Timeless

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。     邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。     性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。     正见自除三毒心，魔变成佛真无假。     法身报身及化身，三身本来是一身。     若向性中能自见，即是成佛菩提因。     本从化身生净性，净性常在化身中。     性使化身行正道，当来圆满真无穷。     淫性本是净性因，除淫即是净性身。     性中各自离五欲，见性刹那即是真。     今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。     若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？     若能心中自见真，有真即是成佛因。     不见自性外觅佛，起心总是大痴人。     顿教法门今已留，救度世人须自修。     报汝当来学道者，不作此见大悠悠。

2019年的16本剧。比较贴近生活，在观看的时候把自己当做小孩来去管理自己的时间。做个时间的孩子。换位思考，成人的时间管理也一样。去做吧

感觉挺比较收获。对以后处理各种家庭关系有借鉴意义。肯定能做得比自己的父母要好好几倍。 结合书中的各项理论观点和自我经历，也得到了一定的疗愈。

比较全面的三册书，起码比那些打着理财旗号的🐔🍵要好。尽管第一册和第二册的主要内容皆是在灌输价值观和做心理测验，顺便喂下🐔🍵。或许能够帮助读者进一步认清自己，并且让其能够正视人生、金钱和本我。 第三册则阐述了可操作的方法。编剧在行文逻辑上还可以优化。 简单归纳一下，首先一定要确定好“路径”，即你的工作方式，是为体系而工作（工人），还是对体系进行投资（投资者），又或是创立并拥有体系（企业家）等等。「这是第一收入来源，也是一切理财行为的基础」 其次，要选择值得的工作，即那些真正能够创造收入的工作。根据二八定律，那些八成不能直接创造收入的工作，应当尽量委托给别人。这样你才能把第一收入稳定下来啊，自己没有价值就别谈什么要求，注意，这里的价值很大程度是你所表现出来的，或者说，你在该体系中的重要性，就拿销售而言，你要是业绩占公司总收入的一半以上，老板会不给你升职加薪吗？「正如任正非所说，茶壶里的饺子，我们是不承认的。」 最后，要打理好财富。第一收入往往只能实现财务保障，想要达到财务自由就必须要在第一收入外开辟其它战线。最好的方式就是投资。编剧给除了它的投资方式和策略，尽管不能直接套用到国内，但可以进行借鉴。按编剧的说法，不管你投资什么，只要年利率达到8%-12%，就完事了。「你想当个死肥宅都行，前提是基数够大，哈哈」 个人建议，年轻人还是找份主业感受下什么叫剥削，毕竟得先有点钱，才能去谈理财嘛。钱太少，没意义。「想当韭菜，也得要够长不是，哈哈」

这是写不下去了嘛……要开始跳出三界外，不在五行中了，每篇都写一堆光景凑字数了，哎跟的累，直接跳最高难度吧，看小怪能不能给你秒了

1567年（隆庆元年）——史称 “隆庆开关”，隆庆皇帝宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。民间私人的海外贸易获得了合法的地位,东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。明朝出现一个比较全面的开放局面。 自隆庆元年（1572 年）“隆庆开关”到崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，这70 多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3涌入中国，共计约3.53 亿两（保守估计，重新估计约为5亿两）。并且全球2/3的贸易与中国有关。 1568年（隆庆二年）——内阁首辅徐阶致仕。 1569年（隆庆三年）——高拱授文渊阁大学士兼掌吏部尚书，高拱正式控制内阁。 1571年（隆庆五年）——封俺答汗为顺义王，同年开放通贡互市。从此基本结束了明朝与蒙古鞑靼各部近二百年兵戈相加的局面。 1572年（隆庆六年）——内阁次辅张居正联合司礼监秉笔太监冯保赶走高拱，从此张居正开始与冯保联手把持朝政。

能量这个词似乎太抽象，但实际上它无所不在，就像一个人的气场气质等等它似乎虚无缥缈，而又实实在在作用于生活。 这部剧相对来说比较浅显易懂。