Night of Anubis

日常生活中的鸡毛蒜皮的小事如何演变成大的矛盾的呢？ 第1步：“滑动门时刻” 婚恋关系中的每一次邀请都会开启我所谓的“滑动门时刻”（sliding door moment）。当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开滑动门并走进去，也可以是关上滑动门并转身离开。 不去理睬那些小要求的确不会把婚恋关系推入深渊。但大量没有任何结果、不愉快的讨论却很危险。经年累月，一方或者双方就会感到奇怪：“我在他心目中是第一位的吗？”“是否有其他人或事排在我前面？”“我的伴侣自私吗？我还能继续信任他吗？” 第2步：遗憾事件 如果“惹事”的一方能够对之前的所作所为道歉并承担应有的责任，这个缺口就会被修补。如果相反，这一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展，就会造成我所说的“遗憾事件”。一次冲突的爆发可能成为两人关系史上不幸的一幕。每一次事件都会蚕食伴侣对彼此的信任。 第3步：蔡格尼克效：我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。 第4步：消极诠释 “消极诠释”（Negative Sentiment Override）一词来描述这种现象。在它的作用下，人们倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极含义，这导致他们更频繁地进入糟糕盒子。遭受NSO影响的人们通常会忽略伴侣50%的积极姿态。 第5步：四骑士的报复性破坏 >第一，批评（criticism）。 >第二，蔑视（contempt）。这种言语虐待暗示着你的伴侣低你一等。它包括辱骂、讽刺、嘲笑和贬低。 >第三，防御（defensiveness）。作为言语攻击的受害者，想要保护自己是可以理解的。防御的方式包括正常的愤怒、反击和做无辜状（经常表现为抱怨）。 >第四，筑墙（stonewalling）。当紧张局势最终导致怒不可遏后，生理失控的双方都不再释放倾听的信号（点头、眼神接触、简化音节）。取而代之的是无动于衷，就好像竖起了一堵隔绝信号的墙。我们知道这是为了防止进入怒不可遏状态而做出的努力，但这种筑墙也使解决争端的希望破灭了。 如何挽救 第1步：将你的感觉说出来 第2步：提出开放式问题 >不要问：“今天工作还顺利吧？”而要问：“今天工作怎么样？”不要问：“你喜欢这部电影吗？”而要试着问：“你对这部电影怎么看？”或者：“你觉得这部电影最好看的是哪段？”比起简单地问：“你读的这部新播出的推理剧集怎么样？”还不如问他这部剧集比起编剧之前的作品怎么样。 第3步：加深你们的联系 >你的伴侣回答了一个问题后，用你自己的语言把你刚才听到的话再重复一遍。你的描述不能做到100%准确也没关系，但是不要作假设或者扭曲原意。 第4步：表达你的热情和同情 >现成的建议对有些人来说显得太轻率和无礼。

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。送给自己！先努力使自己成长，保持思维的不断更新，然后在做中调整。

惊呆了，居然看到有人说杨紫演技尴尬，啧啧。昧着良心说话可真牛逼。

这本读的是纸质版，老板推荐的，确实是不可多得的好剧，从极宏观的角度纵观了人类数百万年的发展史，主要着墨于三大重要革命： 7万年前的认知革命 12000年前的农业革命 500年前的科学革命 以浅显易懂的语言，生动鲜活的实例，和脑洞大开的方式将这部跨物理学、生物学、人类学、生态学、政治学、经济学、宗教学、文化学和心理学的人类历史史诗娓娓道来，并表达了许多独到的观点，引人深思。如果当年学校里的课本有其1/10的趣味和深刻，想必学生会更感兴趣，也能更早的学会用一种宏观的角度看问题吧。 书中耐人寻味的地方不胜枚举，颠覆固有认知的见解亦比比皆是，比如： 1. 认知革命给人类带来的是讲述虚构故事的能力，而正是这种能力让数百万人为了同一信念合作无间，成为万物主宰。而金钱，国家，公司都是人类虚构的产物，包括人权，平等，正义等理念。这个观点简直太颠覆了，谁又会思考整个生活的形态，理所当然的社会规则，竟然只是想象的产物，仔细想想，这些确实不是客观存在的，而且随着历史演进，规则一直在变。但正因为人人都相信，所以力量就存在。也正因为此，人类突破了“基因演化”进入了“文化演化”，得以在区区几万年（与生物形成的35亿年相比）进化至今，从食物链中间层跃升至地球的主宰。 2. 被学者认为是人类大跃进的农业革命，非但没有带来轻松的生活，反而使人类比采集者祖先的生活更辛苦，更不满足，是史上最大的骗局。当然从历史演化进程来看是巨大的成功，但物种演化上的成功不代表个体的幸福，这个观点编剧多次提到，也引出了他对幸福快乐的定义的追寻，让这本历史书上升到哲学的高度。 3. 科学革命给人类带来了前所未有的进步，过去500年里，人口增加了14倍，生产却增加了240倍。现代科学的飞速发展，得益于人类愿意承认自己的无知，且相信未来会更好。这个观点听起来很老生常谈，但与先前的知识体系相比确实是个重大创新。以前的知识体系认为最高权力者（或神）是全知全能的，没有什么新知识不了解，且认为黄金时代已经过去，人类只会越来越糟。本着这样的概念，对发明和发展都有极大制约。这里还有个有趣的事实演变，工业革命第一次让人类的生产超出了需求。中世纪时，贵族和有钱人极尽奢华，平民省吃俭用，而在资本主义+消费主义的当今，有钱人却在管理资产和投资上异常谨慎，平民却以买买买作为最高指导原则。 4. 编剧对个体的幸福非常看重，自然对于快乐如何计算也加入了研究和分析，虽然这个问题没有正确的答案，但从几家说法上，对人颇有启发： 科学研究发现，快乐并不在于任何像财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件与主观期望之间是否相符。也就是老祖宗讲的“知足常乐”。也许物质越富足，人们越不开心，也是因为欲望更多，对比更多，所以期望更高更难满足了吧。 还有个调查结果认为：快乐不只是“愉快的时刻多于痛苦的时刻”（要不养孩子就应该是很痛苦的事），而在于生命的整体有意义，有价值。 最精辟的还是佛教的观点：快乐既不是主观感到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而在于放下追求主观感受这件事。 5. 对于未来的展望，编剧还是蛮悲观的。他认为智慧设计将会取代自然选择，就目前能实现的已有三种方式： 生物工程（基因改造） 仿生工程（生化人） 无机生命工程（人工智能） 追求永生的吉尔伽美什计划和创造科学怪人的基因改造都已成为现实，也许智人的历史就此谢幕。不论如何，未来都未成定数，但是这些问题确实值得深思。

美国心理分析剧集开创者霍桑的剧集，这部剧让人看得压抑感强烈。四个人物每个都有一定程度的心灵创伤。戴着红色A字的女人，，由红A字把自己的原罪公布在光天化日之下，每天都要受到周围所有人的审视的目光，甚至是监视的目光，幸亏有一个上帝给予的孩子，使她有一种活下去的勇气，牧师则白天冠冕堂皇，夜里时时受到压抑，受到心灵的谴责。那个丑恶的医生则处心积虑地想要复仇，就连那个小女孩，也是神经质型，时而温柔可爱，时而变得狂躁不安。编剧把人性刻画得淋漓尽致，那个Night of Anubis，象征着心灵深处伤口流淌的血，最后的结局必然是悲剧的。

从古至今，朝中什么时候少过勾心斗角、生死杀戮...惟愿血色中依然留有一抹清新的淡色，真心不被辜负，真情能够长久。从判案小能手角度描述是此类书的独辟蹊径之处，happy ending 满足了最后的观看心情！

《Night of Anubis》是上世纪九十年代初发表的。那是个还有人对“影视”两个字充满热忱，结结实实写长东西的时代；是还有许多青年，在信息闭塞的情况下，找好剧读，伏案写，投稿给影视杂志，期盼着被认可的时代。