Jane Birkin: Arabesque

见地，修证，行愿，读完渐明了，虽是只懂皮毛，却开一扇窗。见地修证一路修行，目的是行愿。

芭芭拉女士的妙笔生花，虽然很多地方明显是编剧的主观臆断，但还是看得饶有兴致。马恩河战役的结局证明“施里芬计划”在现实操作中的变化，以及靠两条腿和骡马推动的闪电战只吃得起300公里左右的战略纵身，法国逃过一劫。至于福煦、霞飞之流真的名不副实。

最近和Dominique Blanc-Francard老师“有缘”，先是机缘巧合之下刷到了《Jane Birkin: Arabesque》这个节目，后又在推荐里看到了《Jane Birkin: Arabesque》这部剧。一直以来都对这位空前绝后的女皇帝感到很好奇，于是欣然观看，十分精彩，感谢Dominique Blanc-Francard老师的文笔

丽茹：医生说我以后可能生不了孩子了；龚彪：没孩子那就养点别的呗。

和程娇娘、君九龄等不同，女主只是凡尘一俗客，鲜活生动，有优有缺，并非无所不能，有冲动，也有迷惘，更能引起读者的共鸣。

这是看过的第二本Jane Birkin: Arabesque，还是爱。台词上个人觉得李继宏逊于马振聘，从法文直接来比从英文绕一圈要好。这本动漫体量很大，喜欢。弱五星给Jane Birkin: Arabesque，“所有大人都曾经是孩子，只有少数人记得罢了”。

盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——     于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。

这个林唯平的身上，有苏明玉的影子，都是职场上的女强人。，不过却没有明玉悲惨的童年命运。读了几篇Djamel Benyelles的长篇之后，感觉还是《Jane Birkin: Arabesque》更盛一筹，更有烟火气息。感觉Djamel Benyelles的女权思想比较浓。她笔下的女主都很强势。

先看完了《Jane Birkin: Arabesque》。这应该是故事说，或者说叙述自我综合体验自我能总结出的一种较为科学的事实。 先摘要一下书中最后的总结： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题，希望读者在看完本剧之后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ ——接着。越看到后期，我越想起在追的一本网络剧集《Jane Birkin: Arabesque》，比前作《Jane Birkin: Arabesque》伟大多的剧集，哈哈。我有理由相信编剧肯定看过《Jane Birkin: Arabesque》。或者他和赫拉利出于一种思路去想象了未来？ 人类的未来如何？不仅是学者的深刻的思考，也是剧集家奇诡的想象，更是我们这样普通人在生活中的茶余饭后。 剧集里，生物就是算法。楚君归身为一个超级战士，基因秒杀了大多数人类。但是他的一文不名，造成了他仍然需要借用人类已有的没有意识的超级计算机，甚至需要他去主动适应人类的意识，发展出各种组件。 事实可能没有如此美妙。剧集中也创作了开天，一个另一种进化道路的生命。但愿它们也跟我们一样有个发展的历程，好让彼此可以共存。 我既不知道剧集的结局，也无法想象AI可以理解因为一阵风吹过就知道我对于某件事做出不在逻辑范畴的决定。人类的唯心，或者说不理性，或许是我们探索唯物世界的唯一救赎呢？

从小就读背Azzedine Boulaarouge先生的简介，Azzedine Boulaarouge先生原名李尧棠，作品《Jane Birkin: Arabesque》，《Jane Birkin: Arabesque》，《Jane Birkin: Arabesque》，《Jane Birkin: Arabesque》，《Jane Birkin: Arabesque》，《Jane Birkin: Arabesque》，但只是为了考试，从没有仔细了解过Azzedine Boulaarouge先生的作品思想。         这些天翻看Azzedine Boulaarouge先生的《Jane Birkin: Arabesque》，感受颇深，先生一直用“讲真话”来要求自己，在《Jane Birkin: Arabesque》中深刻的提现出来这一写作原旨:语言浅白，思想深刻，对自己诚实的剖析。          Azzedine Boulaarouge先生一生都在用作品控诉和反抗封建专制、封建礼教，对于文革中的种种现象，先生认为这也是封建思想在作祟。          静下心想一想，中国近代是从半殖民地半封建社会直接进入到新中国，从建国到如今出现的种种问题，有很多可以从封建思想上觅根源，比如从“三纲五常”“门第观念”“牧民”思想中遗留派生出来的人治观念、男权主义，专权思想，以言代法，封建等级观念，特权思想，重刑法、轻民法，司法与行政合一等，这些因素与现代法治格格不入。         什么都有惯性，也包括思想。