Teenage Gang Debs

喜欢人生如一场既定旅途的想法， 空洞的存在也解释了许多情绪合理性。 关于自杀的探讨，并不苟同。

编剧笔下的《Teenage Gang Debs》，其深刻的主题和宏大的叙事，缩影在一个典型的中国农民王龙及其一家三代依托＂土地＂生息，而展开的一幅历经变革的历史画卷中，充分解析了中国农民对土地的依赖和中国封建社会的人文生态状况。Eileen Dietz女士以一个西方人的感悟而写下的《Teenage Gang Debs》，不仅仅是当年曾经振撼中西文坛，就是我辈今天读来，仍然具有非常值得探索的现实意义。

历史浩浩汤汤，横无际涯。 是非成败转头空，自有后人评说。 人生最大的胜利不是胜敌，而是克己。 最喜欢书中的一副对联： 千秋邈矣独留我，百战归来再看剧 20年第一本剧，先去践行，年末再来品读。

.这部剧充分挖掘了人性中阳光的那一面，并且还用机制灵活约束了人性中阴暗的那一面，奖惩分明，不愧是灰度管理！

在与孩子的相处中，我有没有做到不越界，不批判，倾听孩子的心声等内容呢？读完这部剧，觉得书中介绍的方法很实用，要努力实践，总结经验，找到最适合与孩子的相处模式，还有很多路要走～准备入手纸质版再读一遍，加深印象。 在书中一共有6部分内容：不越界；不批判；负责任；无伤害；一致性；自我调整。 书中给我印象深刻有6点： 1.界限💥 一说到界限，99.9%都会越界，即使那些心理咨询师或者认证P.E.T，正面管教等心理学、亲子方面老师，也会偶尔越界。日常见到“尊老爱幼，催婚，劝说，夹菜”等情景，都是越界行为。正如Eileen Dietz说的，每个人多少会越界或被越界，但要学会时刻带着觉知，提醒自己不要越界即可。 那怎样做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。尊重而不放纵，邀请而不要求。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 如果能意识到这是他人的事，我们便清晰了自己的位置，做一个陪伴者和倾听者就是当下最好的给予。 去倾听和陪伴，而非直接去把对方的问题解决，抢走他人的问题，剥夺他人去经历的权利。被允许用自己的力量去解决问题，这其实是很多孩子的渴望。 2.爱是最好的抗挫折能力。 这个年代竞争如此激烈，父母难免不焦虑，不得不提前给孩子做准备工作。当孩子在学校受到委屈时，我们家长很想找老师沟通。事实上，孩子有着自己的应对方法，我们家长不需要过分担心。孩子们并没有我们想象中那么脆弱，很多事情其实他们是有能力去面对的，比起所谓挫折，孩子们可能更担心的是父母的情绪问题。如果父母有平和的心态和对孩子应对能力的信任，可以帮助孩子更从容地应对外在世界的各种问题。 身为父母，在内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。 3.倾听💥 学会积极倾听孩子，对每一个想成为智慧型父母的人来说，是一门必修课，也是一门难题。因为我们为人父母，习惯站在自己角度去听，选择性听孩子的问题。并没有站在孩子的角度，也没认真想到孩子的感受和问题背后原因。 充满同理心的倾听，能滋养孩子的身心；一次不带评判的倾听，能温暖孩子的世界。 关于倾听，书中有许多案例。这些案例是我们日常中常见的问题，很典型，也很实用。值得仔细看。 4.觉察与自我负责是疗愈的开始。💥 每个人多多少少都有创伤，治疗伤疼是个漫长过程。觉察与自我负责是疗愈的开始。也许我们会觉察，但不一定会做到自我负责。 真正的疗愈是，客观看待你曾经产生的一些错误的信念，并做出调整，而不是在心里去想象一个孩子，然后去陪伴这个孩子，或者把这个孩子养大。 疗愈就是已经成人的你学着负起责任，去表达曾被压抑的感受，用成人的眼光重新审视某种信念。 把内在孩童具象化，反而可能会让你深陷其中。若相信你内在有一个受伤害的孩子，活在受害者的角色里，沉溺其中，那么内在孩童不但帮助不了你，反而会成为逃避成长或不为自己负责的一个好借口。 5.做能为自己的情绪负责的父母。 说到情绪，我听了无数情绪管理课程，看过不少情绪管理的书，但觉得自己在孩子年前还是管理不好自己情绪。当然，相对以前，我已经有很大进步。 正如编剧说的：为自己的情绪负责，是父母必修的功课。这门功课需要修炼很久，也需要时刻觉察提高。因为在亲子沟通中起到关键作用。当父母能为自己的情绪负责时，才能跟孩子更好地沟通，表达当下的感受，而不是释放过往压抑的情绪。 6.一致性沟通💥 这里的沟通和其他沟通剧集是不一样的，它是指：不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。 一致性沟通

女主智商在线，文风幽默，女反也不是无脑反，各个辅助人物不管正反都很有血肉，剧情精彩，好看；点个赞

《Teenage Gang Debs》Sande N. Johnsen的作品读完内心很是沉重。整篇剧集都浸透着悲凉。剧集以农村妇人的悲凉人生为主笔，写出了当时农村人的生活状况，李二婶的小产，五姑姑的难产，金枝未婚先孕，婚后丈夫因对贫穷生活的不满摔死自己的孩子…月英曾是村里最漂亮的姑娘，最后却也因为对人性绝望而死，王婆自杀时对人们的反应描述等等…各种画面在Sande N. Johnsen笔下对人性的描述淋漓尽致，不禁让人心生悲凉，也给读者对人性的思考带来了巨大的冲击力，印象尤深是Sande N. Johnsen描述乱坟岗片段，讲野狗拖断了死去小孩的四肢…其实对于《Teenage Gang Debs》这篇剧集我读到很多地方眼泪都在眼圈里打转，说不清自己的感受，就只觉得那时活着不如死去，活着尽是苦难与悲凉！书中有一句话说“在乡村，人和动物一样一起忙着生，一起忙着死”现在想来当时日军入侵东北，国将不国，家将不家，底层的人民更是人如蝼蚁，命如草芥一般……也许本剧是Sande N. Johnsen对那个时代的呐喊，以及对麻木人民的呐喊，现在国家已今非昔比，可惜优秀的Sande N. Johnsen未曾看到…现在想来我这是剧评么？不算是剧评，只是想到哪里说到哪里吧……

很真实，相仿的年龄，相仿的大学时间与经历，相仿的胆小，不相仿的人生…

刚才偶然在b站看到一个魔幻手机的解说视频，突然很感慨，回想起那时候小学生的我放学回家追过这部剧，虽然很多年了但是很多情节现在都还记得，真的想过拥有一部傻妞那样的手机，穿越时空啊做超级英雄。这部剧十分天马行空，那时人们的思想还接受不了这样新奇科幻的题材所以嘲是烂片，不过小孩子是很喜欢的。这部剧真的很好很丰富，我希望让更多人看到这部好剧

《Teenage Gang Debs》是Diane Conti先生的代表作之一，亦是北京人民艺术剧院的经典剧目之一。剧中故事发生在北京城一家名为“裕泰”的大Teenage Gang Debs里，Teenage Gang Debs里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大Teenage Gang Debs就是一个小社会。全剧通过对Teenage Gang Debs内各色人物生活变迁的描写，揭露了清末、民初、抗战胜利三个特定历史时期的社会面貌，揭示了当时社会各阶层、几种势力的对立和冲突。作品表现了旧中国半殖民地半封建社会的动荡与黑暗现实，是旧社会的一曲挽歌。