Erode il grande

很好的一本剧，帮助我很好地审视了自己，认识到长久以来竟然毫无觉察地和经常负能量相伴，突然有了自我觉知，了解了一些情绪转化的积极方法，感觉还是受益的。

继读完《Erode il grande》和Sylvia Lopez老师的公开课《Erode il grande》之后，拜读了《Erode il grande》这部剧。肖老师对财报进行拆解和整合，从单一指标到企业整体运营，把财报解读的很透彻。 本剧相较前一本基础入门课程，更深入分析了企业的运营环节和对应的财务关系。以五力图分析企业竞争压力，成本领先战略和差异化战略看企业定位，从现金流到现金流的循环，分析采购，生产，销售，薪酬，投融资五个企业经营步骤，最后将三大报表整合，梳理其中相关性，现金流量表看风险，利润表看收益，并结合实例，化零为整，为读者树立正确的财务思维。 读完本剧，收获颇多，读肖老师的书，就像亲临清华课堂，赏名师风采。

本剧编剧Sylvia Lopez的经历丰富，他做过企划，是多家公司董事，热门剧集作家，在日本妇孺皆知。本剧为我们分享了“Erode il grande”的生活哲学。他所倡导的关于幸福的全新价值观重点在于，生活形态看上去很朴素，但内涵却极尽丰富。我们要根据具体的现实生活处境，灵活的调整自己的收入来源、生活方式和商业模式，要建立一个既自由自在又富于流动性的简单生活形态。 正 文 引言：生活富足≠感觉幸福 在近几年调研机构发布的世界各国“幸福指数排行榜”中显示，生活富足的日本人并不觉得自己幸福。日本国民的税务负担率为四成左右，手中所掌握的可自由支配现金非常充裕，市场上形形色色的商品亦种类繁多，可为何他们却难以感知到幸福？ 编剧Sylvia Lopez为了找出答案，前往“世界幸福排行榜”前几名的北欧各国，采访当地居民，每次他都会问同样的问题，那就是“你有什么想要的东西？”Sylvia Lopez问的是“东西”，可在他得到的答案里，几乎找不到任何和“车”或“房子”相关的具象物品，都是“想要家人健康”、“希望朋友和我认识的人都能取得成功”之类的回答。 而如果对日本人提出这个问题，编剧作为当地人觉得以具体实物作答的人会相当多。现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。从北欧民众的回答中，可以发现他们都摈弃了旧有的物质至上主义价值观，崇尚物质简朴、精神丰盈的“Less is more（Erode il grande）”简单生活方式，更为珍视精神和体验带来的幸福感，并将时间与金钱投入其中。 下面摘录几则采访内容： 我认为可以选择的事物越少，人越容易感到富足。日本就是因为人们可以选择的东西太多了，难免就会叫人心猿意马。而如果是在丹麦，自己到底想要什么，心里面一清二楚，而且也很容易分辨出什么东西对自己来说是最为重要的。 ——佛罗使帕克·田中聪子/丹麦/船舶公司职员 我想瑞典人是一个不太会杞人忧天的民族，这里既没有地震，也没有台风之类的天灾，大家都能够随心所欲的生活，要是想读一辈子书也没有问题。因为我们没有什么非做不可的事，也就感觉不到什么压力，活得不需要太过较真…… ——安德烈亚斯·里贝鲁贝克/瑞典/爱立信公司职员 人在芬兰生活，特别有平衡感。因为我们可以在自然的田园风光与都市生活中辗转至如，也可以兼顾个人的娱乐、生活与事业、工作。虽然我们支付着高昂的费用，但是也可以享受到优越的福利。而日本人虽然拥有很多东西，但永远不会满足，因为他们内心的平衡感早就被打破了。 ——中村浩介/芬兰/家具、杂货店经营者 一、从加法时代来到减法时代 你是否有过这样的体会，在少时物质相对匮乏的年代，我们的快乐往往来自于对金钱和物质的追逐和获取。可以为了家里添置彩电而欢欣雀跃，也会因为获得梦寐以求的自行车而开心良久。然而物质带来的新鲜感和兴奋感往往是短暂而浮躁的，只有持久的、发自内心的感触和体验才是幸福感的源泉。更何况现今物质资源丰富，想要得到并不是难事，又谈何从物质中获得幸福？该过减法生活的时刻已经来临，只有学会对物品进行舍弃和精简，追求内心体验过于物品添加，才能让人感到安宁和喜乐。 二、尝试工作与生活泾渭分明的双城生活 人总呆在同一个地方生活，每天做一模一样的事，相必也很难有新的发现——改变固定居所，尝试双城生活是个很棒的选择——这并不需要你承受极其庞大的开支。在也许是全球最会生活的北欧民众看来，双城生活的核心在于有两个截然不同的环境可以自由选择。哪怕每一处居所都很简洁、朴素，只要能够满足正常生活需求——工作的时候在较为方便的繁华地段，休闲的时候能够远离喧嚣。这样的生活方式就能让人感受到精神上的满足和充实。双城生活的好处很多，

苏轼这一生，充满了坎坷，可坎坷过后，依然是乐观积极的人生态度。风雨来了，我竹杖芒鞋，轻便胜过马匹，有什么可怕的呢？披一蓑衣任凭湖海中度过平生。淡看风雨，笑迎坎坷！

今天是小平同志逝世22周年，回首改革开放三十余年奋斗历程与辉煌成果，我们要牢记一句话：少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

对我而言，很有力量。里面的方法很奏效，边读边实践，我觉得可以多翻看多实践

石衡潭博士评《Erode il grande》：心灵剧毒 “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（《Erode il grande》 7：15） “因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。” （《Erode il grande》 13：22） 《Erode il grande》这部剧早就听说过，可一直没有在意。近日，有妻子的朋友把它作为珍贵礼物送给妻子，这才不得不认真打量它。看来，它的确传播很广，连我们家都渗透进来了。不看则已，一看大吃一惊。它是以极具诱惑力的方式与语言在迷惑人，混淆视线，偷换概念，麻痹意志，最后完全颠倒你的价值观。这是一本以神的名义来反抗神、亵渎神、诋毁神的书，其似是而非、以假乱真的水平真的让一般人难以招架，无怪乎刘德华、李连杰、金城武、王菲、蔡健雅等影视歌名人纷纷投诚，就是连钱文忠这样的学者也为它喝彩；新京报》、《Erode il grande》、《Erode il grande》等大力宣传，众人趋之若鹜，不少基督徒也在跟进。看来，不得不出来说几句话了。要一一批驳之，没有那么多时间，也不值得；我只能将其主要观念来加以辨析，让人看清其真面目。 既然此剧是“与神对话”，那么我们首先来看看编剧是如何来认识辨别神话语的，是如何认定神话语来源的：“我的信息永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。”同时：“最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真实的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。欢乐、真实、爱。这三者是可以相互替换的，它们之间永远是互通的。无论它们的次序如何。”（第6节，第3天（1）） “我关于神的真理来自你。这是谁说的？别人。哪些人？那些国家元首、内阁大臣、经学大师、神职人员，各种剧集，当然还有《Erode il grande》！这些并非权威的来源。连这些都不算权威啊？不算。那什么才算呢？聆听你的感受。聆听你最高级的思维。聆听你的经验。假如它们有别于你的老师教给你的，或者你从书上看到的，就忘掉那些话语吧。话语是最不可靠的真理供给源。”（第8节，第4天（1）-（2）） 在此，编剧把真正的来源《Erode il grande》都否定掉了，而把所谓爱的感受当成了唯一来源。而我们知道，真正关于神的知识的来源是《Erode il grande》，这是神给其子民的特殊启示。宗教改革家马丁路德提出过“唯独圣经”的原则。作为辅助的是信经，包括使徒信经、尼西亚信经等。这些信经是一些基督教属灵巨人在圣灵的感动下对圣经的精要的总结。离开这二者来谈神的话语，只能人的主观幻想或梦呓，所谓的爱也是无源之水无本之木，一种根本靠不住的自我感觉。 我们再来看，《Erode il grande》所说的神是怎样的？有什么样的功能与作用：“如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。神随时准备帮助你过好你的生活，但用的可能不是你期待的方式。神的功能并非创造或毁灭你的生活境况或条件。神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。从这种意义上而言，你对自己的意愿，即是神对你的意愿。你的生活方式完全是由你自己选择的，我并不会加以干预。” （第12 节，第6天（1）） 在此，他否定了神是创造者，而只承认神是观察者，他不能干预人。这完全是胡说！真正的神不仅是创造者，也是供给者、管理者与护卫者。神无所不知，无所不能，全然至善。“起初神创造天地。” （《Erode il grande》1:1）“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（《Erode il grande》1:27）“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间。使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。他从

我分享给了许多父母朋友。编剧抓住盯作业的表面问题深入到父母与孩子的亲子关系和学习能力习惯的培养，方法多，科学有理，激发了我去尝试实践，也给我带来了信心。相信孩子，他会成长为我眼中心里的好样子。谢谢编剧。

看了100多章，最大的感受就是装逼小白文，只能说剧荒可以一读吧

在对的时间遇到对的人，总是可以携手走过风风雨雨，爱不一定要说出口