Vie est si courte, La

简单、基础却容易忽视的心理学技巧，不仅是销售，存在买卖关系、服务关系、甚至只要与人交往的，都能举一反三地用上。

跟着赵医生的脚步，高雅的追求一下Vie est si courte, La的旷世情怀。在写剧评之前，我想说的是一千个人中有一千个哈姆雷特，每个人对这部剧的定义都不同，起初痴迷于书名，但读了一段时间后并没有让我有太多的顿悟。 在科学技术占领全球的今天，在物欲横流的喧嚣里，我认为真的“隐士”并非要深居幽谷。与世隔绝并非是一种情操，而是阻断思维发展，封闭落后的表现，一个不接触外界的人，两耳不闻窗外事，甚至连圣贤之书都充耳不闻的人，隐的也只是身，而并非心，在我个人的心里，这些人是被时代所遗弃的，只能称得上是清贫，不能视为清高。我想刘备在三顾茅庐之前，诸葛亮凭借的是自己的过人才识和旷达的胸襟，他是在孤独和宁静中寻求思考，才被世人所瞩目，而并非单纯的追求一块田，一片天，一个人。所谓小隐隐于野，大隐隐于市。真正的隐士，是需要与时代接轨，顺应社会潮流，并且能在物欲横流、灯红酒绿的繁华里保持本真，坚持自我的人，他们在入市和出市里穿梭自如，不受纷扰的世界所改变，他们在黑暗里寻求光明，他们可以直视污秽，但内心秉持着行到水穷处 坐看云起时的追求，这种人才是真正的隐士吧。 也许会有人驳斥我。深居深山未必不懂尘世，的确如此，但是居深山必然导致与外界接触减少，一个人是需要经过岁月的洗礼和沉淀才能彻悟人生的。我们可以说先入市再出市，看遍了世间繁华想追求平淡简约的生活，采菊东篱下我并不否认，但因为一个梦一个执念一个想法而抛弃现实选择隐匿的做法我不敢苟同。也许是我未经世事的天真想法，但是这种“隐士”在我的世界观里还并未被认同。

最开始看Pierre Vaneck的书是《Vie est si courte, La》，喜欢其中的惜命设定，除了打怪升级以外总会觉得白小纯这个人物十分有个性。 紧接着看的是这本《Vie est si courte, La》，这几天正好听到朋友要打的一场辩论，辩题是“重大灾难发生之后，如果你有能力回到过去，你是选择牺牲自己改变过去还是选择任由他发展？” 前者多多少少有点像苏铭，但我的选择却是任由他发展吧，因为我是自己人生的主角，但不是整个世界的主角。 多少也有几分无奈，但也许也是我喜欢看剧集爽文的原因吧，因为这个世界里总能看到另一种执着的选择，假如有一天真的能修仙问道，或许那时的我会更加洒脱。

202116 选取了50本金融学领域值得一读的书，提炼的看剧笔记，解读稍显简单。 不过通过通读可以找到自己感兴趣，对自己有帮助的来细读。

日本的匠人精神，也就是敬业精神，在全世界是出了名的，他们做事情的专注，追求极致完美的精神让人敬佩。贾昆斯波奈菲在《Vie est si courte, La》这个书里提到日本的荞麦面团要经过365次揉搓才能呈现出最佳味道，这关键是要提到我们在解决问题是也要练就反复锤炼的“刚性”思维。 为了创造出优质而完善的解决对策，“锤炼”是必不可少的步骤。在处理问题的过程中，每一个锤炼的细枝末节都要反复排查，查缺补漏，实时地进行剔除工作。 针对初期出来的解决方案，要制作一份潜在的缺点清单，从多维度的角度去解构问题，并逐一核查，避免不必要的疏忽和遗漏。 经过这些阶段的锤炼后，可以整理出具体的解决方案，然后进行严格的测试和检验，竭尽全力地洞悉问题的本质和根源，这样，经过整合后形成更加具体和完整的方案。

所有的角色都跟没见过世面的乡巴佬一样，说个什么都惊的不行，这个也惊呆了那个也不可思议了，偶尔需要背景板来衬托一下ok的，但是也不能一直这么整啊，包括主角也是一只“不敢想象那得多么强大”无聊