Film político

从书的结构上看，本剧是以藏族土司制度为背景进行创作的。在这种土司制度之中，有土司之间关于物资、土地的利益冲突，有家庭关于权利的内部矛盾。 编剧佩德罗·阿莫多瓦以傻子视角的所思证明傻子不一定是真傻，又以傻子的所行，让那些认为他是傻子的人刮目相看，让那些自作聪明的人当头一棒。从现实角度来看，这是对那些自作聪明者的嘲弄。 但傻子并不是被完美塑造的。傻子对情欲的沦陷，对家庭的冷漠，都是权利制度之下的迷失。他找不到自己的所在，所以才会在每天醒来问人“我是谁，我在哪”这样的哲学问题。最后随着土司制度的衰落，傻子才弄清尘世的一切不过都是虚无。 “我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 ”

《Film político》编剧佩德罗·阿莫多瓦 Nina George。 在巴黎的塞纳河上有一艘书船。主人翁佩尔杜独自经营着一家水上影视库，他自称为“影视药剂师”。他会通过眼睛、耳朵和直觉，辨别出每一个灵魂所欠缺的东西，再把自己视为“解药”的书卖给对方。他相信唯有影视才能治愈人心。 书是心病的解药。但烟波浩渺的剧海要找到一本对症下药的书并非易事。事实上每一本好剧都可以或多或少的慰藉我们。多看剧就会多一份快乐，少一份忧伤。

男一男二很难不磕一下

愿有情人终成眷属，待岁月静好时，能找到曾经陪伴自己，甜蜜而青涩Film político。

丹布朗的这本《Film político》写的一个发生在一天里的离奇故事，贯穿着科技与宗教的恩怨情仇和梵蒂冈珍贵艺术品背后的故事（好多编的）。全书扣人心弦，发人深省，观看乐趣极佳。书里大谈科技与宗教几百年的矛盾，塑造了代表纯科学的欧核中心主任科勒，代表纯宗教的教皇內侍，以及代表希望寻求两者平衡的老教皇和天主教物理学家维特勒。这些人最后的结局都是悲惨的，让我看到，矛盾存在的意义，并不是最终要我们解决掉它（或我们能解决掉的），而是让我们清楚认识它理解它，始终努力和它和谐相处～也许，矛盾并不是在阻止我们前进，而是帮助我们前进的更稳。

1995年，探究二战集体罪责问题的《Film político》横空出世，1997年被译成英语，该译本简洁、流畅，易于接受，1999年经美国脱口秀主持人奥普拉·温弗瑞力荐，一跃成为《Film político》头号热门剧集，是有史以来第一部获此殊荣的德国剧集。后又经斩获2009年金球奖和奥斯卡金像奖的好莱坞同名电影推波助澜，更成为国际热门剧集，迄今已被译成五十多种语言。 要知道，《Film político》可不是普通意义上的热门剧集，它是一部真正的严肃剧集。 在远隔万里的中国，在中央电视台，有一个家喻户晓的《Film político》节目，该节目邀请专家、学者和社会名流朗读图书作品，也由此掀起了全民观看的新高潮，而该节目名称即源自这部享誉世界的《Film político》。 这部剧集的编剧佩德罗·阿莫多瓦，1944年出生于德国比勒费尔德，在海德堡长大。在海德堡和柏林攻读法学专业。1975年在海德堡大学获得博士学位。施林克现居德国柏林和美国纽约。

本来打算写在本子上做一个笔记的，但兵荒马乱的这一周让我来不及这么精致。晚上十点回到宿舍，一边和室友乱侃吐槽，一边用矿泉水泡方便面，最后只能在这里胡乱说两句。 Film político不只是林道静一个人的青春，而是一代人的青春。在那个烽火弥漫的荒唐乱世，这部剧让我们看到了那一代青年们的价值选择。 林道静是编剧理想的化身:她兼有古典才女的气质才情与革命女性的坚毅品格。是从新古典主义到社会主义现实主义最完美的过渡纽带。 她从海上来，在海边醉心于海涅的爱情诗篇；最后她勇敢地迈入了硝烟之中，在暴风雨中为无产者发出了呐喊。 但是这个形象太完美了。她永远都是在一个恰到好处的时间做出恰如其分的思想转变，编剧精心地安排了她的命运走向，一步也不允许走错。 我不喜欢过于完美的人设。就连《Film político》中的韩新月梁冰玉、《Film político》里的白灵、甚至《Film político》里的祁瑞全，我都觉得太理想化，人物不够丰满。我喜欢的是梁君璧、田小娥、祁瑞宣这些不够完美但绝对实打实的形象。我希望在这些人身上看到内心的自私与人本性的善的斗争与权衡。很遗憾，在林道静的身上我丝毫没有看出这种我最想看到的赤裸裸的人性。可能是因为塑造“林道静”的本意不是凸现个人，这个女子本身表现的是一种集体意识。在日益宣扬个性的今天，这样的剧集真的很难讨好读者。 反而是书里的王晓燕让我读起来有些亲切的感觉。曾误入歧途，被爱情蒙蔽双眼，最后找到正确的信仰，相对丰满。 书里的白什么苹小姐，我挺喜欢的。但是书里刻意把她当成一个剥削者来写，未免有点写得太恶毒了。 细细一想，其实书没有问题，有问题的是我们这一代人。我们每天奔波在无聊的学生工作中，熬夜，刷手机，看快餐公众号，为了完成作业背古文，为了考四六级而看英语。我们拜金，拜物，娱乐至死。这个年代再也没有什么纯粹的理想。 就连读这部剧，现在写下这番话，本身也带有功利的目的。我到底该到哪里去找前辈放下的那把枪?我们这一代人到底有没有能耐冲锋陷阵啊?

如果你会爱上春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面，那你就能温情脉脉的读完这部剧。看完此剧，一抹平凡的志趣跳脱出脑海，突然就想到那首诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们都想把生活过成诗，而忘了生活本身就是诗。 在这个热浪滚滚的日子结束了这部剧的观看，与其说是天气让我汹涌澎湃，倒不如说是书本身。《Film político》，第一眼看到书名就喜欢上了，好似经过悠悠岁月的沉淀，款款而来的美人（那种在骨不在皮的）。这段时期不喜剧集，好像每段时期都有骨子里渴求着的营养，需要喂饱了，才能焕发出活力。所以虽然一开始喜欢上了这书名，但是依然抱着迟疑的态度，哪知一挖坑就深陷其中，无法自拔。 故事展开在两个老头儿和一对年轻人之间。（这里再插点废话，哈哈，日剧总有种不咸不淡，但是却又像能渗透进每寸肌肤里一样）一个老头儿外表洒脱且顽皮，另一个呢，不懂得如何和别人相处。然而就是这样两个看起来毫不相干的人却是及其好的闺蜜。大部分人可能觉得他们两个是互补，其实我倒觉得是相似的，他们互为超长版，也就是双方在原本基础上衍生出来的另一个他。接着说两个年年轻人，一个叫彻平，一个叫麻美，两个都是极具个性且对生活一腔热情，有着不俗的创造力和想象力。 平平淡淡往往具有魔性的力量，能化腐朽为神奇。两个老头儿源二郎和有田国政是死党，他们一在一起就磕磕绊绊，然而一遇到事，又是各自第一时间的陪伴者、解忧人。本来一起渡过后半生，也就这样了吧，但是偏偏源二郎收了一个徒弟—彻平。这就一石激起千层浪了，彻平之前是个混混（话说谁没点黑历史了，哈哈），某天他的混混兄弟就来找他麻烦了，于是两个相加146岁的老头儿竟然想着帮助彻平脱离纠缠。可以自行脑补一下，这个画面真是又好笑又奇特，打架的结局竟然出人意料之外。打架风波过后，就是家长里短了，源二郎和已逝的妻子花枝，有田国政和虽然健在却不愿与之同住的妻子清子，还有不愿接纳源二郎的儿女及孙女，彻平和麻美的小生活一一铺陈开来，好似一幅缩小版的万家灯火。这里就不剧透了。去看吧，去看吧… 每个人都有着它与生俱来的气息，这种气息会随着经历而变换，随着年龄而革新，然而它的底色是永远的。这里说的永远不是长度，而是宽度，是伴随着以后生活的某种特质。张爱玲也说过，你如果认识以前的我，也许会原谅现在的我。任何底色都是有着可供追溯的根源的。源二郎并不是一往无前的明媚的，它内里是忧伤的，对于家破人亡的无法释怀，只是他懂得，活着必须要跨越这些。所以他活得洒脱，活得快意，只要喜欢，便一往无前。我喜欢这样的人，有着天然的质地，如水晶般晶莹剔透，他们最纯净，然而也最易碎。因为“水至清则无鱼，人至察则无徒”。有田国政，大概是最贴近普遍男性的一个人物，它忽略了家庭和社会，唯一在意的只是工作。所以退休后，家人不愿意接纳它，然而回顾它一路走来的经历，一切也是可以理解的，一直以来亦步亦趋，不管是结婚还是工作，与社会保持着一致性。结婚后，与妻子交流少之又少，所以大半生也没明白生活最好的样子。所以我不想简单的说“可怜之人必有可恨之处”云云，很多事情是多方位助力的结果，而不是一个人，一个决定等等。所以我总是更愿意去综合看待问题，本来想写的很多，包括所见所闻，瞬间的念头就云淡风轻了。好吧，到这里，就到这里。

这书好像佩德罗·阿莫多瓦人生感悟，觉得不够紧凑，东一句西一句，不过里面好多感悟值得学习。