叛舰大行动Mutiny

无论是任何一种失去的形式，明显的，不明显的，它们都有其自身能量。你需要给自己一个空间和场域，从内心到外在，完全的接纳与认同它的存在即合理。 这样的事说起来容易做起来难。 万事开头难，只要踏出了第一步，生命会为你做出相应的指引与调整。

似懂非懂的也好，没有耐心读到结尾的也好，或者是不敢苟同的也罢，我觉得这部剧于我，可能和我看到的剧评中很多人的观点都不一样。我把它当做是尝试别人的生活视角，进入别人的思维看生活。 本身我们的内心活动和大脑活动，就是天马行空，不可思议的。而编剧把这些无规律的内心活动倾吐出来，作为“倾听者”的我们，这个角色本身就会有听不懂或者听不下去的情况。但不得不说，很多事情，很有意思，丧与希望并存，爱与自私同在。 这就是人生不是吗，但我们还是属于我们自己的个体，看剧的目的，不是刻板接收、观点复制，套用一句耳熟能详的古语：学而不思则罔。这里也许大多数内容很丧，但你可以选择依旧向阳。 最后，借印象深刻的一段书中评价结尾： 了解是建立共同话题的前提，但过度了解又是摧毁共同话题的诱因。 所以说，兜来兜去，都是悖论。 也罢，也罢。

买了很多本梵高的书，这是读的第二本。很早前读的一本是纯文字，里面全部是他给弟弟的信。这部剧从手稿的角度，摘取了信里面他谈画画的部分。如果要了解梵高全貌，读本剧是不够的，要学习他如何思考艺术，可以买。 我有一部分是在星光小说上看完，后面部分用的纸质书，打开纸质书我傻眼了。手机里面小小的画放大，有了别样的感觉。可见艺术类的书，尤其是有作品，能看真尺寸是最好的，视觉感受和手机屏幕完全是不一样的。 太多人解读梵高，他对艺术的爱好，从写给弟弟的信里，完全能看见。他的文笔也好，看他写自己画画时的思考，描写自己如何观察一幅画，完全能感受他的文字有很强的细腻美。 梵高注重素描，所以在前期，几乎没什么油画，一直是在练习素描。到了法国，慢慢开始画油画，或许是他去看了更好的画作，觉得自己能画的更好，开始了自己的印象派之旅。 他喜欢日本的浮世绘，学过点彩派的绘画技巧，模仿过米勒的作品。大多数时候他苦于没有模特，只能画身边的人和劳苦大众。艺术没有钱去维系，要成功实在是不容易，哪样材料不费钱呢？梵高也是在有了特别十足的信心，才敢向油画下手。 观看梵高的日记是件令人愉悦的事，你会被他惊人的创作力所打动，他就是炙热的火焰，一直在熊熊燃烧。这种人不会被世人所喜欢，毕竟这世上能充满热情坚持做事的人少之又少，多数人只会「三天打鱼两天晒网」。

全书大体分为三部分：涉及乡情、村落里的政治运动和沿海工业化成长三个主题 一、沿着长城，走进大西北： 在山西、甘肃看遍乡村的风土人情，探寻长城的历史意义（好像除了抵御入侵并没有更为深刻的含义）。闭塞村落里，老人闭塞的精神状态和孩童的天真烂漫形成天然的对比，印象很深刻。用一颗巧克力就能轻易获取他们的信任和开心，镜头仿佛让人看到孩子们小脸上那片片的高原红，淳朴而又感染人。大人们都进城打工去了，留守人组成的村落空洞而又无力，各种检查层出不穷，让人感叹。 二、怀柔，小村落里的政治感悟： 在怀柔，编剧小住了一段时间，体验北京附近的乡村生活。带着记者的敏感性，他同时体验到了小村落里的政治选举活动。他见证了魏子淇，一个村里的机灵人，从贫穷、到经商创业、买车，到参与村里政治选举，从中感受着小村落的时代变迁。从一个村落，感受着时代赋予的好，修路、开发特色经济，就是农家院，致富，努力转变生活方式，向着怀柔中心城市看齐。另一方面，它也被动地承担着时代变迁过快带来的隐患，无从推脱。城里生活方式的照单全收、政治的盲目性、私利性，反衬在村里普通百姓身上，编剧都用客观的文字记录下来。 三、沿海城市，打工的中坚城市： 移民、打工潮、城市工业化的过度开发是这一部分探寻的主题。纽扣、皮鞋，那个时代比较集中的投资形式，青年们形形色色的面试潮搭配在一起，忙忙碌碌，奔奔走走。打工城市的物质量化，人的辛苦付出，让人联想起自己赶海的样子，也提出了编剧的疑问：一路从西北农村走来，沿海城市的经济蓬勃是人们真正追求的样子么？ 编剧从第三方的角度客观地描述着身边看到的人和事，这种少有的客观会让人对以前读物的感性角度幡然醒悟。从这种口吻重新复读中国人熟悉，或者从没熟悉过的人和事，也带有某种重新审视的新鲜感和趣味，也帮助重新沉思时代的发展和生命的意义。西北确实是贫瘠的，但那仅仅是经济层次上的，北京附近怀柔的村落富足发展了，但思想矛盾的涌现，反而是人自己带给自己的，东部沿海城市的发展是高速度的，这种“高”满足了人口迁移的物质需求，但解决不了物质背后精神发展的缺失和重载。

太有趣了！太有趣了！ 第一次见到有人称呼那个玩意儿为"小和尚"，虽然"第一次"这三个字总让人觉得是没见过市面的土鳖，但我一定要把我的这个"第一次"双膝跪地双手呈上给《叛舰大行动Mutiny》！——仔细一想实在太有趣！对比之中惊呼真真写实！是寥寥数笔刻画了一个流氓王二的形象，但是这样有趣的流氓总是不会让少女讨厌。一米九的傻大个自带萌点先不看脸直接自动加一分~至于小和尚……月光下披着塑料闪着银光，太阳下就像剥了皮的兔子——作为一个很喜欢吃兔子还经常买整只的人，我即将不知道以后该用什样的表情面对兔子店老板了——"麻烦切好打包"、"麻烦帮我拿个真空包装的送人"……种种比喻确实让人忍俊不禁，会心一笑。小东西出场自带男主主角光环，动不动就趁着蓝天白云河边郊游的当儿发光发热，有王二的戏份就少不了他的酱油，虽然是个龙套但兢兢业业，时刻准备着。最后究竟是王二统治了和尚，还是和尚占据了王二？不，生物学中他们这就是共生的关系，正所谓开放共享，协作共赢——如同某司的压榨民工宣言似的——一起健康快乐茁壮成长着。 迈克尔·加·怀特再年轻二三十岁现在一定是一个微博大V网红段子手。 陈清扬，教科书般的傲娇。让我想起《叛舰大行动Mutiny》里的战场原，类似的女性——傲娇又奔放。自由的，而后也是无所畏惧的。星空下草地里扇人耳光的凛冽感、白大褂下空旷的身体，也和战场原不分场合铺天盖地的毒舌、伸进辣鸡君嘴里的订书机如出一辙。怪不得在收入了各色后宫之后，面对最珍惜的班长的告白，辣鸡君还能毫不犹豫，(cv卡米亚)用清冽如长剑划开秋天大气的少年声线，说: "对不起，但是我有女朋友了。" "比喜欢我还要喜欢她吗？" "嗯，我最喜欢她了。" 我为你，鼓足勇气，翻山越岭却不为看风景，推开门满心欢喜终于见到你，而眼前满满的是赤裸裸的一只小和尚，尖叫着快流出泪来的女人是这么生动可爱。 她成了深山里的隐居人，两人劈马砍柴，种豆南山下，草盛豆苗稀，却有山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，自然欲辨已忘言。赤脚带刀行走在流水卧石间。漫山冷雾，有露水浮在皮肤上，极目四野，然后随心所欲、毫无节制地敦伟大革命友谊。实在向往这样裸奔在荒无人烟的山林里的境界！ 到最后我们也不知道陈清扬在交待材料里到底是怎么描述她和王二之间种种不可描述之种种，但是想起二十年前，青山悠悠，流水潺潺，白云匆匆的现世中，她爱上那个把她抗在肩上，刚刚还不由分说地在她屁股上狠狠打了两巴掌的男人，火烧火燎的感觉正在飘散……白云纵横，阳光灿烂，空气湿润，只有水声。一切都不重要了。 我喜欢叛舰大行动Mutiny，一个编剧的作品能打动人心的方法就是引起读者的共鸣。我无疑被这部剧深深打动了——在读中，我有时觉着我是王二，坐在自己建的小草屋里，窗外是山青葱着，门前自己开的地，种的瘦弱的几只青菜斜斜着，我盘着腿坐在草席上光着屁股，手搭在蒲扇上，怅然若失，而小和尚有一丈长。写过一些乱七八糟的交代材料，追着自由游走人间。有时也是陈清扬，白大褂里什么也不穿，光着身子走过不崎岖的山路，脚下铺了一路晒干的麦色长草，山风灌进大褂鼓鼓，凉的水汽具体地一丝一缕窜进去，大概比垫了薄荷味的姨妈纸要酸爽得多了。 读推理剧集，要一气呵成且拒绝回头看。读这样的《叛舰大行动Mutiny》，教人实在不舍得读下去，看完了这样有趣的作品没得看了怎么办！一个是正经的正餐，呼啸着囫囵吃完，一个是饭后的甜点，是一小块抹茶蛋糕，端正地坐在白色的圆角矩形小碟里，层层叠叠的，拿着壶口大小的勺儿，细细长长的手把像一套温和灯光里的西式餐具很有韵味，片一勺甜点，只一点点。——读完了还要翻回去看那些实在贴切的比喻，让人忍俊不禁拍案叫绝的刻画，看了再像没看过似得傻笑一阵。阳光

这里睡着王沥川，生在瑞士，学在美国，爱上一位中国姑娘，所以，死在中国。阿门

对很多人物事迹评价用语都特别直接，直指真相，毫无保留立场。同时，也能看出这个外国编剧是在尽最大努力试图说明一些中国古老文化的时候，还是有一些门外汉的视角迹象存在，比如中国家庭、小宗族一类。

很多时候，匪我的书总是悲伤的，这算我最近看过的大团圆结局了！爱你是最好的时光，很多时候爱情都被我们神话了，可却忘了现实世界的爱情可能只有那么一点点时间，过后更多的是亲情再支撑着！

我对西马的兴趣大概是缘起《叛舰大行动Mutiny》这部电影吧，特别是影片最后，恩格斯的妻子说，“为了战斗，必须忍受贫穷。”令人格外印象深刻。 西马的相关衍生理论，都是在试图分析和回答技术理性发展所带来的日益严重的各种异化问题。 尤其是在进入后工业后现代化社会的今天，细读起来，仍感受到了很大的启发意义。