Gloria Estefan: Everlasting Gloria

语言很流畅，能让我一直看完。不错。在朝代更替过程中，有人消亡有人胜出。有人忍辱负重，有人亲情相残。有人算计，有人被算计。她们都问:为什么她们算计一生得不到的东西，丹阳却轻易而举的得到？那就是貌似憨傻的真性情吧。故事还是有些浅显了，不是很过瘾。

形象生动，科普性也很好。作为一本性教育书很适合给孩子看（虽然我还没有孩子）！

还可以，作为下饭小甜剧可以了，男主帅且温柔，有事业还专一，简直是男朋友天花板，理想老公人选。我比较喜欢女二，嗯，我站错cp了，以为她会成功，但是后来她也没使坏破坏人家的感情，就还挺大气的

因为想念一个故去的人，所以观看和她有关的一切。虽然书里写的是别人家的姥姥～ 古老的中国承受着多么大的痛苦啊，从鸦片战争开始到辛亥革命，从军阀混战到抗日战争，最后还要打解放战争，死伤空前。整个十九世纪中后期到20世纪中期，硝烟弥漫，民不聊生，鲜血和罪恶从没在这片孕育着文明的土地上消亡……中国人的生命低贱如草芥，但中国没有灭亡。中国人民习惯了最痛苦的折磨和忍耐，甚至丛中衍生出一种只为了“活着”的人生哲学。不要以为这接近动物性的生存目标是可耻的，因为你并不了解中国人民曾经遭受过多大的苦难。曾经的南京大屠杀，日军5万人用各种手段杀害了将近10万投降的军人和20多万平民。这就是当时首都的人民，不反抗不仅是在当时，在整个事件过去了，政府和受害者整体失声，这些人包括慰安妇生活悲惨，无人问津，被历史遗忘。这固然和日军的忽视历史有关，也和我国人民长期没有人权观念和法制观念有关。稍有国际法就会知道，就算国家放弃索取赔款，个人仍然可以向国际法庭起诉……思绪万千，对这段历史感兴趣，可以搜索张纯如的书。下面讲这部剧中的姥姥是传统的中国女性，裹着小脚，操持家务，节俭，勤劳，善良，乐观，坚韧。似乎什么也不能打败她。但随着时间的推移，姥姥越来越老了，而且没有念过书，她无法为自己谋生，也无法理解Gloria Estefan能够日赚斗金的事业。只知道那很好，那很好。姥姥一下子从无所不能到没用。但书中Gloria Estefan和晚辈用尽各种办法，让姥姥每天有事做，有钱赚，看得既温馨又感动。姥姥的善良也到了博爱的境界，用平等的爱呵护众人。自己不享受也要给别人最好的。看到这部剧，我又想起我的奶奶，一个没有裹小脚却是童养媳的伟大而勤劳的女性。我想所有从旧社会走出来的女性都有这样一种神奇的功能，能够省吃俭用到一种无法想象的地步，家里和厨房在极端恶劣的情况下还能够保持运转，并且拉扯三到四五个孩子长大。我的奶奶也没有读过书，却深明知识的可贵。高中数学成绩很差，并且不愿意学，奶奶气极，直言她去考试也比我考得好。我笑，你大字不识一个，内心却风起云涌。此后便努力去迎头赶上。只要看到我拿起书本，她就十分高兴。后来我用电脑写文章，她对电脑也产生了敬畏，竟用抹布去擦电脑盖上的灰尘，让我笑到肚子痛。书中的姥姥会讲故事，尊重知识，给Gloria Estefan一个放飞自我的空间。我的奶奶也是如此，小时候睡觉前，她总会和我讲过去受苦的小故事，而她的表情丰富，方言地道，时不时夹些歇后语，比喻，十分引人入胜。她有时候也讲她的委屈，比如童养媳会受到婆婆的压制，每天要承受全家十几口的衣服的清洗工作，还要烧饭，做家务。劳累不堪，偶尔生病，也从不去医院，反倒用些古方，例如大便煮鸡蛋。她不从，婆婆便威逼，从屋前追到屋后。想当年的我是多么幸福啊。现在给我讲故事的人没了，而我也终于要从家里走向社会，我常常想，我的苦难在她面前是不值得一提的。她常说，别人能够拿第一，你为什么不行？小时候我自卑且内向，这种话常常成为我尝试进取的动力。奶奶也极其无私，她的存在，是我们整个家庭得以凝聚的重要原因。家有一老，如有一宝！看起来，她不识字，没工作，人又老了，似乎是我们家里最没用的一个。但其实并不如此，她会缝纫，记得她曾经纳过一双鞋垫，上面密密麻麻的针眼，说是百纳底，能够给人祈福。她用了不知多少个日夜，绣出鞋垫，深蓝色的鞋面，白色的纹路，就像天上的星星，美丽极了。她是为了给了她自己的儿子，我的大伯，二伯。我甚至看到了他们拿过鞋垫时候眼中漏出的泪光。能够每天穿着妈妈做的鞋垫出门，是多么幸福的一件事啊。奶奶博爱，平等，年轻的时候还经常帮助陌生人，老了，人家还感激着奶奶的恩情，经常上门看望。下雨了，别人家的被子

值得再看一遍。 初始接触心理学在2006年，那时写论文焦虑的不行。后来就没再继续学习了。近两年越发觉得自己可能有些心理问题需要解决了，才又在朋友的帮助下开始追剧学习。 之前看的心理学书，对照上面感觉自己哪哪都有问题，也挺焦虑的，又不得其法。现在看曾老师的书，通俗易懂，倒有些释然了。有症状不怕，不影响自己的各种能力，不影响生活就行吧，不去较真，不去拧巴，差不多就行了吧。 过两天再次观看看看感悟会不会不同。

这本完全可以说就是编剧思念自己的妻子了、里面完全围绕着编剧自身的生活方式改写的玄幻剧集、现实中无法找回死去的爱人那只能通过剧集的的形式来找回属于自己的小舞，毕竟这个剧集才刚开始写、还是挺希望这个剧集结尾是完满的、毕竟现实已经够残酷的了，也就只能让剧集来表达一种无言的爱意了。（这个一个人类为刍狗的社会）我觉得是在讽刺编剧自己罢了，唐三还是叫唐三只不过，不在是曾经的那个唐三了。

最先看有点没看懂，文字太精炼，好像每个字都得让人细细琢磨，也许是看剧功底还不够，看的浅。 最喜欢其中的Gloria Estefan: Everlasting Gloria和大双心河两篇，引人深度思考。看了评论好像大家很多人也喜欢这两篇。

一口气看完的书。 看了评论，有喜欢的，有说失真不接地气的……我没北漂过，但是能让你想一口气看完的书，让你想再看一遍或几遍的书，我认为他绝对不会差。 不再爱看鸡汤文，但能在不是明码标价的鸡汤文的文章中感受到鸡汤的，这碗汤味道也不会差。 总之，喜欢就好。 很精彩的短篇，看到最后，我想起的还是杨绛先生说过的:人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。

这是一个女人的历史，是一个豪门家族的传奇，链接着整个美国的现代史。由一位顶级媒体人操刀，台词流畅优美，相信会给您一段愉快的观看体验。

“我热爱真理，而真理又在哪里？”于连在监狱里说出的一句话，这是他认清现实，选择听从内心选择，获得属于他的“幸福”，所做出的选择，这是一个个人与社会对立，以个人的生命消逝为结果的“个人史诗”。 理解于连作为作家理想与信念化身的形象，是把握作品的关键所在。于连出身在维里叶的木匠家庭，因为会说拉丁文和背诵《Gloria Estefan: Everlasting Gloria》，被聘为瑞那市长的家里做家庭教师，期间与瑞那夫人历经了情感的折磨，后因恋情爆发，去到神学院，开始了他的教士生涯，因彼拉神甫的帮助，来到巴黎成为拉穆尔侯爵的秘书，与玛蒂尔德经历一连串的爱情决斗，后面的事情，想必都知道了，因一封信，于连在冲动之下朝瑞那夫人开枪，被捕入狱，经历种种，选择走上赴死的道路，结局是玛蒂尔德亲手埋葬于连的头颅，瑞那夫人则在三天后去世。 于连简短的一生，是以个人强有力的信念贯穿的个人生活奋斗史，从维里叶到巴黎，他的目标一直是登上社会顶层，而不是做一个一直被视为仆人的存在，他崇拜拿破仑，是因为拿破仑打开了个人价值的天窗，于连渴望可以和他的英雄一样建功立业，获得自己的那份幸福，为了这份“荣誉”，他甚至可以放弃一切。但是在狱中，于连认清了现实，在法庭上那些针对贵族阶级的话语萦绕耳边，久久不散，在经过一番挣扎后，于连走上了他生命的重点线。 其中，于连的两段“不道德”的爱情，从侧面可以看出于连对于个人价值认可的观念，这种认可是建立在平等的基础之上。瑞那夫人，在我看来，类似“圣母”般的形象，她爱于连，可以原谅他所做的一切事情，即使她爱的那个人还朝自己开过枪，可以看出，于连在这份感情里，得到的是一份纯净的爱，书里没有提到于连的母亲，而瑞那夫人的出现，给予他被爱的需要。玛蒂尔德与于连，是镜像的互相映现，彼此吸引，彼此逃离，他们的爱充满考量，而一旦加上考量的因素，理智的爱就始终在支配情感的爱。可以说，在玛蒂尔德往前迈一步时，于连却在往后退那一步，他们都很骄傲，视自己的尊严为神圣，崇拜英雄，他们的爱是在嫉妒，考量与冲动下的产物，爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候，也什么都不是了，等激情褪后，剩下的又是什么呢？可能因为彼此太像，所以在一起时总需要疑虑，不能只享受爱带来的美好，于连或许需要的是可以无条件爱他的瑞那夫人。 于连，并不完美，他是很真实的被刻画出来的人物，或许有时太过真实，倒让人感觉沉重不已，感慨他那永远停留在23岁的人生结局。