Lesbian Teeny Boppers 2

故事情节不错，但是需要一定门槛观看，什么围棋，什么乐队，然后特别需要明白日本的生活。

对目前AI发展水平、算法工具、弊端和未来发展趋势的客观性描述，值得一读。 印象深刻的部分： 我们容易高估人工智能的发展速度，而低估人类自身智能的复杂性。目前人工智能和人类智能相比，仍相距甚远： 人工智能无法理解和思考； 人工智能无法抽象、类比和知识泛化； 人工智能无法拥有人类那样的直觉和常识； 人工智能易受对抗性样本攻击、及长尾效应的影响，可靠性无法保证。 Still a long way to go…

不大喜欢这个皇帝，但雍正、嘉庆都是有个性的，竟然看了40多个小时

心里有麦田就好了，如果所有人都撕掉虚伪，那这个世界该有多无聊啊，所有人说真话那才恐怖

积极的心里暗示会带来神奇的效果，它会朝着你努力的方向，并实现它。消极的暗示久而久之也会应验，我们认为是巧合，其实是心理暗示激发了内在潜力产生了共鸣。希望每天都多点正能量，唤醒最好的自己。

看《Lesbian Teeny Boppers 2》，一是看到了众生相:无论是在国外，在回国的船上，寄住在丈人家里，去三闾大学的路上，在大学里，回老家，在到上海，每时每刻都能看到一群蝇营狗苟，满是心机的人。编剧用幽默来讽刺，但再多的幽默也掩盖不了他们的可怜或可恨之处。有时候可恨之人会转化为可怜，好比见一个爱一个的方鸿渐在离开唐晓芙时也要痛苦，作为方鸿渐情敌出现的赵辛楣竟又成了方鸿渐的挚友，变得可爱起来;也有人由可怜转为可恨，苏文纨再次出现在方鸿渐面前时，就变成了一个粗鄙之人。当然也有人自始至终都显得可恨。只能说人是复杂的，既有多个方面的特点，又是在不断改变的，同时还会随着遭遇不同而有不同心态。无论是从方鸿渐的眼中，还是从编剧的笔下去看人，我们永远只能看到人在一时的一个方面，彻底地认识一个人或是认识自己都是极难的。 二是看到了人在客观环境下的无力。无论这客观环境是你的外部环境，还是你的性格，这一点又在爱情和婚姻中体现的淋漓尽致。方鸿渐明知应该跟苏文纨一刀两段，但还是性格软弱;在经历了失恋后，在赵辛楣的提醒下，还是和孙嘉柔走到了一起。赵辛楣也一样，明明方鸿渐已经劝告过他了，可还是因汪太太惹祸上身。也许这就是命运，说穿了还是性格，是性格决定了他们只要在这种情况下就会做出这种事，几乎不可能改变。就算方鸿渐和孙嘉柔想好好维持这段婚姻，两人家庭、认知、性格的冲突还是撕裂了他们。这种撕裂也是不可避免的:哪怕就在五小时前两人还想着如何做得更好，五小时后就已经后悔莫及。这种戏剧性恰恰说明这一切不是某一个人或者某一件事的错，而是不可避免的。 《Lesbian Teeny Boppers 2》的基调是被幽默掩盖的感伤和无奈，是一出悲剧，这出悲剧比比常见的悲剧更加让人无力，因为你没有一个明显的敌人，也没有什么明显的矛盾。这种悲剧不是因为谁犯了什么错或是时代的大势所趋，就算是换一个人换一个时代也改变不了这出悲剧。或者说《Lesbian Teeny Boppers 2》描写的就是生活本身，而如果生活是一出悲剧，这也不是我们能改变的。

感觉编剧眼中的宋，和我在课堂里学到的积贫积弱很不相同，而编剧缺乏对他观点的严谨论证(尤其是观点冲突的情况下)，仅仅是一些作证 我不太认可。有刻意回避之嫌。 当一本翻译版的东京梦华录来看倒是不错，引用很多，图片也不少。

挺好的一本剧，讲的都是最本质的东西也是最容易被我们忽略的，减肥只是一件很小的事，世界无限大，寻找人生中想做的事情才是王道