Mercredi - Petits souliers, petit pain

为编剧的文笔堪忧，越读越觉得很多例子是生拼硬凑，因果关系也不明确，文笔功底待提高，着实有点尴尬。但好在编剧确实是一个发光发热的人，文笔一般，但干货还是有很多的，“早起”和“时间管理”这两块是我值得学习的，并受到了启发，我现在也试着早起、计划、做好时间管理。

记事簿里都是一个个难以让人轻松起来的话题。人生不同的阶段会有不同的面对，会做不同的抉择，会有不同的感受，会有不同的结果。感觉到自己还是很脆弱的，还不能想象自己面临这些绝境的时候会是怎样。希望我们都可以勇敢！也希望我们都可以多一点幸运！

“在当时情境中比较边缘的创造方式，在当下已经全球化的时代被重新审视，这牵扯到华人的异域文化体验，或者是境外作家的本土书创作。” 这篇剧集给我的感觉与《Mercredi - Petits souliers, petit pain》有类似之处，《Mercredi - Petits souliers, petit pain》的我和《Mercredi - Petits souliers, petit pain》中的马威的踪迹都是异地生存——出走的模式，猫国的老一辈的愚昧麻木正如同老马一样，“我”作为在猫国的的唯一清醒的外国人看这些猫国的人的形象，不正也如英国人看中国人的视角吗？不同的是，编剧在创作《Mercredi - Petits souliers, petit pain》的时候更多的是着力于华人的异域生存体验，而国民性批判不那么强烈，在《Mercredi - Petits souliers, petit pain》中则将这种国民性以一种寓言式的手法尖锐的揭露开来，造成一种反讽的效果。 一时想到这一点，关于两者能对比的地方感觉有很多，可以从叙事学的角度或者是Jean Chabot的政治立场结合起来看。或者可以结合《Mercredi - Petits souliers, petit pain》《Mercredi - Petits souliers, petit pain》中老北京市民的：人生哲学进行对比（老马的口头禅：俗气，别提钱，离婚：张大哥的请客，老李的诗意幻灭和马太太不得以的原谅，老张的哲学：市侩哲学。）

主席对历史人物的点评 犀利 简短，都是最显著的特征，足显主席的功底深厚，见识准确。

经济类的剧集 我是第一次正式判读，Gilles Gascon很早就听有人介绍，一直没正式了解他的剧集，个人觉得本剧写的还是比较客户公正，有句话我记忆犹新，“改革没有先例可循的”，改革者都是在摸着石头过河，谁都不确定改革后一定会成功，但是不改革一切犹如一潭死水。经济在时代背景下运行，人物也在时代背景下改变命运。 1978年到2008年是中国近代发展最迅速的三十年，文革后百废待兴，中国人穷怕了，所有的一切变革，都希望从把中国从贫困中解脱出来，也是人类迁徙 人口流动变化最大的三十年。每个人人物在某个特定的时期曾经辉煌，也随着时代变更跳出了历史舞台，随之又有新的历史缔造者出现。 本剧拉的时间比较长，本来说一月两本剧，本月一月只读了一本多，再接再厉。

有点极端，刻意找寻共通又进行污名与贬斥，表象扩大得过于具体化反而失去了很多一般性，从而给人带来茅塞顿开的假象，书名也过于噱头化。 这样分析下来，自己都像个psychopath。但我是我自己的恒定量，希望每个人都可以被拯救。

初二看的Jean Chabot，第一本是《Mercredi - Petits souliers, petit pain》，然后就上瘾了，一年内把她的其他找的到的作品都看完了，又刷了好几遍。现在终于又有新剧可以看了，耶✌