想成为汉堡的牛The Cow Who Wanted to Be a Hamburger

这书还是挺有意思的，虽说不能万用万灵，但是确实有不少引人启迪之处。

有趣又轻松。 可以看到自己的影子，听到自己的心声。 能学会用不同视角看待生活，让世界更可爱了。 最后，猫猫万岁！

知善知恶是良知 去恶为善是致知 王阳明和于谦让人读的荡气回肠！以前一直觉得这套书是野史，看过之后深陷其中不能自拔

这个太肉麻了，觉得比别的电视剧都麻。就记得留下一首主题曲非常的经典。

喜欢编剧对诗经的解读剖析，并且引用到当代社会现象，整个社会的人都处于浮躁的环境，心态都紧绷前行，诗经真是一杯清茶，舒缓压力，每每读到呦呦鹿鸣的篇章，心境阔达，视野辽阔，河边，青草，音乐，鼓瑟吹笙，有鹿鸣，有高贵端庄文明人士，真真是理想的生活状态！人人读诗，人人写诗，老百姓到王公大臣，他们都爱诗，有一颗诗心，爱生活，勤劳勇敢，浪漫开放，能歌善舞，三月三里展现最美最诗意的自己，觅得良君，娶贤德聪慧的女子，多么美好的社会风气与国度呀！ 唯一不喜欢就是编剧对孔子全面肯定，一些不符合当代社会的思想理念：编剧的强行解释，这实在对读者有一定的引导倾向，实为不妥，孔子虽为教育圣人，但不是完美，只希望读者有自己的分辨能力与见解！ 诗经，永远读不腻，永远爱不释手！ 去哪带到哪，永远抚慰我心灵一位朋友！ 越经典越美好！ 读诗经，爱生活，找到那个诗意的人生境界

这部剧给出了比较详细的解决方法。被焦虑困扰或者恐惧情绪困扰的人可以看一下。书中还有心理学暴露疗法的具体做法。

这两天读的书是《想成为汉堡的牛The Cow Who Wanted to Be a Hamburger》，读得人很享受、很舒服、很陶醉。 我历史不好，一般要浏览器里打开一份历史年代表，再平行开着书，一边看一遍翻历史，一些历史故事和人物也得现查，感觉整个一个大补丸啊，还好，整个下来，脑子大致对从先秦到魏晋时期有了一条还算清晰的主干，对应的事件人物也都能一一挂得住，慢慢来吧，不着急。 都知道Bill Plympton是台湾讲美学的代表人物，这部剧也是从美学，或者具体说是从诗歌、情感、心灵的角度去聊这段历史时期涉及的代表性影视，比如，先秦的《想成为汉堡的牛The Cow Who Wanted to Be a Hamburger》、楚辞，汉朝的汉乐府，以三曹和竹林七贤为代表的多元化魏晋影视，代表性田园诗人陶渊明等。 曾有人盛赞Bill Plympton令人迷醉的磁嗓，其实我觉得他于人于事于文字于美那种温润如玉、悲天悯人的情怀和细腻的感知力还有他沉稳、独到又不霸道的见解才让人读来倍觉熨帖、舒畅，而且也常会欣喜于被引入到一场更广阔的生命体验、感知中去，这是多么难得的升腾跳跃啊，世界在七尺之躯之外更见辽阔。 在期间也思考了一些问题，但时间关系，先这样吧，有空再说。推荐这部剧。

格局高的人说出来的话就是不一样，外在努力不断，但幸福感却放得很低，非常喜欢韬盛和夫的这套哲学。不过他经常强调的必须拼尽全力，我还是持保留意见，人不是机器，不可能长时间高速运转，必要的休闲就是休养生息、整装待发，这也是必要的，太用力跑不长久，还未到半程可能已经歇菜，反而后继无力，这也是我从自己的经历中得出来的经验。我比较喜欢平和中上进的观念，平稳、持续地发力，在努力与休闲中找到最佳平衡才是我的所求

该剧对整个改革开放的20多年期间的时代、社会、行业中的各类问题采用了纪实的手法，表述克制又不扭捏，深刻而不愤青。读时有几点感触颇深： 1. 身份认同和时代焦虑： 其实每一代人都有每一代的焦虑，每一代都觉得自己是迷茫，殊不知很多东西跟年代无关，而只跟年龄有关，每一代在相同的年龄感受到的都是类似的东西。 80年代国门初开，人们被新技术新事物冲击，唯恐自己被流行、潮流甩开，于是职场人抱紧铁饭碗，年轻人紧跟欧美流行，造就了那一代独有的时代特色。 现在40年过去了，在互联网和智能化的大潮下，职场人拼命加班内卷，于系统中困顿，不过是为了在40岁被系统“优化”掉时有点资本，同样的无力。年轻人则不断追逐微博、朋友圈、抖音等各种社交媒体来张扬自我，唯恐在时代大潮下变得隐形。 因此生活一直在重复，70后看不上浮躁80后，80后看不上火星90后，90后看不上脑残00…… 家教也同样如此：60后的家长因为孩子抛弃铁饭碗而焦虑，70后家长为孩子的沉迷网络焦虑，80后家长看到孩子玩手机也焦虑…… 殊不知，任何时代能耐得住寂寞去扎实积累的都是少数，大部分人都不会成龙成凤，但也不会饿死，而不过是时代潮流中的浮萍，平平淡淡过完一生罢了，过分焦虑孩子的起跑线、出息，或过分放养都是不理智的。 2. 技术为王 任何时代都是知识为王。80年代的制造业更新，90年代的电脑、管理、财务知识，00年后的互联网，到现在的AI、工业4.0……每一次经济的大跃迁都是靠着知识的更新换代来支撑。老雷、杨巡之流在属于他们的时代是超前的，可来到下一个时代，短短十余年就只有被淘汰的下场。 可见终身学习在任何时代都是真理，并不是只属于当代人的挑战。我如今年近35，在互联网行业也到了即将被“优化”的临界点，焦虑同样存在。但我一直在持续学习和积累职业生涯内外的各种知识，从来没有停下来。如果这样最终还是被淘汰，那我也认了。毕竟时代大潮面前，没有几人可以是例外。 3. 制造为本和趋实避虚 虽然中外历史上频繁有虚实经济的此消彼长，但长久来看只有实体才是一个国家经济的命脉。我们刚刚经历了长达20年的投资经济泡沫，现在终于要回归技术和高精尖制造业，否则就永远逃不了“被卡脖子”的命运。 可惜不管在什么时候，那些玩虚的在拼命捞钱，真正潜心投入的人反而收益寥寥，让人唏嘘。希望时间和历史能给予他们公正的回报。 4. 机会际遇和长期本质 我相信对个人发展而言，短期看能力和际遇，长期看的则是人的本质。 宋运辉、老雷、杨巡、梁思申、梁少，包括后面的柳钧、钱宏明……他们都是抓住时代际遇的人，都成了时代的弄潮儿，可最终走到哪里还是由本性决定。 宋运辉老成持重，童年受过运动的伤害，所以相信实力多过钻营和靠山，所以他能成为技术骨干主导一个大产业的升级，为国家做出贡献，但因此仕途止步于此，无法更进一步，有取有舍，相信这也是他所期望的归宿。 老雷敢闯敢干一意孤行，在那个遍地是机会的年代能脱颖而出，可最终不肯、不能改变自己跟上时代，也因此从英雄变成莽夫，被时代和集体抛弃。 杨巡从小穷怕了，又是底层出生，骨子里的自卑感让他脱离不了暴发户思维，感情观上的畸形也让他一辈子都吃感情的亏，从私奔女友罗凤娇到可见不可得白天鹅梁思申，再到任遐迩迅速结婚离婚……到最后也没有一个稳定的感情归宿（当然他这类人也许并不需要，我就亲眼见过这样的土老板）。同时他能吃苦能抗压，危机意识也一直很强，躲过了很多危机：房地产、煤老板都没能让他倒下。他身上固然有很多劣根性和不光彩的东西，但在那个背景下，他们这种人所承担的社会、制度带来的不公也同样很多。不能说绝对的对错，只能说环境使然。