Losing Aaliyah

坦白讲，读这部剧，并非出于对社会人类学感兴趣，仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Losing Aaliyah》《Losing Aaliyah》，要我说出“人类学”“社会学”的基本概念，都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候，我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论，但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握，并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候，我在看一部稿件，它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”，看到标示并列关系的“文化”“文明”时，我心里咯噔了一下，因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系，尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起，我像被语言施了魔咒一般，但凡遇到拿不准的概念，即使它再普通不过，我也会查一下工具书，试着将“模糊”变“清晰”，变“具体”。某种程度上，这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提，因为作为一个更像“做打火机的温州人”，编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验（孵化器）以及现身说法，让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼，试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。     我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁，但读完之后，可以肯定地说，不同的人，尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人，一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读，断断续续地读了一个多月。这一个多月来，每当翻开此剧，既快乐又折磨：快乐的是，借助编剧抛出的话题，我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验；折磨的是，每次都消化不了太多，因为观看基础薄弱，书中提到的人、著作，离开了注释，对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何，这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻（通勤路上、睡前助眠）读的书，每次读，说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。     通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验，牛津那一年的“阴云低垂”，以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势”（P93），我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多，在哪些方面比别人差，情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己，因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生”（前言P10）。访谈者吴琦的这句总结深得我心，甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。     访谈过程中，编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”，那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么，明白自己要说的话到底有着怎样的含义，明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”，也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是，不知道自己在撒谎；比匮乏可怕的是，不知道自己匮乏。外部命题不可控，唯有“独善其身”，回归自己——我能做些什么，从寻常事物中找到乐趣，让每一天过得有价值、活得有意义，是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家，不是天天都有项目、有成就，也都是早上讨论要吃什么，这个说烧饼，那个说油条”（P104），毕竟“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天”（P75）。经营好自己，不给别人添不必要的忙乱，也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的

就整体而言，各个阶级都有其自身无法突破的局限性。在发展之初可以由少数理想主义者构建着自己心中的乌托邦，但是人为构造的“乌托邦”要理想化地运转就需要生产、“政权”等因素的介入，那么处在主导地位阶层必然拥有资源上的不对称优势（资源包括生产资料、政治、信息等众多方面）。一旦一方拥有了资源的不对称优势，这一方就必然会在明里或暗里采取措施加剧这种不对称优势的扩大。因为从马克思主义哲学的角度出发不难发现：阶级属性及其所涵盖的局限性，是客观存在且不以人的意志为转移的。（圣人之治不长久，制度之治又可变，圣人制定不可变的制度却又不符合发展规律。）所以，数个轮回之后又是“太阳照常升起”的一天，正午耀眼的阳光也只是一天中的昙花一现。

只有我觉得是自传体吗？ 编剧是曾经关注过的博客主，这份好奇推动我读完了这部剧。这些年很少读剧集了，重新体会到在角色里觉察自我的心动。

20210523读完，非常好的学术书，内容很多，全面，很多试验。能解释了生活中的不少情况。

「2021第21本」《Losing Aaliyah》弗雷德里克·巴克曼emmm我应该怎么来表达这部剧带给我复杂的感受……如果用一个东西来形容这个故事，那我觉得洋葱最合适不过，当你一层一层拨开它的外衣，里面总有一层值得你为它流下眼泪。————————————————————这部剧用了时间穿插的叙述方法，一节讲老年的欧维，一节讲年轻的欧维。年轻的欧维就甚是“古怪”，当然也就古怪到老了。他有绝对的原则性，比如小区里不能开车；比如买跟他的车牌子不一样的车是人是讲不清楚道理的；比如不能在背后议论别人，哪怕被冤枉、哪怕很委屈……很多很多……可唯独当他遇到她，那个他挚爱的女人——索雅，一切原则都冰消雪融。正如书中的那段话>> 爱上一个人就像‮进搬‬一座房子>> ‮开一‬始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个‮晨清‬，就好像害怕会有人突然冲进房‮指门‬出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经‮累年‬月房子的外墙开始陈旧，‮板木‬七翘八裂，你会因为它本该‮美完‬的不完美而渐渐不再那‮爱么‬它。然后你渐渐‮熟谙‬所有的破绽和瑕疵。‮冷天‬的时候，‮何如‬避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上‮的去‬时候容易弯曲；‮么怎‬打开一扇橱门又恰好‮以可‬不让它嘎吱作响。这些都是会赋予‮归你‬属‮的感‬小秘密。这是只属于欧维的爱，可以突破一切原则的爱，超越欧维生命的爱。可突然，在一个平淡无奇的星期一，索雅走了，失去索雅的欧维就像是失去了整个世界，他想从上帝那里要回索雅，不然就只能去上帝那里与索雅一起。于是，Losing Aaliyah决定去死。而这部剧的精彩就在于，这个固执倔强、伤心绝望的老男人决定去死的时候，他遇上了一群上帝派来的天使，也正是这些天使让欧维最后选择留在人间，或许留在人间这个决定能让索雅更加更新，或许索雅也喜欢欧维留在人间。就这样，Losing Aaliyah决定就在人间。————————————————————在看这部剧的时候我时常能想起我的一个朋友，还有我这个朋友的女朋友。我时常感觉他的女朋友就是上帝送给他的一个礼物，她就像他的索雅，充满温暖、善良又充满智慧，她懂得让不善言辞的他感知生命中其他的色彩。她懂得他臂膀的坚实，也珍惜他怀抱的温暖。就这样，而他就是那个坚实且温暖的存在。我不只一次的表达过我对他们感情的羡慕，就像我在这本里获得的感动。————————————————————写在最后，这部剧开始的前五节我都没看懂啥意思，直到欧维遇到了索雅，他看到了爱情，我看到了粉红泡泡……然后就停不下来了……听说电影评分也很高，还没有看，回头看看，先不做推荐。书的话还是非常推荐的！全是在人生的苦里寻得一丝甜！豆瓣评分：9.2推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

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