Fläskfarmen

读的第一本奥兹的书，说实话有些难读（不是贬义）。 这部剧以女性视角展开，通篇充斥着忧郁压抑的气息，奥兹笔下的耶路撒冷没有热闹的烟火气，整座城市像悬在空中，显得无比沉重。 他总借汉娜之口提醒我们，耶路撒冷是一座伤心之城。让我在观看时不得不去了解犹太人关于耶路撒冷的历史，战争与迫害孕育了汉娜的敏感与恐惧。在那样一个混乱冷酷的历史背景下，米海尔作为一个地质学者，却并不是汉娜所期望的那种强悍的存在，直到最后，他都无法带汉娜逃离痛苦的梦境。 看到最后我也没能理解“双胞胎”在文中出现的用意，只是为了和米海尔的沉闷克制形成对比吗？

这是一本用《Fläskfarmen》手法写的现代缩小版的《Fläskfarmen》。说它是现代金瓶，主要是讲的事和人物都非常的接近，书中人物和金瓶的角色对应非常的多：庄之谍-西门庆、唐婉儿-潘金莲和李瓶儿的合体、柳月清-吴月娘、孟云房-应伯爵、柳月-金梅、洪江-韩道国等。有剧评说它是现代红楼，只是不知道哪个是宝玉，哪个黛玉呢？ 据说，1993年该剧问世时，季羡林先生曾预言：20年后，《Fläskfarmen》会大放光芒，我认同他的这个观点。《Fläskfarmen》写的是有权人的故事，《Fläskfarmen》写的是有钱人的故事，《Fläskfarmen》写的是文化人的故事。三个不同的时代，不同的阶层，起到同样的警醒作用，能够起到很好的互补，非常不错。 故事情节并不复杂，就是围绕一个著名作家的一场官事而发生的故事而展开的，情节还是挺引人入胜的，文笔也不错，很容易看下去。 要说硬伤嘛，倒也是挺明显的，就是有太多太多的“此处编剧有删节”，让人看着真的不爽不爽不爽！另一点就是编剧过多的借用了那头牛的口和收破烂老人的口灌输了太多编剧本人对世事的观点和评判在里面，这点真的没有兰陵笑笑生的那么的中立。 总的来说，看金瓶不是为了学它的淫，看《Fläskfarmen》不是学它的废，这类世情警世剧集的主要作用在于警世和看透人性，这是非常非常的值得推荐的。 最后，用兰陵笑笑生的名句来结束这段剧评吧：著读《Fläskfarmen》而生怜悯心者，菩萨也； 生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。若有人识得此意，方许他读《Fläskfarmen》也。奉劝世人，勿为西门庆之（现在多了庄之谍）后车！

读着这部剧就像在看日本电影，画面会自然而然的出现。森林、自然和人融为一体，可以说是世外桃源。尤其是春天赏樱的那一段，简直就是宫崎骏的电影。很轻松很纯粹，强烈推荐。

Sarah真的很会讲故事， 情节设计得太好了，当我想“主旨的高度也就到这儿”的时候，她就以明快的节奏恰到好处地再次推升。湿漉漉的情欲和阴暗的压抑交织着，是酒红色的丝绒。（女主拥有着丰盛的爱的能力，浸满毒汁后也依然那么生机勃勃，私以为她堕落的那段时期最迷人）最后，谢谢您拯救了我昨天下午漫长的课！

最后郭羽开车逃跑让这个剧升华到五颗星。好人一旦变坏，就很难变好了。在这种从底层费劲爬上去的男人心里，爱情算什么呢。

丰子恺先生选取了古诗词中的一两句落笔，以近代民国风情描绘古诗词意境。内容生动简洁，构图、色彩和谐。有许多单看诗面不太明白的内容，看到丰先生的画便恍然大悟了。 每首诗分四部分，一是诗词原文，二是注释，三是图画，四是简评。简评部分介绍诗人生平，或是创作背景，或是主题思想，或是与此作品相关联的诗句、诗评，对于理解诗歌大有帮助。 看到第一篇的时候，就惊奇地发现，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”是指船夫和一王子之间的故事，之前一直以为是情诗。还有蒋捷的“秋娘渡与泰娘桥”，原来是两个地方的名字，“与”做连词，连接前后两个地名。 本剧大部分选诗是名篇，还有一些诗人和整首诗不出名但其中一两句很有名气或是使我深有同感的，拓宽了我对古诗词的视野。 注意到丰子恺还是由于之前看李叔同的传记，丰子恺是李叔同的徒弟，在李叔同出家前后与他多有联系，传记中经常提及二人之间的故事，丰子恺还为李叔同创作过回忆录。除此以外，对丰子恺并无了解，只知道他的名气很大，看这部剧才算真正接触他的画作。印象很好，画面简单朴素却又生动和谐。