A Maid to Order

时代背景，人物关系都有点像白鹿原，但比白鹿原多了一份佛法的加持。跨年看完了一本剧，希望新的一年，在精良和纯明上能更进一步

一花一世界 出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《A Maid to Order》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，大师就是大师，谁人能有这样的境界？ 信手拈来，妙文即成！引人深思。

我的学养讲不出这样的话，我的知识不足以理解文中的所有。但是足以引起我的共鸣。 无疑，在对古代文人的尊敬与赞叹中，隐隐压着自我欣喜与自我实现的满足。又有着文人式的狂傲。这一切都不影响自省，对时代对教育包含对自己的自省。 我在看的途中，说，来不及愤怒，先有了茫然。比起经历了大拆大建的一代人，我有了智识起，满目都是茫然。还好，少时暑期短期的家乡生活，对文中提及稍有感悟。 在去宁波博物馆之前，我并不了解其建造者，现在了解了，坦然，还是有些失望的，不过这建筑生来也不是要个个满意的，不过不满意的也不是建筑本身，更多的是环境、展陈，建筑就剩下建筑了，就算是这样，目前也算是难得。忘记是哪一年，在南山街闲转，赶上美院毕业设计展，看到其学生一个建筑模型，满目的粉红、建筑我没有细看，草木流水掩映中，有些感觉。 当代，对于人类的地位和能力，有了非常强烈的狂热，人定胜天的想法，不仅在建筑，在自然科学领域都有，围观的有，在里面的也有，然而目前所做的不过还是在慢慢一步一步了解自然，我们的祖先，了解的很少，但是试图在靠近，今天，其实了解的也很少，我们却试图在驾驭。我不了解建筑物料、风水原理、建筑规范，但是每个人都对美有原始的理解和热爱。就像乘坐高铁从南至北，从西到东，生活和自然是包容的，文化都在内化，雨霁之后，从佛光寺推开门后，五台比天台山要适合，这是营造的智慧。 昂贵的地价，城市化的进程，把社会推向另一个维度，很多人是欢喜的，存在即合理，就像之前有人用石质西方建筑的恒久来证明比中国建筑的伟大，今日乡村的“洋房”也有着它存在的理由，中断的教育和修养如何在新时代重续，恐怕不能只靠如王其亨教授般的呐喊，营造学社的印刷，生活、自然，点点滴滴是最深的力量

内容大部分很实用，都是从中医角度去分析和建议的。 边读边学习实践，做了一些生活上的加法，比如每天会敲胃经、肝经，按一些穴位等；买了核桃、榛子等坚果和蜂王浆、蜂蜜；每天早起喝姜粉（偶尔加古方红糖，为了抗糖化）；尽量晒晒太阳，每晚姜粉泡脚。 最后的那些中药天然护肤品持怀疑态度，分子那么大，能吸收吗？会不会把皮肤弄的敏感了？还有里面说在室内晒太阳完全没用，这个太绝对了。

看到了第四部，发现历史规律不过就是忠臣奸臣相互博弈推动历史波浪式发展，最终邪不敌正退出历史舞台。

很好的一本日本现代史剧集。史料详实而严谨，论述清楚而客观，参考文献书目几乎占了全书的1/5。从这里可以了解到日本军国主义的逐渐形成及其机理，也可以了解到战后日本经济发展和政坛风云。

我明天再想这事好了，到塔拉去想。那时我就承受得了了。毕竟，明天又是另外一天了！

虎头蛇尾是本剧特点。 但薄、徐、谷贪腐以及程慕阳案的时代背景令人深思，反省那十多年的演变以及相关制度、政策的发展，历史应会有一个客观的评述。 不忘初心，初心的灭失正是那风起云涌的十几年。