玩偶杀机Puppet Killer

这是一本非常值得读的书，涉及面很广，事例很多，给出了对于焦虑的解决方法。

自古以来我们俗语就说：72行行行出状元，那对于我们不了解的自己工作以外的那71行，难道我们都需要去了解吗？当然不需要，自从了解了思维模型，就可以用直接思维模型的方法来告诉你他们是什么。

从汪老的文字中，得知了老一辈文艺工编剧的生活习惯和做事风格。再一次印证了人和人过得基本大同小异的生活，谁活得心生欢喜是由于积极乐观的生活态度。万物可期，人生值得！

前面四分之一很枯燥，后面开始就很精彩了。故事里面套故事，结构复杂精巧

教育真的不是说说的，教育真应该是爱的教育，虽然也有过愤懑，也有过埋怨，但终归还是会能量满满。爱生活，爱学生，爱教育。

从老三为了让静秋去医院划伤手开始，整个书都读的小心翼翼，生怕一个不小心老三就挂了。越看到后边越慢，几乎快停下来了，不想面对心中的“那个结局。”该来的总会来的，在这夜深无人之际，还是鼓足勇气一口气把它看完了，直叫人“心如死灰”一般难受。尤其是结尾那部分描写：她不停地对他说：“我是静秋！我是静秋……” 她怕他听不见，就移到他头跟前，在他耳边对他说：“我是静秋！我是静秋！”她觉得他能听见她，只不过被一片白雾笼罩，他需要一点时间，凭她的那个胎记来验证是不是她。 她听见一片压抑着的哭声，但她没有哭，仍然坚持对他说：“我是静秋！我是静秋！” 过了一会儿，她看见他闭上了眼睛，两滴泪从眼角滚了下来。 两滴红色的、晶莹的泪…… 催人泪下………… 生离、死别，本是世间常态，心怀希望，不因挫折苦难而熄灭心中的生命之火才是我们每个人应该做且能做到的。

除了我之外，没有别的神。     《玩偶杀机Puppet Killer》并非圣经，却是中东、西方国家精神文化的缩影，它彰显了坚定信仰、抵御诱惑的道德情操，反映出民族历史的风貌和社会发展的现状，以及宗教在政权斗争方面不可忽视的影响力。观看此剧不能穷究逻辑上的合理性，否则便会忽视故事背后的韵味。不过，我们仍然可以带着问题往下看，既然上帝无所不知，为什么要给亚当夏娃偷吃禁果的机会？上帝创造天地万物，要有光，于是便有了光，那么谁创造了上帝？        夏娃用亚当肋骨做成人形，暗示出父系居于社会统治地位，亚当夏娃难以抵挡诱惑，就要承受原罪之苦，子子孙孙永世有罪，只有受苦受难，灵魂才能得救进入天国，这是与东方“人之初，性本善”、“未知生，焉知死”截然相反的道德思维起点。从该隐、亚伯拉罕、摩西、约束亚、大卫、所罗门到耶稣、保罗的故事娓娓道来，却也大同小异，皆在强化一个观念，偏离信仰者难以善终，动辄流离失所、国家败亡。比较有趣的是，亚当930岁、亚伯拉罕170岁、摩西120岁、耶稣只能死而复生，一代代播火者的寿命与社会生产力的进步成反比。或许是黄金珠宝的璀璨夺目让上帝暗淡无光，上帝立碑摩西十诫严禁杀戮，人间杀戮却从未终止，城门失火，殃及池鱼，宙斯、巴力神等神灵与上帝的信仰争夺，让一个个国家湮灭在历史长河中，公元586年犹大国灭亡至今日，巴勒斯坦与以色列还在为了耶路撒冷不死不休，信仰的力量让人惊叹。         人人皆可为舜禹，我们的信仰由内而外，宗教呈现出百花争鸣的景象，儒释道因帝王喜好而论盛衰；而保罗发扬光大的基督教义，还在秉承独立存在的上帝精神，所以会有十字军东征和异教徒审判，人类文明就在这种东西方思想的碰撞中前行。