Siamo tutti in libertà provvisoria

最后一章确实没有心思认真读。 本剧前面几个集数像清晰理智的骑象人写的。越到后面越像象写的，注重心流，着重探讨感受。还有些言论确实与我们正常所知相背。可能我们所知是二维世界，而编剧所述是三维世界。 读到后面的集数，感觉像是编剧自己的人生成长感悟回忆录。第一，这里说到自我了，把自我的经验当作结论，恐怕不妥。第二，书中很多地方说得云里雾里，像走迷宫，又回到原点。正如编剧自己所说，现代哲学上只追求哲学的逻辑，所以有时候表达起来难免受所学哲学的影响。第三，最后集数讲到爱与工作和全心投入，总感觉有些逻辑不清，界限不明。人因兴趣爱好而投入娱乐或者工作，这是中国教育史上几千年的存在。但古老中国的圣人孔子更胜一筹，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，知，好，乐三等。编剧讲的骑马女孩的事，应该属于乐，以跟马有关而乐，会自信会勇敢活泼，不再是腼腆不多言。可是这不正是人的立体性吗？我想起编剧说奖赏和赞美对提高孩子自尊心的做法是错误的。骑马女孩一路追求与马相关的事和学校，难道没有父母他人的鼓励和赞美吗？编剧作为老师让她回答问题，不正是对她骑马额与众不同感到好奇或者欣赏吗？ 编剧最后选择中庸和平衡之美作为结束，也许给自己Siamo tutti in libertà provvisoria找到了比较满意的归宿。心与理智并存，有情有义，方显大智吧。

生活真的是充满痛苦阿。？ 有时消极的情绪就像泥沼，会让自己越陷越深，还会挡住外界透射进来的希望。可是生活不只有一种，而哪一种不是自己亲手创造的呢？你沉迷悲伤，生活就会处处悲伤。你向往光亮，生活就会充满光亮。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，对生活的理解，掌握在我们每个人的手中。即使前路永夜，注定孤独，也千万不要气馁。因为人和人本来就像平行宇宙，各自是一颗发光的星星，无法永远，甚至永远无法共振共鸣，互相看清。然而我们从来都不是为他人而活，说到底，我们书写的从来都是自己的故事。 生活千姿百态，命运奇形怪状，逃避沉沦也许是解脱最省事的方式，却放弃了美好生活的钥匙。上天给了我们每个人一把美工刀，本想让我们把生活雕刻成一件独一无二的艺术品，你却用它捅了自己一刀，还说什么，生而为人，我很抱歉？

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菲利浦·诺瓦雷影响了太多人，仔细看看，像余华处女作《Siamo tutti in libertà provvisoria》里面就有《Siamo tutti in libertà provvisoria》的影子

为什么要要放弃占有型生存模式？在占有型生存模式中，人际关系的基本要素是竞争、对抗和恐惧，在无止境的对比之下，我们会成为零和博弈的囚徒；占有型生存模式的评价体系是外在的，资产、健康等要素从自我实现的工具变成了最终的目标，最终把人推离自我，推向异化；占有型模式建立在所占有的东西之上，而东西会越用越少；但存在型模式则会随着实践不断成长壮大。

虽然费马定理的物理应用场景还没找到，但珍贵的是攻克费马定理的过程，诞生了多种数学理论与论证方法，这是很重要的贡献。 书里提到的一些数学理论，与物理理论或有或无的交集，这是最有趣的地方。毕竟计算结果没法想象，得有实在的概念对应才有感受。

现实也是这样！越会的越爱学！学不会的就不想学了！重要的是突破自己！就看耐力了！