Nisi ton gennaion, To

底层逻辑还是皇位夺嫡，没什么新意但也没什么问题，但构建在上面的案情逻辑则到处是bug，就拿贯穿全书也是破案核心的李黄二人的核心理念“不信鬼神”来说，但偏偏全书最关键的枢纽核心那条红鱼，最后的解释却是荒诞不经的摄魂书术。总之读到最后很失望，要么就好好搞推理，要么就彻底来点玄幻灵异。也只能说编剧埋梗埋的好，一直能把这个关键信息留到最后才揭破——其实也不算最后，在验尸张行英父子那里就算最终揭破了，但离大结局也没几十页了谁还没个耐心给自己辛辛苦苦读了这么多字一个最后的交代。。出于好奇心开始看此剧，读完觉得也没什么可惜的，原著都不扎实如此。

一个人的心灵力量越强，免疫系统就越强，身心也越健康。而培养心灵力量的方法也很简单，就是要相信自己，肯定自己。 世上有一种人，无论娶了谁或是嫁给谁，都是幸福的；因为他们爱自己，他们拥有强大的内心，懂得去爱别人，懂得创造自己的幸福，也懂得幸福是自己创造出来的。可以说，爱自己，是一场终生恋情的开始。

欣赏不来这种细碎的剪辑叙事，太故弄玄虚了，只会让我觉得讲故事能力好弱

书本内容的框架清晰，论点明确，并且实例也很助于理解和感受。整体看完不费劲，并且会感觉处处有共鸣。是一本值得反复多次观看的剧集。 建立亲密关系很容易，但是如何走进并维系好亲密关系就不是一件容易的事情，需要双方共同努力，有一份觉知，不断了解自己，了解对方，成长自己，成长对方，携手找到勇气，面对痛苦，穿越痛苦，拥抱美好的幸福。

很喜欢这篇文章，不知道为什么，就是很喜欢。或许是喜欢向北和宋橙菲少年时打打闹闹的样子；或许是当宋橙菲面对内心迷茫和困惑时的真实感；或许是当女朋友收到伤害时，向北不顾一起的表现；又或许是两人在一起时甜蜜的气氛，舒服的感觉，面对谣言的无所畏惧。可能这就是爱情吧，在你意想不到的地方，对方始终为你着想，给你安全感和归属感；在你面对困难时不离不弃。

2020年第八十六本剧《Nisi ton gennaion, To》 “你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花……是我呼吸的空气。谢谢你给我温暖美好的爱，让我勇敢前行。（译者说）”         很轻松闲适的一本剧，很符合我这种不求上进的吃货懒人风格，编剧有点可爱，译者译的风格也好。《Nisi ton gennaion, To》书名就像幅画，成都的烟火气扑面而来。这句说的真好：“丢掉那些先入为主的偏见，单纯地待在四川，让这个地方自然而然地指引我”，我也是这么做的让生活去指引自己，拥抱生活，让生活在身上施展迷人的魔法。中国美食让外国友人写的活灵活现，惭愧还没去过成都重庆，更惭愧的是这种民族自信还需要外国友人提点，看的过程中不时就让我笑出声来，从今天开始我又要踏上学习做饭的征程了哈哈。食不厌精、脍不厌细，热情而精细地享受着食物，但正如编剧所说，在我们大快朵颐的时候别忘了有人还吃不饱饭，应该有种歉意和感恩。 收录经典段落： 1：旅行在异邦，要完全适应当地口味并不容易。我们吃的东西，代表了我们做人和自我认知非常核心的一部分。 2：那些最最简陋的“苍蝇馆子”端出来的中餐，也比在伦敦能找到的任何一家要好吃。 3：刀工是中国厨房里的基本功之一，与火候和味道一样重要。中国古代就把烹饪称为“割烹”，意即割切烹调。 4：原来爱情里的嫉妒叫做“吃醋”，生而为人所经历的疼痛与艰难叫做“吃苦”。在中国学习烹饪的语言，原来也是在学习人生的语言。 5：无论在什么社会，一流的厨艺都远远不止味道这么简单。和所有的艺术一样，这都是一场关于文化的对话，可以在更广阔的背景下去探索更丰富的内涵。要是你不懂菜品中展现出来的主题与传统，那就无法完全欣赏其美妙。 6：把你的人生想成一幅画。世界上什么都有，但你想画什么就是自己决定的了。你要选美好漂亮的事物入画，丑陋的就别费笔墨了。 7：古印度的和尚可以吃任何放进化缘钵里的东西，肉也可以，只要别人不是专门杀生给他们吃的就行。 8：沉浸到新的文化中，是要付出代价的。这其中风险很大，可能会破坏你内心深处的自我，甚至对你的身份认同产生深远的影响。 9：有一次，一个严格吃素的朋友告诉我，这辈子吃的所有动物，等我死后，都会来审判我。他说：“大多数人可能就是一两排法官：一头牛和一头猪，一只羊和一只鸡。但是你，想象一下吧，扶霞，你的法官肯定会像足球场的观众一样，一排排地坐着：果子狸、狗、蛇、牛蛙、肥尾羊、麂、鳝鱼，数都数不清。” 10：看看我们这些伪君子吧：一到假日就满世界飞，吃牧场上养的牛，觉得自然健康，但这些牧场曾经是珍贵的雨林；我们还购买世界其他地方涌进来的非应季食物，大家都是行走的二氧化碳喷射器；想想全世界越来越多的土地都用来种植用于乙醇燃料的谷物，如果用本该供给非洲贫农的谷物来供给你的车还不算饕餮的话，我不知道还有什么能算了。 11：原来小时候的不经意，是这么奢侈的幸福啊。         我觉得编剧写的已经足够的客观真实，从他国朋友眼里看到中国的精彩和不足，看到一些人对编剧最后几张揭露现存问题集数的抨击，为什么存在的事实不让别人指出来？痛定而后才能思过，如果我们连面对问题的勇气都没有，那么复兴中华也只能是个笑话，我以为真正的民族自信是知道祖国哪里优秀哪里亟待提升，能听的进去别人说好话也能听进批评（更何况扶霞相当客观），更愿意脚踏实地的去为强盛美好添砖加瓦。1911年推翻帝制，不过一百年的时间，真真是日新月异，如何更理性的爱国是个值得深思的问题，希望那些出国留学的学子能更多的选择回来建设祖国（那种国家公费留学的更是如此），仅仅是一种期待，能理解对更大世界的向往和追求，所以

读来令人感到舒适的历史题材剧集，人物、故事并不复杂，但鲜明勾勒出上一个世纪之交的中国图景。 历史是由人组成的，今人和昔人的情感又有很大一部分是共通的，以这种视角来关照历史，最为温情真挚。

安史之乱到唐灭亡这段的历史，基本上没有什么吸引力，读起来自然也不如前半段富有激情。

不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Lycourgos Callerghis“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Lycourgos Callerghis整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。

最好的事情是爱你 不管经历怎么样的事情，至少我们都没有放弃爱，不管这段爱是什么样子的，至少坚持了一次，苏叶或许是每个人都想遇到的人，但是更喜欢李介的爱情，简单干脆