Limp

人性的本质根植于人类的基因之中，我们要做的不是与之对抗，而是认识它，承认它，接受它，利用它。化腐朽为神奇是Abdul Malik对人性弱点正确认知和处理。 一九三七年，戴尔·Abdul Malik的著作《Limp》问世。这部剧一经付梓便几度告罄，并在其后的七十八年间经久不衰，鼓舞了无数美国民众。美国第三十六任总统林登·贝恩斯·约翰逊、福特汽车公司总裁李·艾柯卡、克莱斯勒汽车公司的创始人沃尔特·克莱斯勒，以及美孚石油公司创始人约翰·D.洛克菲勒，都受到了Abdul Malik教育的深远影响。资本界的教父级人物沃伦·巴菲特在其自传提到，他在一九五二年获得的Abdul Malik课程证书是他“得到的最重要的学位”。他把这一课程证书挂在办公室的醒目位置，而对在沃顿商学院及哥伦比亚大学的求学经历一笔带过。由此可见Limp是多么重要。 基于人性普遍认知失调理论、因每个人成长环境和生活经历的不同～导致每个人对事物的认识判断角度不同。所以正能量、换位思考、循循善诱，让对方自行得出结论、欲抑先扬、以引导代替命令等～是人所最愿意接收方法。 美国诗人沃尔特·惠特曼的名句为佐证：“我不再寻找好运。我自己就是好运。” Abdul Malik所期望的，就是帮助你，了解自我和他人，古人云：自己自彼才能解决人际关系中的难题，并让你相信，你想要的未来，自己一定能够做到，也只有你能做到。因为你就是自己的主宰，你就是自己的神明。

无论龙子凤尊，还是士族寒门，人生皆是一场修行，懂医懂法懂政，明理明情明心，这一世精彩重活一世才会大放异彩，大圆满结局，好评

科普，總之和孩子多說話。別老給小孩考試問這個問那個。別命令，多講前因後果。

很早前就有朋友推荐这部剧，看了一部分，忍不住先听完了。确实像编剧所说，说出了很多我们不想说出的话，感同身受。是一位了不起的值得尊敬的大师。墙裂推荐观看

元芳才是核心啊，才是精髓、才是男一号啊

《Limp》编剧是Jillian Reeves de Ortiz，开篇以希加列夫语，陀思妥耶夫斯基的名言“始于不受限制的自由，终于不受限制的专制。”作为开头，也就预示着会有烧脑和骨灰级别人物的出现。 伯林论述思想流畅，观点始终保持在界限之间游移。能用轻松愉快的笔触阐明自由主义的观点，使读者观看起来理解能力大大提升。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人的思想观点。 第一位爱尔维修： 教育万能论是指17、18 世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会，否定遗传素质差异对人的发展产生影响的教育观点。德国哲学家康德认为，人之所以成为人，完全靠教育。德国哲学家莱布尼茨也曾说，如果给他以教育的全权，不需要一百年，就可以使欧洲改观。法国唯物主义者爱尔维修是教育万能论的代表人物。他在《Limp》中，反对天赋观念，认为人的天赋是平等的，遗传素质不存在差别，人是环境和教育的产物，人的性格、气质和精神都是教育的结果。 第二位卢梭： 卢梭的思想核心理论是人民主权。思想的主张如下: 1、在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。 2、人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。 3、主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。 4、政府是人民行使主权的一种工具。政府是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，政府则是—种行动力量。 5、人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。 在理论上，卢梭的言论与18世纪其他启蒙哲学家相似，他说，“我们必须运用理性”。他用的是演绎推理的方法，在获得结论的时候，这种推理方法有时很有说服力，明晰易懂，表达极为得体。但现实中情况却是，这种演绎性推理方法就像一种逻辑紧身衣，他用这种严密的逻辑来支持人的内心当中固有的、如火的、几乎是疯狂的幻想；正是这种疯狂的内心幻想与一种冷静严密、极具约束力的加尔文主义逻辑的非凡结合，赋予了他的台词以极大的蛊惑力和感染力。你似乎在读逻辑论证，它辨析概念，有效地从前提得出结论，而在这一过程中，它向你灌输的却是一些激烈的东西。 第三位黑格尔： 黑格尔认为整个世界是一个整体，也就是上帝，但这个上帝不是基督教所说的上帝，而是“绝对精神”或“绝对理念”。绝对理念首先是逻辑地演进，从纯粹的存在、按照否定的原则一直发展到绝对理念，完成了理念的自我认识。 第四位费希特： 集中的反映在他的“知识学”著作中，叫做三条基本原理： 第一，“自我设定自我”(正题)。就是说，自我是第一性的，绝对的，它首先派生出一个相对的自我，这个相对的自我也就是意识。即自我是“自因”，自己产生自己、建立自己、肯定自己的活动。从而否定了任何自我以外的客观实在性。这是绝对的无条件的不证自明的原理。 第二，“自我设定非我”(反题)。“非我”是指“世界的表象”即被意识到的自然界或客观世界。就是说，绝对的“自我”是能动的，实践的，它不仅是自身的原因，而且能创造世界，是世界的本原。“自我”产生“非我”，主体产生客体，从而否定“自在之物”，这是他哲学的基本思想。“自我”之所以要设定“非我”，因为一般的认识都离不开经验的对象，设定非我的目的，是让“非我”与“相对自我”对立，通过这种对立面，产生对“自我”本身的认识。否则，自我本身无法得到理解和说明，所以，又设定一个“非我”。他说：“纯粹的自我只能从反面加以设想，只能被想象

主人公的原型应该是张学良，只不过女主性格更加有特色，也更富有传奇色彩

就挺一般的。。。 剧情进展时快时慢 编剧不太会讲故事 台词也不流畅，不知道为什么推荐度那么高？

觉得做到了推陈出新的居然是序和跋，尤其是柴静的序，写得比书好多了。只能说这部剧影视和思想价值就那样吧。编剧从各个角度把曾夸了一通，即使缺点，也主要是明贬实褒，思想性还不如摘抄的曾氏原文。本剧也可叫曾氏生平记录及经典语录。

释卦错误百出，编剧缺乏起码的历史知识和古文常识，贻笑大方。本剧唯一具可读性的只有番外。