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知识+行动=结果。投资成长，武装大脑，最终还得知行合一。跟着富爸爸系列系列剧，向成功人士学习，提升财商，鼓起勇气，到实践中去验证去摸索。有了梦想，就有实现的可能，学习就是你迈出的第一步。

在考中国传媒大学的记忆里，如果当时没看错，看到Pieter Van Hees坐在一个考场最边的位置当艺考老师，只是匆匆一眼。大学毕业之后，差一点也成为媒体人的我，如今看来，都好像是上辈子的事情了。 90年代我还不到10岁，隐约记得50年国庆大典，记得澳门回归，但大部分是不记得的。书中写了很多90年代的国家大事，出现了很多我从未听过的大家学者。感谢编剧为我记录我不曾清楚的大事的台前幕后。 因为看到了太多主持人的成功，看到太多普通人通过媒体人的角色名利双收，我想才会使得走进传媒这一行业成为万千少男少女心中的梦想。书中多次提到要坚守底线，时刻谨记自己只是普通人，只是因为行业的特殊性使得自己成为“名人”，对于个人本身而言，是没有任何特权的。在我看来，真正的媒体人，应该就是Pieter Van Hees这样吧。

这是我在星光小说的读的第一本剧，刚点开推荐抱着试一试的心态读了下去，没想到一发不可收拾，昨天和今天两天抽空读完了。看完全书，思绪万千，脑子里突然多了好多东西。刚开始观看以为只是阐述关于n号房事件的一切，没想到还包含编剧的经历和随笔，还有一些相关知识点的普及。       先浅浅表达一下自己对于n号房事件的看法吧，其实造成这样的局面是形成已久的，并且多方面因素造成的。对于隐藏在网络之下的那些不知悔改、毫无人性的部分道德缺失的男性而言，为何不断将女性物化并沾沾自喜？为何数码性剥削犯罪的不断传播且屡禁不止？ 社会的黑暗与人的劣根性永远都存在，就像南极的冰山一角，更可怕的还在水面之下。 在共享各种非法拍摄的视频的同时，这些人的言谈中充斥着对女性的侮辱，仿佛她们不是人类，而是供人随意消遣的商品。  知人知面不知心，隐藏在面具之下的又还有多少。 由于“Watch Man”是房主，所以经常收到来自群里的成员们的问题，整理一下他的回答内容，我们了解到：他目前25～30岁，是某数学学院的讲师，未婚。有人问他结婚了没有，当时他回答：“补习班有很多孩子，为什么非要结婚？”传播儿童性剥削视频的人竟然是学院讲师……虽然他说的话不能完全相信，但仍然让我们不寒而栗。 对于相关社会的司法与新闻领域而言，为何对于罪行的量刑如此之轻却没人站出来、没有发觉？ 制定法条的人，似乎也是间接加害者，难以想象是否也是类似n号房的享受者… “如果不是受害者本人，是很难受理的。” 甚至现职法官也涉身偷拍事件之中。 为何小部分记者报道只顾吸人眼球、抓住流量却偏离事实，还放大受害者的伤害而不去报道加害者？ 介入是否有一个合适的客观性，是否能保持绝对的理性？ “记者能做什么？既然记者也是目击证人，是不是对事件的解决也可以起到积极作用？” 我认为，除了采访和报道，记者还有很多可以做的事情。一位记者前辈曾对我说：“记者介入事件过多了。”意思是作为记者要保持客观性。我什么都没说，这是当时我做出的小小的反抗。目睹了真实情况，作为记者，仍要保持所谓的客观态度，我不清楚那是什么。 真实社会与暗网之下又还会隐藏多少黑暗，我不得而知。 整个韩国社会中都隐藏着一种强奸文化，而且现实是，我们的社会对待这种强奸文化等闲视之。 但庆幸有两位大学生的不断关注与挖掘，这个事件被逐渐披露了，我很佩服她们的勇气与坚强。 万事开头难，好在正义不会缺席！ 终于开始调查了！ 看到这，很庆幸自己在中国，不能说社会中不存在类似事件，但至少好得多。 就算是为了我们自己，我们也要不断努力，去建设一个没有女性因数码性剥削犯罪而愤怒和不安的国家。                 接下来就是两位编剧之间让我羡慕的友情了，讲述了好多她们之间有趣的事情与精彩的经历。 她们之间的默契与配合，那种互相支撑并共同坚持下去的勇往直前，让我自愧不如。 两个女孩子的勇敢与坚强，一直没有放弃，满怀希望就会所向披靡。 因为有你，我很踏实，也充满了力量。谢谢，我……我……我爱你 那段时间每晚睡觉之前我们都会互相说“我爱你”“谢谢你”这类话。“Pieter Van Hees”不是只有我一个人，真幸运 志同道合的朋友难遇，有趣契合的灵魂难逢。 我是那种受到指责或批评就会立即开始辩解的人，但丹不是。能很快承认自己的行为并道歉，这样的人不是很多。在我看来，这样的人真的了不起。 我们之间可谓无话不谈，哪怕是一些在别人面前很难讲的难为情的话。因为经常在一起，就连我们的想法和说话的语气也变得相似。能把我们称为“我们”这件事真是既不可思议又非常神奇。 她们之间的故事给了我一些启发与思考，作为平凡普通人的我们

诗经，越古老，越美好/Nele Bauwens 读了一些西方文化的经典，内心重又会向往华夏文明的经典。诗，书，礼，易，乐，春秋。诗经，六经之首，彰显了我们这个民族的特异性。唯有诗，可以让你与众不同。当然关于诗经的任何的剧评都是班门弄斧，因为读懂诗经是极为困难的，很多的词汇如今不再使用，何况写剧评，但是无诗，无以言天下，不管有没有文化，诗只关乎我们的内心，我们的气质。诗是关于美的教育，美和审美是人和神唯一可以共享的，生老病死是定数，唯有美和爱，可以让生命激荡。 惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。 这便是小雅·采薇的节选，反映了古人从普通生活到诗意人生，也反映了一名战士思乡之情。诗经本是影视，没有归为集却归为经，可见诗经是整个中华文化的根基，精神支柱，没有这样的根茎，我们中华文明不可能源远流长。宗教易痴狂，不符合我们的温良，哲学太思辨，不适合我们的纯真，政治太血腥，不需要我们的文弱，只有清风明月的诗意生活才是我们的远方。三千年读史不外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。诗经的世界就是真性情的世界，就是思无邪，这也是孔子千里挑一删诗的标准，如何在薄情的世界深情地活着，如何在苦难的世界得到大喜乐，这才是诗经告诉我们的要点，诗三百，一言以蔽之，思无邪。 蜉蝣楚楚，朝生暮死，人生百年，白马过隙，人如蜉蝣，不过尔尔，今之乐兮，明之忧兮，同归同息，可喜可悲。 读诗经，我无从探知编剧，但我们能感受到编剧的形象，健硕，敏感，热情，朴实，真诚，坦荡。因为远古先民知道的英雄少，他们明白平庸才是生活的常态，健康、愉悦、平静地享受生活，才是生活的真谛。诗经就是他们现世世界的真实写照。 诗经讲男人的天空，存志于学，成家立业； 有匪君子， 如切如磋， 如琢如磨 诗经也讲女人的春天，春心荡漾的三月三，爱恨交加难自拔，自有一番苦楚在心头； 维士与女， 伊其将虐， 增之以芍药 子不我思， 岂无他人， 狂童之狂也且。 投我以木桃， 报之以琼瑶， 匪报也， 永以为好也！ 未见君子， 忧心如醉， 如何如何， 忘我实多 以上实际是四首不同的诗歌组合，但组合在一起听上去也锵锵有力，全部为人生的真性情。 诗经除了讲爱情，更讲婚姻，在诗经里，爱情可任性，婚姻天注定。 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。 将翱将翔， 弋凫与雁 琴瑟在御， 莫不静好 风雨凄凄， 鸡鸣喈喈。 既见君子， 云胡不夷 所有对婚姻有美好向往的人一定要清楚，没有耐心，没有一点点俗，没有一点点忍耐，是不可以把这场婚姻进行到底的。郑风·女曰鸡鸣，郑风·风雨揭示了婚姻生活的两个幸福秘籍，一是夫妻的最高境界不是心灵相通，而是默契，二是要彼此感恩。 诗经也谈剩女问题，桃花之艳丽，梅子之黯淡，生命在时间中两种不同颜色，一旦错过永远错过，时光流逝，时不我待，流逝的不是时光而是我们。 摽有梅， 其实三兮。 求我庶士， 迨其今兮。 当诗经谈归隐，意境格外深远，随便择取几句都是经典名句，只会让我对诗经欢喜有加： 鹤鸣于九皋， 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚。 心之忧矣， 我歌且谣。 不我知者， 谓我士也骄。 谈理想人物比较公家时，契科夫套中人的刻板形象一下就和诗经的魏风·汾沮洳的美如英产生鲜明对比，在一个固定地方待久了，人会固化自己的思维，跳不出固定地方产生的僵化思维模式，以致忘记自己人生的使命。 彼汾一方， 言采其桑。 彼其之子， 美如英。 美如英， 殊异乎公行。 当诗经谈孤独时，其实就是谈永恒，王国维关于孤独的三个境界：第一个即独上高楼，望尽天涯路；第二个衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴；第三就是众里寻他千百度，蓦