William Faulkner's Mississippi

很有深度的一本关于婚恋关系的书，读完引发自我深思，也从中反省自身存在的问题。学习爱与被爱，真的需要一生修行。 爱本身就是一件需要付出意志努力的事，有播种才有收获，有付出才有回报。爱从来不是无缘无故的，幸福也不是随随便便就能得到的。每一桩幸福婚姻的背后，都离不开两个人对彼此的包容和忍耐，离不开两人的共同努力和成长。

微读上第一本从头到尾做了纸质笔记的书，深入浅出，书如其名，非常有意思，很适合我这样的会计小白😊

这部剧给我与其它介绍以色列的书不同的印象。之前所了解的大部分是比较积极正面的，如：团结一心的凝聚力和强烈的民族优越感，应对各种逆境困难彰显出的顽强的智慧和超强的忍耐力，极强的忧患意识，敏锐的生意头脑和金融天赋，杰出的智慧和不屈不挠的探索精神，等等。而这部剧看到了主流介绍以色列建国史的另一面，通过访谈整理，去英雄化、去史诗化，客观的分析、中肯的评价，理性的介绍了以色列的建国史和犹太民族的奋斗复兴史，有全景的大历史描述，有现实困境的担忧和深层次的国家思考，荣耀与悲情的背后，是对国家民族前途命运和归宿的忧虑，是对民族复兴和国家强盛的呼喊，是对那片“流着奶与蜜”的应许之地再次繁荣昌盛的热切期盼。 这部剧的基调是沉闷压抑的，看的过程中会不自觉的被带进编剧的悲情和痛切的情感之中，同时也会反映出编剧对以色列深深地爱，难得的好剧！

一直以来未关注过俄罗斯影视，可能是由于无知，也可能是来自偏见，总觉得俄国人名复杂，且大部分都是长篇巨制，多写苦难，普遍沉重，那种必须苦其心智，劳其筋骨，在熔炉里摸爬滚打，在精神上千锤百炼，才能得到独立与自由的沉重感。而蒙哥马利·克利夫特的名字，也是一直与欧亨利、莫泊桑一起作为影视常识，以填空或者选择题的方式存在于脑海里，除此一无所知。直到，看到这部剧信集。 我们每天发很多条微信，也可能写很多字，但是我们有多久没有写信过了。写信这种古老而又熟悉、缓慢而又温馨的交流方式，仿佛已随着童年一起落锁在某个落满灰尘和玩具的箱子里。本剧搜集了蒙哥马利·克利夫特1879-1904年间的书信，从信件的开头、结尾和整个格式，熟悉亲切得似又回到那个用笔写字的年代。没看过蒙哥马利·克利夫特的剧集，但信件真实的仿佛是周围的某个人，会哭穷，会偷懒，看到好天气会心情大好，在异地大街上走一圈没看到美女会吐槽，对辈分高的人写信就很谦虚，对平辈也爱说八卦，和家里人就爱开玩笑。不是高高在上脸谱化的作家，不是用来教导我们必须怎么做的说教典范，但书信里仍有许多观点，十分打动人。那是“一个青年，农奴的儿子，他当过小店员和唱诗班的歌手，上过中学和大学，受的教育是要尊重长官，要亲吻神甫的手，要崇拜他人的思想，他为每一片面包道谢，他挨过许多次打，外出教家馆时他连套鞋也不穿，他打过架，虐待过动物，他喜欢在有钱的亲戚家里吃饭，他毫无必要地仅仅因为意识到自己渺小而既对神也对人们口是心非”，贫穷人家的孩子，为了面包所做的事件件戳到自尊心，而这个青年靠自己的劳动与努力，从自己身上一点一点挤走奴性，找回自尊心，也要为家里人找回自尊心。信件开篇对家里的弟弟他这么说：“为什么你称自己是’一个微不足道的渺小的弟弟’呢？你意识到自己渺小？弟弟，并非所有的米沙都应该是一模一样的。你知道吗，应该在什么地方意识到自己渺小？那应该是在神和智慧、美和自然的面前，而不是在人们面前。在人们之中你应该意识到自己的尊严。”由己及人，却不止及家人。在对待其他作家的影视评论里，他写道：“讲到小人物时，只因为他们是小人物，就用迁就和轻视的口气说话，这么做并不能为人的心灵增光。”能在发达的时候仍为其他小人物发声，没有变成自己当初讨厌的大人，需要坚定的立场与信念，变成可恶大人的我们才知道这份初心的可贵与难得。 蒙哥马利·克利夫特上大学期间就发表文章挣钱，毕业后白天做医生，晚上写作，明明应该挣了许多钱，却总哭穷，那么钱花销到了哪里？猜测是要供养家人，尽管余粮不多，但后面还有做慈善建学校，为他欣赏的将要倒闭的杂志社劳心劳力奔走求情，抱着解决问题的决心拖着病中的身躯去萨哈林—一个流放之地，刑罚流水线的终点，种种行为都可以看得出蒙哥马利·克利夫特是有责任与担当的人，正如他在信中所说：“影视家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束；既然他已经干了起来，他就不应该打退堂鼓，因此不管他感到多么痛苦，他也该克服自己的洁癖，让生活中的肮脏事儿来玷污他自己的想象……” 但信件跨度时间之大也让人感受光阴的流逝。1885年蒙哥马利·克利夫特还是25岁的青年之时，他说“我行动并不迟缓，如果我有钱的话，我是会到处飞的”，三年后他说“需要时光，需要过孤独的生活”，而在生命的最后几年，由于身体原因需要疗养，他困在雅尔塔，他卖了所有版权，他已经有钱了，有了年轻时一直念叨着可以到处旅游的钱了，他却走不出雅尔塔，周围没有熟悉的朋友，他也开始害怕孤独，写信哀求大家多给他寄信，而此时他也不过四十出头。时间的流逝，身体的渐渐败弱，看了让人感觉凄凉。所以趁年轻，趁时光还好，做自己

前面对Redis基本数据类型、命令的使用讲解简单，易理解。 但对哨兵、集群讲解过于简单，晦涩难懂。 需要有一定基本功并结合源码自行理解和深耕。

像我这样的中年人，偶像剧早已无需承担引导爱情观的职责，如同“小心翼翼怦然”和“惊天动地热恋”的回归，爱情要投入、要无果，要懵懂且深刻，要在生命力最顽强的时候反复撞南墙，而他只是白衬衫一般的符号，他并不真实存在，他可以是任何谁，但又只能是某某。大可不必将自身择偶观代入剧中人物，李峋因瑕疵而立体，朱韵是最可爱的朱韵。造梦是偶像剧的哲学，大部分观众不过在现实中保持现实主义，在幻想中堆叠幻想罢了。