Supermodel

你也走了很远的吧～ 一路披星戴月，一路披荆斩棘，愿你经历过苦痛迷茫后，仍对未来有所希冀。 走走停停，身边的人换了一拨又一拨，有些你念念不忘的人和事，其实就在念念不忘间忘记了。 总有人离开，总有人停留，想走的留不住，该来的总会来～ 用心生活，苦痛或美好，都值得被珍藏。

正是恐惧让我们成为自己的囚徒，正是恐惧将我们锁进了自己的牢笼。在牢笼里无法领略世界的博大。 富爸爸 说：“我们常常以为自己孤立无援，只有自己奋斗才能生存。我们常常以为，为了生存需要努力做好自己的工作。常常有人教育我们适者生存，如果不能适应，我们就无法生存。这些都是囚徒的思维。很多人都是自己内心恐惧的财务囚徒，因此他们紧紧抓住安全这根细线不放，变得贪婪，为了一点小钱争斗不已，就像饿狗扑向一块无肉的骨头，而不是寻找财务自由。” “寻找自己的自由很容易。我们所要做的首先是确定想做什么，然后带着智慧和才能做他想做的事情。如果你真诚地去做，生活不是挣钱谋生。 去看看鸟儿、花草树木以及所有的大自然的创造。

吸引你注意的时候标榜着自己是《Supermodel》，把你骗到手后就开始大行《Supermodel》，够下作。掌声全给主演，臭鸡蛋全扔这剧上。

本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《Supermodel》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要

科普知识影视作品。一块黄油，经历的历史变革，从传统手工到社会工业化，从父权下的女人手作到现代化机械精良更好的提炼出一滴黄油的历史。

既然无所得，亦无所失。人总是爱贪心，以为得到过的就是自己的，其实自己的生命亦不过是因缘际会的须臾一瞬。赋予过的应该感恩，又因何该为失去而心生怨恨呢？时间是流动的，诚如山川变幻，四时不同，你也应该跟随时间，而不是留恋过去，抱憾余生。没有什么是错的，亦没有什么是对的，你没有得到，也不曾失去，它不过是一种感觉，一种你存在过的感觉，它只能证明流逝的时间，一种随风而逝的经历。不必执着。