读者书评
Y
Yo 🐬
9.7分
为什么有的富豪富不过三代?为什么百年老店不多?也许就是因为家族的企业文化没有得到很好的传承。养不教,父之过。然而这32封信可以让我们从中或多或少地悟到点什么。
学
学府
7.2分
“当我终于敢对你说出我的心里话,那一刻,我已经赢了。如果你能听到我的心里话,那就是我们都赢了。”
“我可以为了自己喜欢的人去做一切事。不是为了让她开心,而是我可以因为她变成一个无敌的人。我愿意为了自己喜欢的人去做从没有想过的事。不是为了让她担心,而是想告诉她,因为喜欢她我可以克服那么多的难题。我想为了自己喜欢的人去做一切我能做到的事。不是为了逞能,也不是想当英雄,我知道我在我喜欢的人面前很渺小,小到可能对方都看不见我。所以我想变得更大,大到她闭上眼都能感觉到眼前有个人影。大到她在路边也会知道,她的发丝会因为我的存在而有被风吹到的感觉。哪怕最后她不喜欢我,我也可以很骄傲地说:我曾那么认真地喜欢一个人。”
突然想到以前看的一部电影了,台词很好的。
“我已不想再用绵长的铺陈,即使再怎么语无伦次,即使最终的最终我的感情也没办法触及到你。可是我还是遇见了这样的一个人,在我漫长的人生里,让我甘愿接受原来是这样的结局。在你所不知道的地方和你所不知道的时间里,我所有不理解的执拗和坚持,都在你坦然的目光里面找到了解答。像所有那些我们一起坐在办公桌的傍晚,夕阳把你的身影照的昏黄,面对着静谧雪松后喧闹的操场,我在每一束昏黄里,呼吸着有关于你的华彩与光亮。我只是想亲口对你说,那些你看不见的,我内心的挣扎、起伏与释然,只是因为爱你罢了。”
希望少年坦荡说爱,不负彼此。
x
xjjsjs
7.3分
看过一点点小说,再看的电视。开始看没什么感觉,是越看越有味道。
张
张莉云
9.9分
大家对《里约2096:爱与骚动的故事Rio 2096: A Story of Love and Fury》都不陌生,市面上版本繁多,这套三秦播出社2019新版《里约2096:爱与骚动的故事Rio 2096: A Story of Love and Fury》颇有特色。
首先,它的装帧淡雅精致,分为风雅颂三卷本,水彩插图,是最小清新的版本没错了。
其次,所有生僻字上都有拼音标注,方便朗读背诵。每首诗都附有复旦大学骆玉明教授的解注,简约不繁琐,助你轻松领略古诗之美。
最后,也是最亮眼的一点,全书包含203幅日本江户川时代儒学家细井徇的手绘插图,并配有203种鸟兽草木的介绍,帮你在这个春天,识遍自然风物。
周
周寒霜
9.7分
“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成 " 。但是人类却不承认自己的无知。
孤
孤鲸儿🐋
8.6分
机器学习的入门影视作品,凌乃就像我们每一个初学者,美绪就像一位耐心细致的老师
Y
YuPp
9.8分
里约2096:爱与骚动的故事Rio 2096: A Story of Love and Fury,1587年,去鸦片战争尚有253年,大明帝国看似稳如磐石,然中央集权,技术不能展开,财政无法核实,军备只能以效能最低的因素作标准。
1587年,朱翊钧24岁,登上天子宝座已15年,正为立储之事与百官对峙——1586年初,常洵出生,郑氏被册为皇贵妃,他的文官不容许他废长立幼,以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。
就在这前后,万历已经发现他想做的事情统统不能做到,于是他想励精图治的念头就一天天减退,以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工。随之而来的是臣下的奏疏中指斥他荒怠的字眼也越来越无忌讳。这种“上下否隔”的情形至1587年更加恶化。
1587年,申时行52岁,官居首辅第四个年头,今后还有四年,他仍为文渊阁的首长。
1587年,是京察之年,申首辅降低标准,放宽尺度,行阴阳调和之道,“使不肖者犹知忌惮,而贤者有所依归”。这种“忠厚 调和 温吞”的大和事佬风格,与他的前任张居正形成了鲜明对比。
1587年,万历大峪山预筑陵寝已破土动工数年,申首辅奉派总揽施工。1587年,申首辅报告陵寝施工顺利。龙颜大悦,特赏首辅织有双喜字的锦缎一匹,让他制成新衣,以供阅陵时穿着。
1587年,国史上记有:“赐寿宫工人汤药及老弱饥号难以回乡者路费。”所谓赏赐是否确实发下,发下的数字又是否足敷使用,则无从证实。
1587年,山东省的三千农民,由于饥荒铤而走险,丛聚为盗;各地白莲教的信徒也大有增加。
1587年,黄河几处决堤,官员处置不利,直至1588年,申时行起复潘季负责治河,成绩卓著。
1587年阳历11月13日,南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。吏部官员长舒一口气,他们再不必为这位大众心目中的英雄、却到处惹是生非的人物操心安排。
1587年,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。
皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。
当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。
万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。
1587年,辽东巡抚注意到一个建州酋长正在逐渐开拓疆土,吞并附近的部落。他觉察到养虎将要贻患,就派兵征讨,但是师出不利。巡抚参了部下抗命独断一本,被参者又得到京中监察官的同情,参来参去,申首辅作和事佬,轻轻揭过。
这位建州酋长,即努尔哈赤。
历史的玄妙就在于此。