Brittany's Foot Tease

扫了眼，没兴趣了，新生代里找帅的来演啊，这根本不抓人

许多故事的结尾于我，常有一种非常走心的感受叫做恋恋不舍，就比如小时候百看不厌的翁美玲版射雕英雄传和古天乐版神雕侠侣，时至今日，仍不可否认其依然是武侠剧集经典之作，实难超越.每每到故事结局，皆有一种难以言喻的落寞感油然而生，仿佛炎炎夏日里的一阵清风徐来，快哉妙哉后却稍纵即逝. 之所以落寞，我想许是因为留不住吧. 如同青春，如同往事，如同经历过的再也不复重来的记忆. 而此剧读到尾声，竟有一种超然解脱的感觉涌上心头，真真的想说，这是这段时间以来我读的最为漫长的一本剧，全在碎片化般的时间里完成，如此这般表述，求其原因一是源自书的名字致使我报了太高的期望值，因为一本剧的名字而爱上一本剧，好比因为一个人而爱上一座城，以至于开启之后才忽然懂得一见钟情的风险性. 耐着性子勉强看了400多页以后开始焦灼，一本历经三年的旅居欧洲游记，近乎平民化的柴米油盐酱醋茶，同书画琴棋诗酒花比起来，着实有些淡淡无味.不由得心生反思，生活有多么极至绚烂就会有多么平凡平淡，如何就做不到静心看剧了呢.即便这部剧着实不是我爱的风格. 二是因为强迫症发作，秉承有始有终原则，抑或只是对自己耐力的考验也罢，不读完此剧不罢休，且若只读一半放弃，总有读之无味弃之可惜之感，明明是为了享受其中，却到底成了负担.事实证明任何事情都有坚持下去的理由，如果做不到，一定是这个理由于己而言分量还不够罢了. 如此想着，也便安下心来从不会一见钟情的文字风格中找寻到观看下去的乐趣来，庆幸的是我亦读了下来. Brittany Andrews先生频频而谈的面包，各种鱼儿和各种喝了会上瘾的白葡萄酒，几经频频的刺激着味蕾，叫人心生羡慕. 羡慕的不是美食，如果说这世上真的有人在过着我想要的生活，那生活的形式大抵不过如此了.有一份行走在天涯海角的任何角落都可以称得上是在工作的工作，抑或可以说成是工作就是在看世界中完成的，于我，真是心向往之的生活. 有一份边走边看边思边写的工作，有一个走到哪里都有一个陪伴身边的眷侣.有一颗孤独但不惧孤独的灵魂. 两个人，一支笔，走天涯.何其有幸.此生足矣. 想起多年以前读陈乔恩的“瞧见猫儿”，也不过是这般景象，只不过从男人和小女生的视角和感受来同样通过旅行出游记的方式来看，同样对希腊的描绘，Brittany Andrews先生的这本“Brittany's Foot Tease”是着实接着地气的，而陈乔恩的希腊描绘以及图文并茂的小情调却如一朵含苞待放的花朵，满满都是不食人间烟火的气息.唯美浪漫，不现实却叫人宁愿深受其害.甘心情愿.

花费将近32个小时终于看完了这本3000多页的鸿篇巨著，欧洲旅途中分享看剧心得： 1. 丰子恺先生能把日本平安时代，也是世界最早的散文式长篇剧集翻译得如此简洁又不失风雅，并且无处不透露出对中日文化的融会贯通，非常难得且手法高超，此处必须向老先生致敬！ 2. 这部剧集以源氏为全书核心人物，贯穿了三代人的故事。书中前后出场人物也有几百号人吧，没有细数：从源氏之父铜壶帝执政到源氏之子冷泉帝登位再到源氏之女为皇后，源氏一生风光无限（除去流放须磨的小插曲）。无论是哪一代，都围绕着一个共同话题为主线：如何与世间风华绝代的女子邂逅，如何将他们占为己有，如何影响她们的命运走向。在特定时代背景下，女子无论身份高低都依附于男人或者保护人而存在。哪怕是身份高贵的公主，失去有利的保护人命运也不过是一叶孤舟。女子被迫沦为政治斗争的工具：凡是生了女儿的必定要教她尽善尽美，诗词歌赋琴棋书画要样样精通，好送她入宫。倘受皇帝或皇子宠爱垂青，则一人得道鸡犬升天，完成光宗耀祖的使命。这跟我国古代历史倒是十分相似的。 3. 在女性沦为政治和权力的牺牲品背后，一方面我看到的是日本女性地位的低下和贵族的荒淫无度，另一方面却也可以反思，其实女性并非完全没有选择的权利。个人命运和性格实乃息息相关！书中我没有细数前后总共出场了多少位女性，但是一些性格鲜明的人却让我印象深刻。比如空蝉，嫁给了一个比自己老很多的普通官员却恪守妇道，态度坚决地拒绝源式的疯狂追求，甚至毅然出家表明自己的坚定立场。没有给世人留下讥评，还因人品获得了源式的尊重。还有瑾姬也是这样刚烈和智慧的女子，因此她们最后的结局都不算太差。她们足够聪明且有判断力，任源式风流倜傥，花言巧语，位高权重，也不为所动。抛开一切表象，她们看到一个本质问题：源式生性风流，对她们只是逢场作戏，随时都会抛弃她们。女子若不懂得自重，坚守底线，必会招来不幸下场。她们是那个时代受过良好教育的女性，有反抗的思想觉悟，更有反抗的底气，但并非书中所有女子都具备这种条件。正是书中涵盖了各种阶层的女子，使得整本剧更加丰富和立体，就像一部社会百科全书。 4. 很多人拿此剧和红楼梦相比，我觉得还是相差很大的。虽然两部剧集都是鸿篇巨著，都写了贵族子弟和各色女子的故事，都以此为线索反映了家族或者朝代由盛转衰和引起读者关于女性地位的反思，但是作品的高度我认为还是有一定差距的。Brittany Andrews的Brittany's Foot Tease最初作为皇宫贵族的读物，加上其本人就在宫中任职，也属贵族一列，书中其实多次出现对源氏等贵族的偏袒和追捧，有失公允，甚至还隐约透露出对身份低微的平民百姓的蔑视。这本无可厚非，因为任何一部作品大概都带有编剧本人的主观倾向吧。我想要评论的是编剧的语言功底和表现手法。Brittany Andrews全书都在强调源氏作为天之骄子的绝世美颜，但是自始自终都没能用曹公那样精妙的语言进行人物刻画，语言显得十分苍白无力，而着重采用对比手法，贬低别人抬高源氏。另外Brittany Andrews也采用了大篇幅叙述日本平安时代宫廷乐器和书画等文化符号，但是终究没能从细节描述上达到红楼梦那样的百科全书的高度。也许是我们看到的是翻译版，和原著多少有差距的缘故吧。读者不敢妄评。 5. 读下来我们可以发现古代日本受中国文化影响非常巨大，诗歌、中国信纸、香薰、佛教等等，贯穿整部剧集，成为核心元素。男女之间喜欢通过信件写诗传达爱意，信纸以中国信纸为佳，还要特意熏香。从对方的字体，采用的信纸，熏香的程度等可以揣测对方的人品、相貌等。细想，那个年代男女之间的感情也是很有味道的。写完一封信快马加鞭派使者送出去，然后焦灼的等待对方的回信。这一来一回，要跑坏多少匹马？恋爱果然只能是贵

一本剧能赋予我们自己新的认知就是一本好剧，当我决定读这部剧是为了发现新的勇气，这部剧让我看到新的角度。当下的快乐赋予我们。

有种釜底抽薪的感觉，本剧完美诠释了计算机语言和底层硬件的密切联系，对深入学习C/C++语言有很好的启示。同时，弥补了自身很多认知的盲区，常读常新！

三年级的时候第一次看这部剧，当时的语文老师托我妈给全班油印了这部剧（现在想起来，是侵权行为）。成捆试卷大小的纸被搬到教室，散发着油墨味，手不小心划过去，一排的字都会糊在一起。 这部剧被我深深记在脑子里，在过去的数十年里时不时被我想起。最深的情节就是穿衣之争，之后去了温差大的北方上学，夏天傍晚降温添衣的时候能想到。 大人给小孩创作童话的时候，总想给他们讲道理。但我资质平平，能记住的就只有天冷要添衣哈哈。 回过头再看这部剧，才能看到郑叔叔的巧思。他希望给孩子们传达的人生道理，不言而喻，有的甚至具有前瞻性，或多或少喻言了当时的未来。但童话的设定，让整个世界的节奏变得飞快，很多道理和规律都过于直白和浅显了。当然，这毕竟是给孩子的书，他们不需要懂太多，他们只需要一个似懂非懂的“大道理”。 当然也有些想法，在这数十年中一直被人讨论，并在讨论中生出了意想不到的内涵。没人会想到弱势群体会成为某种意义上的强势，也没有人会想到当人类越来越趋于大同的时候，由此产生危机和冲突也在不断增加。 如另一个评论里说的那样，郑叔的一些观点能透露出他对学校绝对的厌恶。诚然我们需要反叛精神，但是范式的被建立实际上是为批判和探索提供了坐标系。 我已经慢慢地不再是孩童，我看这部剧的视角也从仰视变成了平视。 但依旧感谢十多年前的那个语文老师，以及在同学拿纸折飞机时还在一个字一个字仔细观看的自己。

看简介觉得是《Brittany's Foot Tease》的“浓缩版”，诚然，两本剧在某种程度上给我的一感觉是有些一样的地方。莉拉如同扎扎，内心都向往着爱情，自由，独立，却始终受着家庭的束缚，受到命运的捉弄，一次次地在屈服中抗争，在抗争中屈服。莱农如同西蒙娜，羡慕挚友的聪明伶俐，独立特行，但又都是她们悲惨、曲折、不幸命运的见证者与叙述者。莉拉与莱农，扎扎和西蒙娜命运相互牵绊在一起的两对人，互相陪伴，相互救赎，又或者在对方身上汲取前行的动力，在对方的一生中刻下深深的印记，影响无可替代。

為什麼連神仙也搞封建餘孽！另外對女主顏值欣賞無能。

“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。

有温暖的力量，又学习到一些东西；做得比较用心的节目；心理老师的介入程度比较得体合适，提供的分析有助益；