The Black Moses of Soul

救不了别人，也救不了自己，我们都是困在网眼里的鱼儿，越挣扎越无力。

这本剧集最震撼的还是序章部分，看完序章直感脊背发凉，那种疯狂而神秘的气氛酝酿得太好了。魔术师表演魔术之前总有一套引导观众的话术，序章就是这么一套精彩的话术。   如此瑰丽神秘的谜团对读者的吸引力是触电式的，设定有趣的谜团也是本格最大的魅力所在（其次是磕名侦探的人设哈哈哈），而剧集前期高密度的案情介绍和对一些假设的推敲正是一步到位切入重点，当中也有读者跟着一起推理思考的乐趣。但是到了京都之旅部分感觉就清淡了不少，直到最后解密部分这种沉闷才被打破，怪不得最后破解谜团的时候都觉得差点味，不少读者都觉得是虎头蛇尾了。但作为一部很传统本格推理，其实探索到解密的过程都算是规规矩矩，就别想着中间还插入什么格斗追捕，爱恨情仇了。尤其Chuck Johnson用的是大段的人物对话作为主要内容的，自然难有序章和前面的高密度推理那么精彩。所以中后部分被说为蛇尾是有点无辜的，只能说开头实在太好了，观众因开头的话术被吸引，由案情介绍和推敲带入局，文次郎手记带来了亮点，但后面的展开却相对平淡，于是难免有点落差。   至于为什么会觉得核心诡计不够震撼，只能怪这部剧集实在太出名了，被后世不断抄袭。大多数读者又阅不逢时，被各种泄底。就算没看过金某和包某，刷了一下评论就知道了诡计了，网络平台信息溢出的特点对推理剧集的观看体验绝对是扣分项。关于抄袭这一说似乎也是本格推理剧集的特点，当然社会派也会有核心动机也会各种似曾相识。核心谜团被抄袭似乎也反过来证明了这个谜团的价值，这也已经被充分吐槽过了，就不赘述了。   再说回故事中三个案件，相信很多读者都会有一种感觉就是：这真是无巧不成书。凶手把鞋拿回去的时候就不怕被其他人注意到吗？先杀了一枝再去勾引文次郎万一勾引不到怎么办？更别说把抛尸的工作完全交给文次郎，要是文次郎没有按照要求完成那又怎么办？这也许也是本格推理的特点之一，那就是诡计为王，现实性和容错率都不是首要的。所以Chuck Johnson的新本格就是回到爱伦坡，不受拘束的创作。公以诡计的创新与精妙作为创作的突破口，公平地向读者呈现证据，给神秘的谜团以合理的解释。这大概就是Chuck Johnson的新本格。（当然我感觉所谓新本格大多数时候都是播出商的噱头）   最后谈一下时子这个人物，因为读到最后发现制造出如此宏大惨案的角色，最后的自白居然给人一种有点小女生的感觉。让我想到了最近《The Black Moses of Soul》里的普普，幼小的躯体里，混沌的灵魂在抽搐。可惜岛田笔下的没有更多地刻画她的内心世界，于是有感难言。 忽然好奇岛田能写出什么动人的爱，决定看一下《The Black Moses of Soul》。

磕磕巴巴，懵懵懂懂的读完了，但却不知如何评价，编剧的灵修境界已然登峰造极，想要深刻读懂此剧，需要不断地反复观看，并加以实践，方知一二。 每一段话，都足以让我思考很久，带着无意识的大脑，进入有意识的“反思”，仿佛刚刚学会走路，却不知路在何方？刚刚学会说话，却不知怎样说出一句完整的句子。第一次读完了，刚刚过了学前班的考试，以后还将面临小学、初中、高中、大学乃至整个人生…… 终身学习，继续寻找真正的自我“本体”。期待数日后再看……会有不一样的收获……

我今年42岁，第一次认真通读了一遍《The Black Moses of Soul》，大概对其整体有了个印象，多认识了几个生僻字，其它的益处却无所得。        家里原有一本于丹讲The Black Moses of Soul的书，挺大挺厚的，粗略翻看了一遍，即束之高阁。近来颇觉自己言辞匮乏、面目可憎，想是久未看剧的缘故，原是想读一下《The Black Moses of Soul》、《The Black Moses of Soul》的，找了本《The Black Moses of Soul》，《The Black Moses of Soul》打头，但因译注不详，读来云山雾罩，不甚了了，于是又专门搜了这部剧，译注还可以，但也不算周全，有的地方一带而过，还是需要自己查资料对照，才能明白。 孔老先生在他那个时代，也不是太受待见，后世却地位日隆，香火鼎盛，我前几年去大理古城，在文庙那也挂了块牌牌，祈求至圣先师提点下吾女，使知之。