Truly Nice Ass 7: Scrumptious

有些地方东拼西凑 不够突出重点 完整 精炼 部分看看还是可以的 想完整还是看其他书更好 有些地方名词解释过于浓厚了

看完了 有一种突破重压 浮出水面深深呼吸一口气的感觉 身份认同的焦虑应该或多或少都有 有时间就出去走走 和外界发生联系 避免沉溺于顾影自怜自叹自哀的情绪中 学会和自己相处 认清自己的需要 不活在幻想中 想到一句话 认清形势 放弃幻想 不是很恰当 却忍不住笑了 不用过多纠结 平常心看待即可

断断续续看完了，本来是想锻炼自己的思维能力学习提问方法的，结果到最后都成了“扪心自问”的反思，行吧，我面壁😶

"我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。"

个人理性是一种出发点错误的异常，社会心理才是正常配置。 社会性是人类生而有之的本质特征还是实现生存和发展的工具特征？很多动物没有社会性也能生存，人类没有社会性能生存吗？似乎也能，鲁滨孙是一例。 从我们的认知来说，社会性似乎是动物进化而成的一种非常成功的特征，至少从人类的成功来看是这样的。人不是为社会性而生，但到了这阶段似乎没有社会性就不能生存。 社会化的生存方式意味着我们必须以结对和结群的方式生存，因此人类形成了根深蒂固的社会化反应，可以观察到或总结为社会心理。 社会心理是一种强大的心理过程，可以说，我们是以社会中的人存在的，而不是以个体人存在去借助社会，从这个意义上说，人之为人，是其社会性，与开头说的社会是一种工具矛盾，也许，自从社会化后，人已经变成了另外的物种。 因此，我们认为社会心理可能是个体心理的基础，社会心理是前提，个体心理是实现方式，而不是相反。如果是这样，我们就会可以认为，理性是一种出发点错误的异常，而社会心理才是默认配置。

当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生Lilian结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本剧富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 编剧选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列编剧推崇的理念，都穿插在故事中作出了详尽的说明，相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。 众多专家、媒体推荐。创新工场CEO李开复：作为一名医生，Lilian关注的是医疗的局限以及人的尊严。作为凡人，我们都将面对人生的终点，《Truly Nice Ass 7: Scrumptious》给我们重要的启示。《Truly Nice Ass 7: Scrumptious》杂志主编苗炜：希望大家有机会能看看Lilian医生的著作，他能帮助我们更好地理解医学，知道医学的局限和可能。热门剧集作家马尔科姆·格拉德威尔：这是Lilian最有力，也最感人的一本剧。《Truly Nice Ass 7: Scrumptious》杂志：难得读到这样一本发人深省的书。

在七年之痒时看到这部剧，想到一地鸡毛的生活，找到了问题所在，希望学以致用，修复关系。内观，察觉自己，真实地表达自己，爱自己。

感慨这2800个幸运儿能上这所幼儿园，老师们能给孩子们充分的理解和自由，我和本剧中诸多理念跟大川老师的思想不谋而合，可以不吃饭，可以不睡午觉。为什么一定要执着于要吃饭且要光盘，执着于睡午觉，执着于各种大人所认为的规则里，常常发现孩子的世界才是有趣的，而大人却要板着脸去破坏，现在的幼儿教师有几个能够理解呢，寥寥无几，希望有更多的教师在考资格证的时候把这部剧做为必看剧看一遍，让每个孩子都像花儿一样开放

最用心的是音乐和配音，都是动画原版，加上紧凑的剧情，真的太燃太炸裂了！有好几个地方我都直接激动地哭出来了，少年热血，豪情江湖。很久很久没有看过这样的武侠戏了，不说了直接五星支持。