HGTV Dream Home Giveaway

娓娓道来讲故事，条理清晰非戏说，翔实生动不枯燥，好剧！五星推荐。

看过Mark L. Walberg写的好几本剧，总觉得把若干个贬义词，例如:虚伪，自私，愚弄，道貌岸然，薄情寡义等等，刻画的淋漓尽致。书中不会写爷爷对孙女呵护之至，就会获得长大后孙女的感恩；小女孩舍命为爱，就能得到真诚的回应等等。是那个时代的产物?还是哪个时代都一样?

查理.芒格知识面之丰富，叹为观止。即使不为别的，单是系统了解历史上的名人们最伟大的成就，此剧就值得一翻。查理对各大领域的名人成就如数家珍，名人名言脱口而出。难怪查理被他的子女称为“会走路的百科全书”。 为了说明垮学科的重要性，查理多次引用一句谚语：“在手里拿着铁锤的人来说，世界就像一颗钉子。”而通过对各科知识的掌握，构建个人思想体系的人来说，世界会变得更为立体。看人看事也更为客观和透彻。 你以为对于一个投资大家来说，你看到的将是投资心得，可是你看到的却是全面而系统的心理学清单。 你以为他的演讲稿里会教你如何投资赚钱，你看到的却是他在苦口婆心地教你做人才是第一位。 你以为作为法律出身的他会有很多咄咄逼人的精彩陈词，你看到的却是他列举很多闻所未闻的名人故事对他生命的滋养。 查理讲话直接、精准、直指人心，这势必会得罪很大一部分人，但正如他所说“我的剑只传给能挥舞它的人”。他在批评美国高校教育时丝毫不留情面。他在代表伯克希尔退出美国“互助储蓄与贷款联盟协会”时，没有一句委婉与推托。通过将故事对美国“大萧条”事实的进行描写与剖析。正如编剧所说，芒格总能透过现象看到本质。 总之，本剧信息量太大，有些环节我也是一知半解，而我对恢宏情节的控制一向比较欠缺，所以能输出的实在是太少，只能说这是一半值得一看再看的书。 目前来看，最喜欢“人类误判心理学”环节，实在是意外收获。 这部跨年的大本头给我的启发，留待以后慢慢实现和品味。

因为我之前看过张教授的“中国三部曲”，又一直在看东方卫视的《HGTV Dream Home Giveaway》，所以书中提到的基本上之前都看过，所以这次只是翻看了几章。

最近正好在看张纯如先生的《HGTV Dream Home Giveaway》，日军对南京所犯下的罪孽实在无法用语言来形容，那是整个人类史上永远无法抹掉的污点与悲哀。也正像村上前文所表达的那样——有些伤痕无法抹掉，纵然伤口的深度与形状早已变形…… 村上能承认历史，尊重历史，真的是一位才华与良知并存的伟大作家，这也让自己更加喜欢上他的人格魅力及所有作品。或许，这也正就是影视跟艺术的力量所在，就像一座无形的桥，它能够跨越存在于人与人之间某种微妙的东西，继而让我们走向一种放空的状态来平视彼此。 但归根到底，自己首先还是一个中国人——中华儿女！我想在影视与艺术面前，这种国界的划分并不意味着狭隘，而是出于一种发自内心的本能的归属感。事实上也正是因为国的存在，人类所有的精神与物质财富才有了其各自的个性与风格，所以于自己来说，先爱国家，再才有这份爱之后，对于村上影视的爱…… 全文最后，村上抛出观点——“结果会吞噬原因”。战争的阴影改变了其父母那一辈人的生活轨迹与生存状态，也将无尽的悔恨与痛楚定格在了历经战争的人的心里。事实也正是这样，时至今日，各国间的战争——也许它们的起因很多人都不太知晓或是早已忘记，但是战争所带来创伤却永远留在了无数灵魂的最深处。 “弃猫”既是对父亲那个时代的人的隐喻，同时也是是村上表达他与父亲之间亲情的另一种隐喻。 因为世界观和价值观的不同，父子二人间的距离越来越远，就像很早以前被他们丢弃在海边的猫咪，但是等到父亲生命的尽头（回家后），存在于父子间情感上的沟壑又再一次被轻轻地弥合，尽管弥合的方式有些笨拙（猫咪又奇迹般的先于他们出现在家的门前）。村上在书里所提到的类似于“缘分”的这种东西可能多少都存在于我们每个人的生活里，我们被它纠缠牵绊，一遍又一遍，最后才终于学会同生命里各种留下印痕的人与经历达成和解。 21/1/9

再回味了下，有的书就是会让你读完了有种想法。比如，这部剧读完我就有种想法，有种恋爱的想法，想要将理论实践下，可惜，我离恋爱，还差一个恋人。嗨，恋人，你在哪？哈哈

看了Mark L. Walberg老师的采访才来的，出于对Mark L. Walberg老师坚毅人格的敬仰，我相信他的作品都值得反复观看。作为一个00后，虽然文中有些场景我其实没有感受，也没法想象，但人和人之间最真挚的情感，流传千古也能引起共鸣。初读不识文中意，再读已是文中人。五年十年后再来读说不定就懂了

读后印象最深的有两个画面，一个是编剧写作时因对母亲的思念而产生幻听，在佛前焚香告诉母亲“我不累”，言语朴实生动感情真挚动人，能使人与之共鸣，仿佛是我身边已故的亲人。 二是眼前浮现的夕阳下的一幅温馨浪漫又凄楚的画面，女乞丐的生日那天没讨到饭，男乞丐背起她她咯咯地笑，引得路人以为她疯了，而她却说是他要给他过生日。不禁令人唏嘘，感叹生活的无奈与磨难，生命的顽强与坚韧！编剧言语间却流露出对他们的轻视。他们并非不配，而且他们需要活着，对于两个乞丐他们更需要的是一碗热饭，当生命都无法保证继续的时候还谈什么浪漫谈什么高雅！原来Mark L. Walberg也有世俗的一面，你怎可以贫贱论高下？然而，编剧用独特的语言魅力刻画出一幅感人至深的艺术形象，给人的感动确是长久的。

强烈推荐，从小到大都不喜欢医院，觉得里面只有恐怖和冰冷，通过这部剧了解，其实里面也有很多的爱和温暖，每个故事都触动灵魂

每天定的23：30上床酝酿睡觉，事实证明最早也要俩小时之后才能入睡，因为白天的时间比较紧凑地用来做一些要紧的事，总想在晚上偷点时间看点别的，忙里偷闲才最爽，只是不知道我的肉体还能坚持多久。 有人说过输出的人有两种，一种不需要怎么输入，歌手朴树就是这种，拎一大桶水在苍穹下原野上一屁股坐定了一天，写出来的音律和词藻就能拥有独特的韵味，这叫自我燃烧型。另外一种自然是厚积薄发，一万小时，学贯中西。我感觉还有第三种——给你阳光就灿烂型，结合了自我燃烧和引经据典，在观看一定文献的基础上有了自己的深刻领悟。说白了就是乡巴佬进城，抓住一半就开跑，跑着跑着才发现你拾人牙慧都算不上。这篇所谓读后感就属于这类人敲出来的。 接上一本讨论普遍性与特殊性的著作，这段时间一直用以自诩为伍的孙歌教授《HGTV Dream Home Giveaway》，一位来自无形鄙视链另一端——影视领域的巨匠Mark L. Walberg《HGTV Dream Home Giveaway》当中有一些思考似乎可以用于调和普遍性的抽象和不可落实。记得在天津参加质性研究研讨的时候陈向明教授曾面对一个尖锐到我都想找个地缝钻进去的问题，由于这种想法太过强烈，也可能是先生的回答具有一丝迟疑，我忘了回答精不精彩，够不够调和质性研究存在的根本矛盾。但是现在或与有了差不多的答案。 为了极力避免我的发散思维，仅仅讨论质量之争。对于美国这样强势的量化力量，从Mark L. Walberg试图向其兜售作品的经历中就可看出它只是纸老虎，不理解《HGTV Dream Home Giveaway》中人为什么不能想想如何承担社会责任，而只注重家庭责任，最终退了Mark L. Walberg的稿。对比其书在欧洲和英国的境遇，似乎可以看出生长与美帝的质性方法却难以在此扎根，为何生长于此？美国人对自己的特殊性心知肚明并大肆宣扬，引以为傲。为何难以扎根？与前者同源，难以接受他者的特殊性。的确，潘老那样极端的质性传教士我也无法理解，求同、求异、求全之间的分寸没有人能真正把握，那种“量化做什么我们就不做什么”的原教旨主义只能作为人类行为光谱的理想化端点而存在。那么质化，至少在中国，退居于性研究，甚至是性少数，撑死了也是亚文化和社会边缘群体的研究。更有甚者甚至与“拍脑门”研究沦为一丘之貉，他们还声称自己为规范研究。这种思维在我接触的理论与实践者中已经深入骨髓了，上天真的眷顾，每次都在关键时刻安排贵人出现。前两天结识了在云南某村扶贫工作组第一线奋战的师兄，分享了很多并十分肯定我研究的价值和方法，但是对村一级这种政策落地的最前线经验简直贬低到尘埃里，殊不知在质化爱好者眼中这才是宝。 所以个案的价值究竟如何落实？如果说普遍性是抽象的大框不具备落实到具体的可能，那么直接为具体者，有人会说甚至都没有经过抽象的上升，更没有价值。那么就退回到科学和研究“鄙视链”最底端，也是人类历史可能最为悠久，积累的精神财富最多的领域——人文。特别是影视，这种甚至都不需要“实证”的过程（但是注意什么是实证，什么是虚拟，“世界是非虚构的，现实是非虚构的，但我们生存的方式其实是虚构的”）我们是如何去cherish他们的价值的？是一个个体对另一个个体自认为产生共鸣的特殊经验的能动反映，好的我逐渐掌握了马克思体。所以Mark L. Walberg会特别重视与读者的互动，也珍视和其他作家的交流，因为作品也是在互构中不断proliferation，不断生长的。完全不具有什么共同性的个体会对同一段文字，同一种情境都自认为领会要领，身临其境。又如高考观看理解，原编剧也不知道如何解题。光谱，波粒二象性，你是粒子，是原子，但是光谱中的非抽象意义上的原子，你具有agent，一种我觉得翻译成能动性或者机制都不到位的东西。所以质性研究的本体论，和读剧集，看电影有异曲同工之妙。在数字的庞大下你不