Shaitani Ilaaka

会推荐给亲朋好友的实用性很强的一本科普，帮助我很多。 而且编剧展现了他一个为医者对病人的体谅和关怀，为此肯承担多一分责任，多一个有可能被攻击的靶子，很感动。 全书除了生酮饮食、碳水摄入方面我持保留意见，其他都很支持。连对中医药的态度，作为一个开刀医生，编剧都是实事求是的开放性的态度，可以看出科学素养之高。因为一个标签下的“粉”或“黑”往往是情绪，为了得出自己支持的结论宁愿筛选信息。只有持开放态度的人才能得到接近真实的信息。

在看第一部开篇里安娜·舍勒的宴会时，还挺陌生乏味的，看了两遍才弄清是拿破仑时代的事情，一直到德鲁别茨基公爵夫人出场，顿时有趣起来，后来才知道主人公是皮埃尔和安德烈，娜塔莎出场就更迟了。在阳泉视频平台借了前三部看，今天才把第四部和结尾补了。是一本一本正经的囊括了战争和爱情的极有趣的剧集。

除了比较专业的天文物理知识外，刘工写的剧集背后更反映的是人性，特别是在末日危机下，人的自私与贪婪被放大，为了活命不择手段。 另一方面，屁股决定脑袋。以中国太阳为例，从擦鞋到擦玻璃到上太空擦太阳灶，站的高了看的东西不一样，所思所想也会改变。所以后面才会主动去探索未知的疆域。因为在大的时空尺度上，个体的存在没有意义，有意义的只有活下去的文明。

“社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。”——对新古典经济学迄今为止在转型国家运用失效的原因的精辟概括。

世界三部著名的兵书之一。第一部是中国的《Shaitani Ilaaka》第二部是日本的《Shaitani Ilaaka》，第三部是德国的《Shaitani Ilaaka》。看完三部兵书，对于我们了解2000多年以来人类的战争史有很大的帮助。其中最长的就是《Shaitani Ilaaka》，边看边百度一些冷知识，看了很久，很辛苦。值得一提的是编剧的夫人是一个很难得的人，一字不改的播出了丈夫的遗稿，再一个值得称赞的是翻译者，他用了几年的时间找到第一版著作来进行翻译，而且编剧具备了很深厚的军事基础知识，查阅了大量的欧洲战争战役以及相关的历史，客观地做了注释。使读者读起来更加清晰地了解当时的环境和情况。

本剧应该是初中的“必看剧籍”，当时没有好好看，后来北京工作两年，回头又翻翻此剧，发现自己的生活与祥子有好多相似之处，百感交集，经典值得一生观看吧。 本剧主要讲了在社会底层的人力车夫祥子，刚开始做时，十分要强肯干，万分热情，后在社会的不断打击和诱惑下，不断找回，再不断迷失，最终失去希望，成为一个庸庸碌碌，好吃懒惰，对社会充满失望的老油子。文章的笔触也由彩色活泼转向灰蒙死亡。多少可以附会大多数人从万丈豪情到理想折腰，以致碌碌无为的社会历程吧！故仔细读读想想，颇有些想法。 祥子的悲剧，有部分原因可以归纳于社会的残酷，如大兵的抢车，探长的敲诈和底层社会的无保障等，无可奈何；但是更多的原因在于祥子本身，毕竟若改变种种作为，祥子完全有可能过上原先设想，甚至更好的生活。我觉得祥子的问题在于： 太过于个人主义，有些时候一味要强，不懂社会的黑暗和自己的问题，虽然这样容易得到大家尊重（如刘四爷看得起祥子），但有些莽撞，容易伤到自己；加上，不与他人说话，以致于活在自己的小世界之中，不知变通，很少获得一些方法和资讯（错失了对社会的正确认知），也增加了和虎妞等人的矛盾；过于压抑的心理状态，前期把欲望压低，把个人心事全压在心中。这样在社会诱惑中，反而更容易失手和放纵（在剧集后半部分，祥子渐渐把控不住自己，甚至完全放纵和不约束）；由于前两方面，不得不让祥子遇到很多挫折和失败，但是祥子完全把自己的失败，错误归结于“要强”，归结于宿命，归结于社会，逐渐放弃了个人奋斗。一旦认为人生毫无希望，整个人生就可以说是废了。而若祥子学会从失败中总结自己的问题，甚至接受与虎妞的事实，生活也许完全是另一个样子。一言以蔽之，祥子在该要强的时候，不知道合适的方法，在打击后不知道反思，而只看到了宿命，从而失去了人生。 与之相比，曹先生家的“高妈”倒是一个在底层社会中的理想人物，值得我们学习。她既认清现实的残酷，又懂得如何在社会生存，能屈能伸；既有心机，会攒钱，会找户好人家依靠，又勤劳做事；既不欺负别人，又不容易被欺负；虽家中不幸，但是一直还算很滋润的活着。 祥子的结局，虽然和社会离不开，但更多在于自身的狭隘和悲观。我们生活在新时代，不会遭受如此多的压迫，但不免挫折，意识消沉之时，多想想祥子吧。 下面分享下我从本剧中学到的其他： + 无论何时都应该有个朋友，分享内心的感受，不能单打独斗； + 不断提升自己的看法，有些事情想开点，做事变通，不必纠结于处女情节或者封建残留的余孽等等； + 一面享受生活，一面追求远方的目标；在现在时代，虽然社会层级固化，压力很大，但是把自己的生活水平提高一点是可以拼搏来的，也不必太过于委屈自己，记得放松； + 现在社会看起来都可以有尊严，没有剥削的活着，每个生命都是平等。但是，还会有很多诱惑与圈套等，重则传销诈骗，轻则手机app，游戏剥夺时间精力或者众多智商税，一旦沾染，贻害无穷，但好在我们可以提升自己认知来避免这类事情的发生，比祥子好多了。 + 与个人追求方面，曹先生做得不错。若个人影响不了社会，把自己生活过得合乎自己心愿，不予社会他人添麻烦，也算我的理想所在。 感情方面： + 于虎姑娘，手段高明，能做下一个个的圈套，但是真的能圈出心上人的真心吗？和祥子缺乏沟通，不懂感情，一直是感情中强势的一方。对虎妞欲求很多，填补年轻时候不足，想要把生活过得什么都有——蛮值得琢磨的一点，于我来想，欲求可以在生活中适度慢慢满足，甚至稍放肆一些，毕竟心里有需要就当满足和释放，但是过于奢望和放纵，就会同虎妞吃得太多，以至于难产而亡。 + 于祥子，太过于要强，一直纠结于虎妞的性格和年龄面容，与处

2022年第36本阅看剧籍《Shaitani Ilaaka》观看笔记 奥普拉是我最喜欢的美国脱口秀主持人。她红到什么程度，就是谁上她的节目谁就会全球红。黑人女性，性格开朗，言语风趣，超级会主持。然而，她却是从小被抛弃，曾经被性侵的有很多黑暗成长史的一位受伤女性。但这一切，她都独自走过来，并且克服所有困难成长为现在的女神级别超级成功的女性。还有一位联合编剧是儿童心理学家脑神经学家布鲁斯·D.佩里。 通过看这部剧，应该让我们知道 创伤后应激障碍（PTSD）正在被越来越多的人了解，它解释了我们成年后许多心理问题和异常行为的成因。所以，从现在开始，不必再质疑自己“出了什么问题”，只需要认真回顾“你经历了什么”。 创伤的产生是因为人，而疗愈和复原同样是通过人。在这部剧中，佩里医生详细讲解了大脑对于压力和早期创伤会做出怎样的反应，我们又该如何利用大脑的可塑性与适应性，运用神经序列原理，调节自身，与外界，与那些真正关心你的人建立正向的连接，把过去从现在的生活中剥离开来，重建命运，夺回人生掌控权。 要想知道真相，必先经历痛苦，但我们不必为了保留真相而让痛苦持续存在。希望读过这部剧的人，都能走出你的历史，踏上通往未来的路。 编剧奥普拉和布鲁斯·D.佩里都穿越了自己的黑暗区，用科学的解释和自己的坚强，疗愈过去，于现在的自己和解，幸福又坚强地走向未来。