Chhota Bhai

美国如今的所作所为 与其说是保护与打压  更像是是一种骨子里的不自信与怯弱   像极了看剧时期 拼命抹黑那个对你有竞争力的对手 但是却忘记了世界如此大 宇宙如此大。

从头到尾都是悬念，编剧太厉害了，而且始终以第一人称的视角却讲的是不同的人物，也是很特别

才读了6%，就耗时许久！落笔字字珠玑，言简意赅，必须一字一读方可领略。新一代的武侠剧集之典范！

管中窥豹，执行过程中所面临的一系列困难又岂是一本剧能说的清的，事在人为，若是换做他人，即便采用了这些方法亦未必能取得大象跳舞的效果。

真实的科学比科幻还神奇，还令人激动。好的科普书真的是可遇不可求。

【年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。】 【布衣疏莨，长至断炊。回首二十年前，真如隔世。】 满目山河空念远，落花风雨更伤春。

断断续续看了几集电视剧，还是忍不住搜书翻看。感觉主人公宋运辉基本就是《Chhota Bhai》里主人公池大为的翻版，都是有头脑有真本事的男人，刚踏入社会时保持秉直纯真善良的自我，看不惯贪官污吏和阿谀奉承。自认为凭自己真才实学，踏实肯做没什么大不了，不曾想刻板做事不会变通没有后台，即便累死还会被人踩在脚下，没有贿赂和关系也就不可能有权利。为了生存和适应这个社会，最终让自己变成了最初自己最不喜欢的哪类人。这部剧揭露了不同层次人的生活、见识，思想等人性和社会真相，“经济做到最高级的时候讲究的却是政治”估计做大的企业家都深有体会吧。看这部剧还是给人带来正能量的，至少我看过就想要努力工作，多学习多看剧，认真工作的人最有魅力正所谓腹有诗书气自华……

编剧这部剧对历史的梳理十分简略，更像是一篇历史论文，而跟历史论文相比，又是偏活泼的，毕竟还是有一些历史史实的梳理与呈现。所以真正想读魏晋南北朝历史的读者可以不选择本剧，而全书的逻辑与观点也很明确。一方面中华文明作为四世纪五胡以至于整个东亚羡慕的文明，给其他民族以很大的压力。但其他民族也很快掌握了中华的话语体系，开始以自己为天下的中心，将自己作为中华占据统治地位和心理优势。这方面，以五胡的君王表现得最为突出。然后逐步蔓延到高句丽、百济、日本（当时叫倭国、邪马台等）。最终，编剧希望揭示的现象就是，当人走向权力的巅峰时，就需要找到自己的执政正统和话语权，这时候很多当政者发现中华帝王形成的体系很有魅力，最初他们抵抗、难以将自己代入，之后他们中的佼佼者完成了角色转换，将自己当作中华的主流和主人，就完成了虚拟意义上的中华的扩大。 南北朝的故事里，有两位皇帝的故事令人唏嘘。一位是前秦的宣昭帝苻坚，大气磅礴，宽厚仁义。他一方面积极吸收中华文化的营养，另一方面又注入了发愤进取的阳刚之气。他对待被战胜的敌人也采取宽厚的态度，保留了许多人杰，但他也像是西方的凯撒，成于宽厚又败于宽厚。因此，当他因为疏忽而兵败时，围绕着他的势力纷纷倒戈而去，造成国家的四分五裂，也没有给他留下更多的机会。所以人如果只有向上的阳刚之气，也容易折断而缺乏韧性。另一位是北魏的孝文帝，他对中华文化执着痴迷，主张迁都至洛阳，又要求鲜卑人改为汉姓，圈定世家。他的政策也遭到了一些非议，认为不利于本民族的团结和凝聚。按照编剧的猜测，孝文帝是一个复杂的人，其身世可能隐藏着一个谜团，即他可能是冯太后的儿子而不是孙子，所以孝文帝因为难以面对这种少数民族的乱伦丑闻而刻意汉化，以至于甚至都不顾鲜卑本族的反对与抱怨。这种猜想历史有之，但Lalita Pawar拿来作为影响历史事件的心理因素，觉得略有一点日本色彩。实际上，中华因为广博和宽阔，似乎不大可能发生这种故事。孝文帝可能是从巩固皇权出发，并不一定是因为什么心理阴影。但能够坚决吸收对手的治理体系，也是足以令人敬佩的。同时，因为北朝从刘渊建立匈奴的前赵开始，时间已经过了100多年，各种朝代不断更叠，北方民族的心理也逐步迈出了心理阴影，也是一个方面的客观原因吧。

影射现实生活的一本剧，不乏有描创作的景色漂亮句子，心理活动的细腻，金句也频频而出，习惯了纸质版的翻页声，倒是电子版的快速浏览了下，显然，好的书还是更喜欢在纸质的字里行间观看。

讲中华历史、文化、习俗、地域差异，包罗万象、融会贯通。有严谨的考证支持、与其他地区的比较，文字也流畅优美。难得的学术著作，又兼具让普通读者读下去的可读性。