Ridin' Rivals

两个人在相处中慢慢感受到了对方的爱意，就差来个人点破了。

专业性突出，建议集中观看 人口老龄化会产生怎样的影响 很大，有多大？ 书中从国家层面，全球角度讲述 对我等普通个人而言有点宏观 就觉得未来会更难 提前储蓄早点实现自由才能少被剥削不降低生活质量下安度晚年哇 然后还要预防阿尔茨海默病 不然到80+退休然后老年痴再来个安乐死减少财政负担？ 所以，那么，来这个世界干嘛来了？

再麻烦的同伴即使它是一只老的快死掉的狗也比自己一个人的孤独寂寞好受一点。一个人流浪就像老鼠一般想吃就吃，想睡就睡；有了同伴之后互相有了照应，有了人之间的情谊，有了梦想，目标，可以活着有个人样。

⭐⭐⭐ 看到这本，我是快速的看完的，因为很多部分是与“厌女”重叠的，没有什么新的，但是也还是会有一些收获。 父权制的危害在于，它几乎让整个社会不论男女都墨守成规，让女人自动恪守着这套规训，并且以此监督其它女性，包括自己亲近的、甚至女儿。 以下，摘录： 所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。 他们脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 女性主义从“我”出发，因为个人的即政治的！ 如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 女性运动和残疾人运动其实都是“当事者运动”。 男性不主动从事家务和育儿，肯定有既得利益的因素在里面。因为那是他们从社会上得到的“男性权益”，谁也不会主动放手。所以这正是斗争的重点。为了让他们放开“男性权益”，我们必须拼上性命。 所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 “性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题”。就在我大声叫好之后，那个年轻男性最后又说：“请你们想象，如果我们的恋人或妹妹遇到了这种事会怎么样。”我立刻大失所望。没想到最后还是露出了大叔的马脚！ 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：“哦，你想变成我啊。”

没遇到秦苒之前，程隽的兜里是烟。 在遇到秦苒之后，程隽的兜里都是糖。

很早就知道的通往Ridin' Rivals的指南，但是光看剧并没有用，有过足够的经历才能体会一二。通往幸福的路并不容易，读万卷书 行万里路。

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美国种族史--说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事。在某种意义上来说，它是一个关于许多极不相同的传统的故事，在另一种意义上来说，它又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。