DISCOVERY-非洲灵猿People of the Forest: The Chimps of Gombe

唐纳德·萨瑟兰的作品更适合晚间观看，他的作品释放着光辉，但不是灼热的阳光，更不是熊熊的大火，也不是鲁迅作品那种凛冽的寒光。他的文字如秋月当空，明净如水。

大部分的临终病人最大遗憾是没有和自己的家人有足够的时间在一起，而不是后悔自己事业没有达到巅峰。这样一个事情，我们每一个人都是临死才要想到吗?人在世俗里面，很容易陷入今天的这个世界里面，而面对死亡我们反而可能得到顿悟，了解生命真正的意义。死亡成为了生命里一个无形好友，提醒着我们，好好活，不是只渡过每个日子，不是追求一个现实名利和目标。Hugo Van Lawick老师修的7个死亡学分是： 1.健康无价 2.一切事情都有它的理由 3.珍惜缘分，学会感恩和爱 4.学会生活，活在当下 5.避免一些诱惑 6.人人平等，善待每一个人 7.人生到底是为什么？

读《DISCOVERY-非洲灵猿People of the Forest: The Chimps of Gombe》读到气闷，翻译后的文字别别扭扭，缺少美感，急需读一本接地气的剧集缓缓，于是选择了这本《DISCOVERY-非洲灵猿People of the Forest: The Chimps of Gombe》。 第一次见书的前言自成一章，可见它是这部魔幻现实主义剧集的一部分。前言介绍，写这部剧集的初衷是为了六叔那些被烧掉的、“没用”的画，并逐一描述了这些彼此并无关联的画。这些画就是整部剧集的“剧透”，你看了，又好像没看。待看完全书再回头看前言，不禁抚掌称妙，不禁怀疑六叔是不是也是剧集的一部分，分不清是先有六叔的画再有剧集，还是先有剧集再有六叔的画。 延津是Hugo Van Lawick剧集中的地标，有人为了活下去来到这里，有人为了活下去离开这里，有人来了再也没离开，有人走了又再回来。剧集里没有大事件，也没有大人物，写的就是一份世情。熬羊汤的，炖猪蹄的，扫大街的，卖酱菜的，搓澡的，算命的，唱戏的，司炉的……每个人都用自己的方式努力地活着，不是绝对的善良，也不是绝对的丑恶，只是一个个真实的、复杂的人。 故事从花二娘每晚找人梦里讨笑话的传说讲起，延津人因为这个传说而喜欢讲笑话，不苟言笑的人为了不被花二娘压死在梦里，也会在睡前想个笑话出来。这就是这个故事的喜剧外衣吧，它包裹着的是一重重悲凉。 豫剧《DISCOVERY-非洲灵猿People of the Forest: The Chimps of Gombe》里“白蛇”的扮演者樱桃嫁给了“法海”陈长杰，又因为一把韭菜上了吊，上吊前只说“没劲”。“许仙”李延生为了去武汉参加陈长杰的婚礼，四处借钱，终于明白了什么是交浅言深。陈长杰再娶了机务段段长的外甥女，不得已把自己的亲儿子明亮过继给李延生，又不得已在明亮高中一年级时断了他的学费和生活费。于是，明亮辍学到“天蓬元帅”店学炖猪蹄，认识了新来的女服务员马小萌，一身故事的马小萌只身到北京打了五年工。再回延津，马小萌与明亮相遇、相惜、相爱、结婚，婚后的平静幸福却被昔日姐妹打破，明亮救下上吊的马小萌，并带她远走西安。二人终在西安闯出一片天地，猪蹄店开到第五家分店，但关于马小萌的流言也从延津传到了西安。明亮回延津为奶奶迁坟，四处寻找当年随奶奶一起故去的那棵两百年的枣树，听说有人用树心雕了一块匾，上写：“DISCOVERY-非洲灵猿People of the Forest: The Chimps of Gombe”…… 陈长杰写信邀请李延生到武汉参加婚礼时写到：“余言面叙，切切。” 李延生无法成行，回信婉拒时写到：“来日方长，余言后叙。” 最疼爱明亮的奶奶去武汉看望明亮，带了他最爱吃的枣糕，买了他平时喝不上的汽水，临走时说的最后一句话：“ 等收了大枣就来。” 帮明亮在西安落脚的樊有志因病瘸了，在女儿的婚礼上被安排在离舞台隔着十几张桌子的地方，明亮安慰他：“坐哪儿都一样，每张桌子，上的都是一样的菜。” 上辈子是民国总理大臣的郭宝臣，这辈子扫大街，儿子留学并留在了英国，明亮去养老院看望已不认人的郭宝臣，帮他与儿子视频，儿子在镜头里说：“爸，你现在怎么样啊？” 明亮在延津渡口遇到一个人牵着一只猴子，十五岁，猴到中年，因为把式耍得不到位被打得遍体鳞伤，明亮给了它一个包子，吃完它就身子靠在柳树上，双手抱着肚子睡着了。 明亮有个仇人叫孙二货，一条流浪狗总跟着明亮，他就给它起名叫孙二货，然后打它出气，但狗狗一直不离不弃，还救过他两次，十五年过去了，狗狗死时不想在人前，明亮就开车送它到远郊，然后看着它一瘸一拐往前走去，渐渐走远了，连头也没有回。 这些片段，普普通通，却直击人心。故事里的每个人，甚至一只猴、一只狗、一个鬼魂，都在挣扎着、渴望有尊严地活着或死去。明亮说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 算命的老董说：“都说要活个明白，真让你明白了，你也许就不想活了。 ” 谁说我们没有信仰，顽强地活着，就是我们最大的信仰。

简直不敢相信这跟巨人的陨落是一个编剧，巨人的陨落里的角色都是有血有肉的人物，他们的每一步，每一次转变都看的人激动不已，战前各国间的斡旋和社会秩序崩塌后的绝望都让读者感同身受，可是到这部呢？那么多的角色，可一个个都只是符号而已，是把各个阶段的历史事件串联起来的工具人，卡拉是圣母，黛西的存在是为了延续两兄弟的纠葛，格雷格到底为何会走上情报这条路？除了剧情需要我真看不到别的，上一部里的女性追逐独立平权的经历看得我感动极了，到这一步呢，女人们不是在给男人撸就是在给男人口，到底意义何在？当然更令人反感的是福莱特在书中毫不掩藏的个人偏见。

2022/2/22 读完的第 202 本剧。 所以结论是: 这是一本很 “2” 的书。 请原谅我的玩笑和顽皮。 见识过单枪匹马可当千军的俊彦，你一定会想见贤思齐。 而对灵性世界, 潜意识和DISCOVERY-非洲灵猿People of the Forest: The Chimps of Gombe的探索也许会给你助力，此剧是个好的开始。

凭良心讲，很想读完，但实在是无法忍受下去了。 编剧序里用很多笔触表述传统文史界对波伏瓦的研究有失偏颇和公允，全都被萨特和个人八卦压过，并强调要以此剧为波伏瓦正名。但读到第八章，平铺直叙、节奏缓慢，冗长乏味，各种令人无语的八卦关系，实在令人无语。 翻译更是大白话，鲜少修饰，甚至不如娱乐小报引人入胜。 最后：多读大家的作品，珍爱生命，远离他们虚伪懦弱、妥协伪善、功利虚荣、巧舌如簧、狭隘偏颇的私生活。

芜湖！看完更爱了！