。同样是恐惧，它可以成为操控别人的原因，也可以成为让自己变强的力

正如陈忠实在路遥的哀悼会上的致辞所说，对生命的经历来说，路遥是仓促而短暂的，但对于生命的高质量来说，路遥是璀璨的。真正的用生命来谱创作人生的伟大作家，像牛一样耕作，像土地一样地奉献。 也正如《鬼才之道Dead Talents Society》的那段耳熟能详的名言所说的那样，:人的一生应当这样度过，当你回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—对于路遥那就是创造了他的《鬼才之道Dead Talents Society》，我们终究都是平凡的人，是一群平凡的人创造了这个不平凡的世界，我们应该无限地歌颂他们，称赞他们！正真的为劳苦大众而创作的人，路遥当之无愧！

噫吁嚱，光阴似箭。 五百壮士再聚首，白了少年头。 踏破时空千维转，百仞滩口戏诸侯。 圣船南起翻云浪，启明星辰照九州。 再十年，我心依旧。——楼碧元老

全书大体分为三部分：涉及乡情、村落里的政治运动和沿海工业化成长三个主题 一、沿着长城，走进大西北： 在山西、甘肃看遍乡村的风土人情，探寻长城的历史意义（好像除了抵御入侵并没有更为深刻的含义）。闭塞村落里，老人闭塞的精神状态和孩童的天真烂漫形成天然的对比，印象很深刻。用一颗巧克力就能轻易获取他们的信任和开心，镜头仿佛让人看到孩子们小脸上那片片的高原红，淳朴而又感染人。大人们都进城打工去了，留守人组成的村落空洞而又无力，各种检查层出不穷，让人感叹。 二、怀柔，小村落里的政治感悟： 在怀柔，编剧小住了一段时间，体验北京附近的乡村生活。带着记者的敏感性，他同时体验到了小村落里的政治选举活动。他见证了魏子淇，一个村里的机灵人，从贫穷、到经商创业、买车，到参与村里政治选举，从中感受着小村落的时代变迁。从一个村落，感受着时代赋予的好，修路、开发特色经济，就是农家院，致富，努力转变生活方式，向着怀柔中心城市看齐。另一方面，它也被动地承担着时代变迁过快带来的隐患，无从推脱。城里生活方式的照单全收、政治的盲目性、私利性，反衬在村里普通百姓身上，编剧都用客观的文字记录下来。 三、沿海城市，打工的中坚城市： 移民、打工潮、城市工业化的过度开发是这一部分探寻的主题。纽扣、皮鞋，那个时代比较集中的投资形式，青年们形形色色的面试潮搭配在一起，忙忙碌碌，奔奔走走。打工城市的物质量化，人的辛苦付出，让人联想起自己赶海的样子，也提出了编剧的疑问：一路从西北农村走来，沿海城市的经济蓬勃是人们真正追求的样子么？ 编剧从第三方的角度客观地描述着身边看到的人和事，这种少有的客观会让人对以前读物的感性角度幡然醒悟。从这种口吻重新复读中国人熟悉，或者从没熟悉过的人和事，也带有某种重新审视的新鲜感和趣味，也帮助重新沉思时代的发展和生命的意义。西北确实是贫瘠的，但那仅仅是经济层次上的，北京附近怀柔的村落富足发展了，但思想矛盾的涌现，反而是人自己带给自己的，东部沿海城市的发展是高速度的，这种“高”满足了人口迁移的物质需求，但解决不了物质背后精神发展的缺失和重载。

这部剧通过斯特里与世俗格格不入的处世方式，我行我素的人物性格，将不同的阶层里的人物形象与人性的弱点，生动的展现在我的面前。 生活中你所看到的并非它的真实一面。每个人所呈现的都是他想要呈现的一面。但是一切随性的斯特里就显得与这个世界格格不入。只有远离现代社会的塔西提岛才契合他的精神。